解读金锁记之曹七巧

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1、解读《金锁记》之曹七巧【摘要】《金锁记》中的曹七巧是个性格变异的女性，从她自己悲剧到整个家庭的悲剧，儿女的不幸都昭示着那个时代的残忍。本文从宗教传统、情感以及人性方面分析曹七巧性格变化的主要因素，以及造成这个悲剧的主要来源，深刻揭示封建礼教摧残人、戕害人的本质。【正文】·原著简介曹七巧，一个出身麻油店的平凡女子，在别无选择，顺从兄长攀附权贵的心态下以及旁人羡艳她“一朝麻雀变凤凰”的目光中嫁入豪门，服侍一个身患软骨症，终身无法坐起的男人－－她的丈夫。作为残疾人的妻子，七巧欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得

2、乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"·解读在张爱玲笔端下的曹七巧，言语刻薄、贪爱金钱、性格乖戾，也许是这个社会毁了她一生的幸福，也许是仇恨这个世界带来的痛苦与不足，也许仅仅是为了将子女的幸福攥在自己的手上、也享受掌握别人命运的快感，终究是毁了一双儿女的幸福。从一个单纯的买油的小姑娘到后来的近似疯狂的嗜血母亲，七巧也是这个社会的牺牲者，她性格的变异有着各种因素。1.传统的宗法礼制约束着一个女子的一生在这个社会，一个存在着男尊女卑、门户之见的时代背景，一个女终究是

3、社会的牺牲品。封建社会在爱情缺失的情况下，人们往往把爱情之外的一些因素作为男婚女嫁的条件，比如社会地位，权利、金钱等等，而七巧的婚姻恰恰就是这种非常态的婚姻。一个小小商贩的女儿嫁给豪门，对于七巧，这种门第之别就像深深地枷锁，牢牢地将她的一生都拴住了。在婚姻生活上，她的欲望得不到满足；然而在家族中，她的地位有无法被认同，她应该如何在以男性视角为视角的社会界定自己？那个社会有着“男子居外，女子居内。深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出”的思想，一个一切都以夫为大的世界，女子的想法、女子的要求总是显得那么微不足道。作为一个女性，首先是一个纯洁的女儿，再是一个忠诚的妻子、孝

4、敬的儿媳，最终会是一个爱护孩子的母亲，这一切都不是为了自己。那个时代的女人，感情得不到宣泄，人权得不到承认，她就是一个父权文化下的畸形产物。在“临着碎石子街的馨香的麻油店，黑腻的柜台”的日子里，她也有着小女孩的生活，偶尔对着街上行人眉来眼去，或者穿着“蓝夏布衫裤，镜面乌绫镶滚”走在街上。终究是封建黑暗家庭的压迫，无爱的婚姻，得不到满足的情欲，横流的物欲，使曹七巧从一个质朴良善的少女变成深闺中心理扭曲甚至变态的恶毒妇人。2.爱情的缺失带来她人性的扭曲我们眼中的曹七巧并不是生来就是爱钱的，“十八九岁做姑娘的时候，高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街

5、买菜去。”十八九岁的曹七巧也是有着一般少女的心，那样的单纯，那样的幸福。。然而,在那充满罪恶污浊的社会环境下,人尤其是一个女人,要保持住自己的尊严、人格和个性乃至清白是何等的不易。对女人来说一切的理想和梦幻都只能是水中捞月、镜中看花,人性中一切善在那冷如冰窟的社会里是那么脆弱,那么渺小,那么不堪一击。2.1畸形的婚姻旧时的婚姻是“父母之命，媒妁之言”。曹七巧以兄长为父，因为曹大年的贪财将她买与姜家做二少奶奶，面对一个得了软骨病的丈夫，她又能怎么样，情欲得不到宣泄，爱情似乎离得太远太虚幻。也许，别人看来，她曹七巧是“一朝麻雀变凤凰”，只有她自己了解，她曾自嘲道，“姜

6、家二少坐起来，脊梁骨直溜下去，看上去还没有那三岁的孩儿高”。年少时对爱情的憧憬，到现在变成整天对着一堆“腻滞的死去的肉体”。没有了爱情，情欲也像一项多余的东西无处可放。曹七巧不是旧社会的端庄淑女，只是一个买油的柜上吆喝女，她没有那么多的忍让和大度，唯有用尖酸刻薄的语言去发泄自己对婚姻的不满、对情欲的希望。2.2虚假的爱情对于一个正常的女人，面对爱情的失望、情欲的不满，曹七巧将一身情绪都给了整个屋子里的唯一一个有生命的年轻身躯——小叔季泽。她动情的、小心翼翼的守护着这份爱情，却阻挡不住它一点点的流逝。当知道季泽是为了她的钱，为了她唯一的命根子时，她的感情在那瞬间崩溃

7、了，曹七巧就毅然丢弃了她苦苦熬了多年的情欲而保住那点金钱。在她的心理冲突中,与情欲相比,金钱欲更占上风。她把季泽赶走后,仍抑制不住一股强烈的懊悔心理:“无论如何,她从前爱过他。”这一次，曹七巧放弃了最后的一点爱情的希望，最后还是直面这个社会留下的惨淡的现实。于是，她开始怨恨，她要与自己、与这个时代抗争，她抓住了比爱情更实在的东西——金钱，开始变得乖戾、任性、无情，甚至疯狂、变态。3.自身的不幸带来变态的母爱一辈子的不幸，爱情的虚假，婚姻的痛苦，带给曹七巧的是无尽的怨恨，分家后，当父权流逝，母权膨胀的时候，曹七巧开始享受她掌握别人命运的快感，左右儿女的婚姻，甚至破坏

8、长安本来可