林语堂与儒家文化研究综述

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1、林语堂与儒家文化研究综述李瑾川师范大学服装与设计艺术学院林语堂自称“一团矛盾”，他的中丙文化观的形成与发展反映了特定历史时代中国知识分子的发展特点。关于林语堂与儒家文化关系的研究，0前己经取得丰硕的成果，主要包括六个方面:林语堂的儒家人物观、林语堂的儒教观、林语堂对儒家经典的翻译研宂、林语堂对儒家文化的阐释特点、从作品解读林语堂的儒家思想、对《子见南子》的研究。本文通过对林语堂与儒家文化关系研究之梳理,认为在研究内容、方法、视野、地域等方面还可以有进一步提高和深化的空间。关键词：林语堂;儒家文化;研宂综述;基金：四川省教育厅人文社科项0“林语

2、堂对儒家文化的阐释研究”(15SB0033)LiteratureReviewofLinYutang'sRelationtoConfuciancultureLIJinSchoolofDressingandArtDesign，SichuanNormalUniversity;Abstract：LinYutangcalledhimself"aboundofcontradictory'Theformationanddevelopmentofhisviewabouteastandwestculturereflectedthecharacteristics

3、ofChineseintellectualsofthatspecialhistoricalera.TheresearchonLinYutang’srelationtoConfucianculturehasinsixaspects:LinYutang’sideasaboutConfucianism,hisviewonConfucianfigures,histranslationthoughtsaboutConfucianclassicalworks,hiselucidatetraitaboutConfucianculture,interpret

4、ationofLin’sworksfromperspectiveofConfucianism,andtheresearchofConfuciusinterviewsNanzi，z.BasedontheanalysisoftherelationshipbetweenLinandConfucianculture,thisthesisproposesthattheresearchofthistopiccanbeimprovedinthecontent,method,horizon,andterritory.Keyword：IJnYutang;Con

5、fuciusculture;literaturereview;儒家文化是中国文化的命脉和根本。在20世纪的中国文学史中，很多研允者都对儒家文化进行了多角度的理解和阐释，不断丰富和深化着儒家文化。其中，林语堂是特别具有代表性的一位作家。有研究者认为：“若从世界整体文学的角度来评析林语堂的功过得失，那么，林语堂在中国文化史上的作用和地位我以为主要不在于他在‘分化’时的表现，而在于‘分化’后，他作为中国文化走向世界的先驱者之一，为中西文化的交流而在世界文坛上所进行的锲而不舍的努力。”[1]64学术耍为现实服务，文化研究也耍与社会相结合，目前对林语堂

6、的研究正在进入一个更加全面而深入的阶段。这位在上个世纪自觉并成功地向西方世界输出中国文化的“东方智者”，他对中国文化的阐释、输出策略、有效传播势必成为新的学术生长点。本文通过对林语堂与儒家文化的研宄现状进行梳理，以期为在当今“文化自觉”背景下弘扬和传播中国文化，在异质文化间平等对话的前提下，为林语堂研宄扩展格局提供帮助。一、林语堂与儒家文化关系研宄概况（一）国内研宄情况关于林语堂与儒家文化这个问题，1987年，陈平原的文章《林语堂与东西方文化》提出，林语堂“从二十年代宣称欲救中国，‘惟有爽爽快快讲欧化之一法而己’，到四十年代以儒家的‘礼让’、

7、道家的‘不争’救世界，林语堂思想转变的关键是在三十年代屮期完成的”[2]37。“‘他’，实际上集屮而强烈地反映了‘五四’退潮后一大批中国知识分子向传统复归的社会思潮。”[2]37真正把这个问题单列出来，是从1994年庄浩然的《林语堂：幽默理论与〈子见南子〉》开始的。从“林语堂与儒家文化”角度进行研宄的材料，国内期刊论文69篇，论文24篇，会议记录1篇，论文集论文1篇；国外期刊论文1篇，与此相关的评论10篇。学术界至今还没有看到一部论文或者专著。（二）国外研究信息概况在美国，对《孔子的智慧》和《中国和印度的智慧》这两本书多是简单的介绍和评价，专

8、门研宄的文章还没有看到。有1篇文章介绍《孔子的智慧》，《TheWisdomofConfuciusbyLinYutang》，开篇对这本书就有较高的评价:“Dr.Lin