怀旧情结与现代视听消费浅析

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1、怀旧情结与现代视听消费浅析摘要：怀旧现如今已成了一种时尚，从歌曲到大型晚会，电影等等，怀旧的东西总是很受欢迎。近年来怀旧情结作为视听艺术中的重要元素，常被用来作为吸引观众的热点：央视《同一首歌》系列演唱会迈克尔·杰克逊的纪念电影《就是这样》2010春晚节目评选中博得最佳的“小虎队”等皆受到观众的青睐。由怀旧情结情引发的情感因素正是这类视听作品产生的根源。　　关键词：怀旧　情感　视听消费　　　　怀旧情结的内涵　　　　“怀旧”一词《辞海》注释为：追念古昔，怀念旧友。东汉班固的《西都赋》里有“愿宾摅怀旧之蓄念，发思古之

2、幽情。”；唐代元稹《赠吴渠州从姨兄士则》中曰“泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。”杜甫的《秦赠萧二十使君》中有云“结欢随过隙，怀旧益沾巾”；怀旧是一种在人们生活中常见的心理现象，同时也是伴随历史变迁和社会发展具有时代特征的社会意识行为。　　暨南大学赵静蓉副教授所著的《怀旧——永恒的文化乡愁》一书中，认为怀旧现象是一个极具现代特征的社会问题。在这国内第一部系统讨论怀旧的文化现代性问题专著里，作者将人的怀旧形态区分为“回归型怀旧”、“反思型怀旧”和“认同型怀旧”三类。从古人怀旧性的诗篇中，我们并不难感受到一些诗人渴望返

3、璞归真，回归故土的心愿感慨没落王朝，怀念往昔辉煌的反思，或是认同曾经的经历，期待还能重温的心理。　　古人如是，现代人也有着同样的心理期待。怀旧是对过去的事或物有着不可磨灭的印象，一旦现实中出现相同或者类似的事物便会引起某些强烈的回忆或者共鸣，一种由衷的感慨油然而生，人虽不能停留在过去的情感中，但这样的情感多少会带给人某种慰藉和希望，而且这种怀旧情结在当前的社会环境下尤其具有类似性和群体性。究其客观原因，首先，主要是当代社会的结构与阶层不断发生着变化，资源和利益重新分配组合，由于这种变迁而在社会地位和经济利益方面受

4、到较大影响的一部分人产生了失落、无奈、遗憾等情绪，于是往往会通过怀念变迁之前的事物来表达对现实的感慨。其次，当代城市化进程使人们原有的生存环境纷纷解体，告别了承载最初记忆的老宅、田野、河流、友邻，又被包围在如今钢筋水泥，污染而隔离的城市框架中，新兴的信息媒介似乎使人们接近了，却又使心灵和情感彼此疏远，这些都使人感到不适和恐慌，需要寻找一种心理的补偿聊以慰藉。从主观方面看，怀旧实质上表现出当代人对现实生活的一种逃避心理尽力去压制和忘却不好的记忆同时又把对过去美好事物的记忆大大强化，强化对过去的制度、成就、友人等等的

5、依恋之情，以至于使某些怀旧的情结进一步升华。　　圆满、统一、和谐、完整，都是每个人向往且原本应有的本真性生存状态，然而在物质社会和现代人理性的极端发展下，原来完整的本真性被消解成碎片化的日常生存状态，于是怀旧行为便是起到修复碎片，弥补人分裂的生存经验的心理作用。而现代的视听消费行为却能最具体，最直观地来实现这样的怀旧诉求。麦克卢汉说过：“任何媒介或技术的‘讯息’，是由它引入的人间事物的尺度变化、速度变化和模式变化。速度使‘图像’取代‘事物’成为社会的主流。　　古人在他们那个时代的怀旧之情只能通过吟诗作赋，空作伤怀

6、嗟叹聊以自慰。如今，电子影像和其它各种媒介技术却可以将人们的情感，包括怀旧情感等需求转换成视听形象给予再现，以满足观众中特定的怀旧群体“重温旧梦”的共同心声。赵静蓉教授在其《怀旧》一书中提出了“视觉时代的怀旧消费”这个越来越受人关注的命题，怀旧之风的盛行催生和拓展了怀旧视听消费的空间。近年来针对不同类型怀旧情结的观众群体而诞生的一系列影视和文艺节目，不仅让我们了解到怀旧视听市场的庞大潜能，也令人吃惊地发现当今社会如此众多的怀旧群体。　　　　回归式的怀旧　　　　在大陆较早掀起怀旧热潮的当属自2000年开始举办的《同

7、一首歌》系列演唱晚会。晚会秉承老歌、原唱、现场的宗旨，用真情和重现等方式，以不同的歌益和歌手将荧幕内外观众们的怀旧情结充分激发。歌手们跑调的嗓音和老去的年华也许一定程度上削弱了表演的艺术价值，而这相反更加强化了节目本身的情感共鸣，这也正是晚会的目的所在。观众们被同一首曾经耳熟能详的歌曲勾起了难忘而美好的回忆，青春的美好和人生的酸甜万般欲说还休的情感一时间全部融入到演唱的互动之中，沧桑的岁月之感让舞台上下在熟悉的旋律中得到一种平衡和慰藉，达到了心灵回归式的怀旧效果。　　同样，2010年的春节联欢晚会上，二十年前在两

8、岸三地刮起青春偶像旋风的“小虎队”组合重聚表演，点燃了已经逐渐成为社会中坚力量的“70后”和“80后”们共同的青春记忆，饱尝了在现实社会中创业奋斗的艰辛和无奈之后，往日纯真烂漫的时光仿佛再现。当代中青年人心灵上长期失落荒芜的记忆空却获得了一次难得的补偿和满足，这种回归式的怀旧情结让“小虎队”获得春晚最佳自然也是众望所归的了。　　“回归”是怀旧行为最表层和最直观的特征，也是