种树郭橐驼传公开课教案定稿

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1、《种树郭橐驼传》教学设计高二语文组李冰雁【教材】人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》【学习目标】知识与能力：1.能够归纳、积累本文一词多义、词类活用的现象，疏通文意。2.读懂文本，理清由事到理的论述过程及方法3.掌握寓言体传记的特征，学习由事入理的写作方法过程与方法：教法：学案引导、问题设置、思维导图学法：学案预习、小组讨论情感态度价值观：1.由事入理，联系实际探究顺天致性的道理。2.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。【学习重点】1.归纳本文一词多义、词类活用的现象。2.理清文章由事及理的论述过程。【学习难点】1.由事入理，联系实际探究顺天致性的道理2.理解柳宗

2、元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。【课时】一课时【教学步骤】一、导入：柳宗元作为唐代著名的散文家，名列唐宋八大家。今天，我们要学习的是他的一篇传记《种树郭橐驼传》。1．文言字词释疑2.这是一篇人物传记，然而作者仅仅是为人立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目的？明确：传其事以为官戒3.“其”指的是谁？“事”又是何事？作为什么官戒？通过阅读这篇文章我们要解决这几个问题。一、察其事——探植木之性1．郭橐驼种树的秘诀到底是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？阅读课文，讨论并用在原文中勾画、做批注。郭橐驼他植者种树方法种后态度结果原因分析2．写作方法：对比总结：原来，郭橐驼

3、种树并没有什么特殊的秘诀，“顺木之天以致其性焉尔”，顺天致性，为所当为，有所不为。四、为官戒——探养民之术1．讨论：作者说他问“养树术”，得“养人术”，种树与官理有何相似之处？郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？讨论并用在原文中勾画、做批注。描述他植者官吏行为描述结果相似之处结论2.写作方法：类比3.作者得出的“养人术”是什么？明确：顺民之性以养民。要了解百姓，知道他们真正的需求，做好官府该做的事，不要朝令夕改，繁政扰民，让百姓得以休养生息。4.从一个生活中的人和事，作者提炼出了“养人术”。韩柳所倡导的古文运动的宗旨是“文以载道”，强调文章的社会功用。显然，柳宗

4、元写作的目的不是空谈道理，而是“传其事以为官戒”，为什么要“以为官戒”呢？联系当时的背景思考并回答。背景：中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。五．拓展迁移——以

5、子之道，移之他理，可乎？柳宗元从郭橐驼“顺木之天以致其性”的事例中得出做官的道理：要顺民之天以养其民。你能否将这个道理推及到其他方面？例如教育、人与自然、社会现实、政治历史等。讨论并分享。六．文如其人——悲悯情怀阅读相关链接，探讨为什么柳宗元能写出这样的文章？相关链接：①柳宗元出身世家大族，后来家道中落。柳宗元才名早著，21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面，立志要肃清朝政，于是参加了永贞革新。失败后被贬。33岁被贬永州，十年后又被贬到柳州，人生中最能建功立业的黄金时期，就断送在了穷山恶水之间，年仅47岁，就抑郁而终，客死柳州。长安为官时期：参与永贞革新，

6、《种树郭橐驼传》除此之外：②贬官永州，他写下了《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”刻画了悍吏扰民的形象，发出了“赋敛之毒，有甚于是蛇者乎”的感叹，③贬官柳州，即使被贬柳州穷山恶水之地，也不忘改革弊端，兴办教育：“元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口

7、讲指画为文词者，悉有法度可观。”——《柳子厚墓志铭》他所做的这一切，源于一个儒者对民生的关切和对社会的担当，更源于一个人对生命的尊重！学习这篇文章，不仅学写作的方法，学顺天致性的哲理，更值得我们肃然起敬的，是柳宗元的悲悯情怀。七．作业布置：由事及理的写作方法，在我们的议论中常常用到。作为散文《种树郭橐驼传》中，有许多点可以成为写作素材。请选取其中一个角度，写一个完整的论据。