中国著名泰山学者李继生宏篇论文

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1、中国著名泰山学者李继生宏篇论文--《三皇五帝及三代之祖探源》三皇五帝及三代之祖探源——泰山、蒙山古史考——李继生撰关键词：泰山、蒙山、三皇五帝、伏羲女娲、雷泽、炎黄、汶泗流域提要：本篇运用大量古籍资料和史学研究新成果，结合考古新发现及笔者对众多的古遗址、古地名之考证，全面而深入地论证三皇五帝及夏、商、周三代之祖盖源于泰山、蒙山前的古雷泽一带和古冀州汶泗流域。这里既是三皇五帝活动的中心，也是三代之祖的原始居地；既是大汶口文化和龙山文化的诞生地，也是华夏文明的重要发祥地。从多方论证了“以嵩高为中，乃吾族西迁后事”的历史真实，从而拨开笼罩历史天空达两千多年的迷雾：三皇五

2、帝，特别是其中的炎黄及其裔三代之祖均源于东方，后西迁中原。远古帝王主要指三皇五帝及其相关的盘古氏、女娲氏、无怀氏、有巢氏及蚩尤、少昊等部落首领。三皇五帝是古代传说中的帝王，现代史学家和考古学家多认为是我国原始社会末期的部落首领或部落联盟首领。《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”学术界以为其说起于战国。三皇五帝究竟为何许人也？传说不一。西汉经学家孔安国《尚书·序》和西晋皇甫谧《帝王世纪》以为是伏羲、神农、黄帝；司马迁《史记·秦始皇本纪》以为天皇、地皇、泰皇，系指天神、地神、人神太昊；唐司马贞补《史记·三皇纪》以为伏羲、女娲、神农；东汉班固等编撰《白虎通》以为伏

3、羲、神农、燧人。五帝也有几种说法：《帝王世纪》：“少昊、颛顼（高阳）、高辛、尧、舜”；战国史官撰《世本·五帝谱》、西汉戴德《大戴礼·五帝德》、《史记·五帝本纪》：“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”。笔者综上所述，三皇以伏羲氏、燧人氏、神农氏为纪；五帝以《史记·五帝本纪》为纪。此文即以《帝王世纪》、《五帝本纪》为本。晋代文献记载：皇甫谧表弟梁柳曾在山东任城阳太守，得先秦古籍送谧，因作《帝王世纪》传世。史学家王献唐认为：“皇甫谧乃尽合经纬二派，并炎黄两族史迹，纂为《帝王世纪》。上下通为一史，开后世之古史籍之先河，其功甚伟。”1据近现代著名史学家及笔者之研究，再结合考古新资料

4、，证实远古帝王及夏商周三代之祖盖源于泰山和蒙山地区。这里恰恰是大汶口文化和龙山文化的原生地和集中地。泰山，古称大山、昆仑山、岱山，又称岱宗、泰岱、东岳。它位于广袤的华北大平原之上，巍峨峻拔，雄伟壮丽，古谓“中央之大山”。西汉刘安《淮南子·地形训》：“中央之美者有岱岳，以生五谷桑麻，鱼盐出焉。”其地层以25亿年之前的太古界泰山群为主，是一套巨厚而复杂的变质岩系：向东延伸与鲁山、沂山群相连，共同组成泰沂山脉，成为齐鲁大地的脊梁；向东南延伸与徂徕山、蒙山相接，与北来的沂山群相连，结体为沂蒙山区。蒙山，古称钟山、崇山、苗山、会稽山。这里是柴汶河和泗水及浚河的重要发源地。春

5、秋时属鲁，位居鲁东，又称东蒙、东山。故《孟子》曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”它发脉于泰山，跨平邑、蒙阴、费县、沂南县境，绵亘75公里，素有“九州之巨镇，巍然敦大观”之称。它怀抱古雷泽，左揽沂沭之河，右携汶泗之水，湖泊遍布，川流纵横，不仅宜于古人类生息，更宜于东夷人开发农渔畜牧及手工业。泰、沂、蒙之山凌驾于鲁中丘陵之上，形成三角鼎立，而这三座大山的周围便是最适应古人类溶岩穴居的古生界寒武系和奥陶系地层。同时也是后来者——东夷人躲避大洪水的“安全岛”。约在6000年前，泰沂山区为山东岛，鲁西南、鲁西北均为海和湖；在5000年前左右的大汶口文化时期，泰山、蒙

6、山一带的自然环境，非常适宜人类的生存。从动物遗骸、孢粉组合、硅酸体等有关环境资料分析，这时气候温暖而湿润，属亚热带景观。在5500年前的早期阶段，处于大西洋期，又称之谓气候最宜时期，温度比现在高5℃左右，降雨量较多，植被以阔叶林为主，并含少量亚热带成份：森林茂密，草木繁盛，水域宽广。东夷人就是在这种优越的自然环境下创造了光辉灿烂的大汶口文化和中华文明；4000年前左右，尚有原始森林和野象等大型食草动物，至夏商时，这里仍是气候温暖，草木蕃茂，大象出没。泰沂山区位于黄河下游。黄河在历史上曾多次决口、改道，仅在两汉400多年间就决口达16次之多②，每次决口、改道就是一场

7、毁灭性的大屠杀。而中国第一大河的长江却与黄河相反，是一条慈善河，为6300多公里的流域之人民带来了众多的利益。但他在历史上却出现较迟，当黄河流域已达到相当高的文明水准时，长江流域还是一片蛮荒。长江与黄河相距甚近，而中国文明却发生在黄河，这使不少未深入研究泰沂山区自然环境背景的中外学者甚为疑惑。尼罗河泛滥后留下的是沃土，孕育了埃及古文明；黄河决口后留下的却是一片黄沙。然而就在这种艰苦的环境中，因有泰沂山区这座“诺亚的方舟”而孕育了古代文明。第23页共23页泰沂山脉和沂蒙山区，东临大海，西襟黄河，南瞰江淮，背依古济水，四渎环围，物华天宝。正因这得天独厚的地理环境，使泰

8、沂、蒙山地