专题15+中国传统文化主流思想的演变-备战2018年高考历史之纠错笔记系列+word版含解析

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1、专题15中国传统文化主流思想的演变易错点1不能全面把握春秋战国时期“百家争鸣”的背景及影响战国时期重士之风兴起,士的地位大大提高。许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头,秦国因善于得士和用士而最终完成统一。这一现象A.使贵族政治更加巩固B.是“百家争鸣”的产物C.开始打破“学在官府”D.为社会发展增添了活力【错解】A或B【错因分析】本题易错的原因是不能正确理解春秋战国时期“百家争鸣”出现的背景及影响。材料反映的是战国时期盛行养士、重士之风,这是“百家争鸣”出现的背景之一,而不是“百家争鸣”

2、的产物,B项颠倒了因果关系,所以错误。A项错在对重士之风的影响理解错误,它使贵族政治衰落而不是加强。【正解】D易错点击在复习过程中,要能够准确掌握春秋时期“百家争鸣”出现的背景和影响,降低错误率,以不变应万变。“百家争鸣”局面出现的背景及影响1.背景(1)经济方面:铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解,封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。(2)政治方面:奴隶制崩溃,封建制度逐步形成,社会经历着划时代的大变革。(3)阶级关系:“士”阶层活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵,因而礼贤下

3、士;“士”们也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。(4)思想文化:私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。(5)现实需要:为适应争霸战争的需要,各诸侯国竞相招揽人才,使各个学派都有了发展的机会。2.影响(1)先秦诸子百家对后世文化学术发展产生了极大影响,共同构成了中华民族传统文化的基本精神。①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治原则和道德准则。②道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础。③法家思想中的变革精神,成为进步思想家、政治家改革的理论武

4、器。(2)“百家争鸣”过程中各派相互取长补短,形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。(3)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。即时巩固战国时期,“天子失官,学在四夷”,其结果是打破了“学在官府”的局面,使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,各个学派之间,同一学派的不同流派之间,既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的效果是A.维护了社会新秩序,倡导了个性解放B.开阔了视野,促进了文化的觉醒C.各派势均力敌,社会得以安定D.实行法治,建立起理性社会【答

5、案】B易错点2不能准确理解先秦时期诸子百家的思想某历史学家认为由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种:①对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。②承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想对应的学派分别是A.儒家法家道家B.墨家儒家道家C.儒家法家墨家D.道家儒家法家【错解】B、C或D【错因分析】本题易错的原因是不能全面把握先秦时期诸子百家的思想。儒家学派主张缓和社会矛盾,维护奴隶主贵族的统治,法家

6、学派主张改革,加强中央集权,道家学派主张无为,体现了没落奴隶主贵族消极情绪与应世的态度,墨家学派主张兼爱、非攻,要求分享利益、渴望社会安定。对其中任何一派的思想主张掌握不到位,都会造成误选其他选项。【正解】A【解题思路】本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣”。①的内涵是强调维护原有的制度,儒家思想维护奴隶制统治;②的内涵是强调改变,法家主张改革;③的内涵是避世,与道家思想符合。故选A。易错点击从典例中可以看出,关于这类试题,如果学生对各家学派的思想主张以及特点掌握不准确的话,极易出现错误。我们可以用列

7、表的方式对儒、道、墨、法诸家的思想及特点进行比较记忆。儒、道、墨、法诸家思想主张及特点学派代表主张特点儒家(孔子)“仁”、克己复礼缓和社会矛盾,维护奴隶主贵族的统治道家(老子)“道”、无为、小国寡民没落奴隶主贵族消极情绪与应世的态度儒家(孟子、荀子)“仁政”“仁义”新兴地主阶级调和阶级矛盾、改造社会愿望墨家(墨子)“兼爱”“非攻”“尚贤”小生产者要求分享利益、渴望社会安定法家(韩非子)主张改革、君主专制、中央集权、法治新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望即时巩固“堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,采椽

8、不刮……夏日葛衣,冬日鹿裘。其送死,桐棺三寸(薄葬之意),举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。”下列思想主张与材料出自同一学派的是A.为政以德B.严刑峻法C.无为而治D.兼爱非攻【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。题中强调此学派的思想是“薄葬”即节俭,联系所学知识可知,这是指墨家思想,D项符合题意;A项是儒家思想,B项是法家思想,C项是道家思想,三项都不符合题意,均排除。【答案】D易错点3不能准确理解董仲舒的新儒学董仲舒在《春秋繁露》中指出:

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