第四册第四课渔父国学常识楚辞楚辞的艺术技巧诗经与

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1、第四冊　第四課　漁父國學常識2一、楚辭2二、楚辭的藝術技巧2三、詩經與楚辭的比較3四、賦的發展與流變3作者面面觀4一、屈原的生平事跡與傳說4二、關於屈原的遭疏和被放6三、歌詠屈原的作品6段落大意7形音義彙整7一、義近詞語7二、相似字比較8修辭纂要9一、設問9二、類疊9延伸閱讀9v　1.卜居　　　　屈原9v　2.國殤　　　　屈原10考題觀摩11國學常識一、楚辭作者楚懷王時的賢臣屈原，被讒而遭流放，作離騷以自傷，後人如宋玉、唐勒等人仿屈原文體而作，名篇備出，成為極重要的文學作品。而這一類文體的作品，通稱為楚辭。成書西漢劉向取屈原、宋玉、

2、景差等人作品，以及賈誼所做諸賦，合編為楚辭。東漢王逸重編加注，取名為楚辭章句。時間為戰國時代南方楚國的詩歌作品。篇數今日所見十七篇，為王逸所擴增。形式不受詩經四言的拘束，句法較長，用句多是六言七言參差，多以兮、些、只字以延長語氣，便於詠嘆。地域多為長江流域之南方文學，為南方文學的代表，開後世漢賦之先河。風格描寫個人情懷，富有浪漫神祕氣息，其用韻而長篇鋪敘，開漢賦的先河。注疏宋代朱熹楚辭集注、洪興祖楚辭補注。二、楚辭的藝術技巧（一）詩律的自由　　楚辭體的詩歌能從詩經的形式下，創造出獨立發展的詩律美，是藝術上的創舉。四言為主體的詩經，到

3、戰國時，因為太規則，太束縛了，無論在言情、體物方面都不能自由表現。所以發展到了南方的九歌體，句式可以長短不齊；押韻可以或韻或否，完全建立了一種新的體裁。這種文體當成熟的表現在楚辭中時，它就成了散文與詩歌的融和，它兼具了散文的靈活性和詩歌的韻律美。更能在「兮」字的運用上廣求變化。加上方言的適切配合及南方歌謠獨具的天籟之聲，於是自由體的偉大詩篇遂告成熟。（二）詩風的轉變　　楚辭雖然略受詩經影響，但楚辭的詩風已起了莫大的改變，其內容與風格與詩經成強烈的對比。詩經多取材於現實社會生活，表現出了社會的普遍性，風格和手法都是樸質而寫實的，而楚辭

4、則是個人情感的抒發與幻想，風格和手法皆是浪漫而鋪張的。所以楚辭中所窺見的是超現實的神祕世界；不但人的思想情感業已美化，竟連鬼神也蒙上了五色彩衣，諸如九歌、離騷篇中所敘及的神話便屬此。（三）神話的活用　　神話是先民文學的雛形，其後漸近文明，它又成為民族文學取材的泉源。而在先秦，最能活用神話素材的天才就當首推屈原和他的作品楚辭。　　大凡楚辭的運用神話，是超現實與現實的混合，不是單把神話予以敘述，而是作者的參與。所以屈原的運用神話，在使作品與神話人物同時而融合出現，我們不會覺得有人神的隔閡，也不察覺有時間上的差距。這種巧妙的運用，是楚辭獨

5、創而不可磨滅的藝術價值。（四）比興的運用　　比、興的手法，本是任何詩歌中慣用的創作技巧，如朱熹作詩集傳時就注意到比、興手法的探討。但是詩經仍然是兼用了賦、比、興的手法。而楚辭中大量的運用比、興手法而使它成為文學作品創作的主力，則是獨創。　　就因為比、興手法的純熟運用，使楚辭中所表現出一意忠君的意念，不顯得枯燥單調；使屈原滿腔愛國的怨憤苦悶不失其溫柔敦厚。三、詩經與楚辭的比較書名詩經楚辭時代春秋戰國作者多不可考，屬平民文學多可考，屬貴族文學句法以四言為主，多短句、疊字，篇幅短以六七言為主，多長句、駢語，篇幅較長內容重寫實，取材社會生活

6、富想像，偏於個人情志風格溫柔敦厚、質樸清婉熱情奔放、神祕浪漫、鋪張華美價值1.最早的詩歌總集2.韻文之祖3.純文學之祖4.北方文學代表1.開漢賦之先河2.辭賦之祖3.南方文學之代表備註秦火後，漢代傳詩者有四家：齊轅固、魯申培、燕韓嬰、漢毛亨，今只毛詩傳世。劉向定名為楚辭。四、賦的發展與流變類型時代代表作家與作品賦體特色騷賦（楚辭）戰國屈原、宋玉、唐勒、景差介於詩文之間，為文學所獨具的文體，較重抒情短賦戰國荀子首先稱為賦，篇章短小。有禮、智、雲、蠶、箴五篇古賦（大賦）兩漢賈誼：弔屈原、鵩鳥、惜誓司馬相如：子虛賦、上林賦揚雄：甘泉賦、長

7、楊賦班固：兩都賦張衡：二京賦、歸田賦詞藻華麗，形式誇張，敘事寫物，用字冷僻，堆砌文詞俳賦（駢賦、小賦）六朝曹植：洛神賦、幽思賦王粲：登樓賦陸機：文賦左思：三都賦江淹：恨賦、別賦庾信：哀江南賦篇幅短小，字句簡麗，題材擴大，表現作家的個性與情感律賦唐代李白、李程、蔣防、王起、謝觀、王棨、黃滔以賦取士，製題新巧，限制險韻，要求音韻協調，對偶工整散賦（文賦）唐宋杜牧：阿房宮賦歐陽脩：秋聲賦蘇軾：赤壁賦形式較自由，多以散文說理狀物，純任自然股賦明清陳兆倫、洪亮吉、徐文靖、焦循律賦、散賦雜糅而成，寓騈於散，對偶中入八股文句法作者面面觀一、屈原的

8、生平事跡與傳說（一）名與字的涵義　　據說屈原誕生時正好是夏曆正月初七庚寅日，照楚國的風俗，正月初七日叫做「人日」，屈原家裡的人因此取其名為「平」，又取其字為「原」。「平」是希望像天一樣的公正無私，「原」是希望他像地一樣的均調萬物，如此