文言成语典故拓展阅读练习

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1、文言成语典故拓展阅读练习学号姓名成绩一．高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也！”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“烹之！”通曰：“嗟乎，冤哉烹也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。‘跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠其主’。当是时

2、，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽烹之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。1．文中含有两个成语，分别是、。2．解释加点字且（）夷（）乌（）固（）3．“山东大扰”中的“山东”同《鸿门宴》中“沛公居山东时”的“山东”都是指地区。4．汉高帝名；淮阴侯即。5．蒯通的话有三层内容，请归纳出大意。二．秦青顾谓其友曰：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食。

3、遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。1．蕴含于文中成语是。2．与“昔韩娥东之齐”中“之”的用法意义相同的是（）A、吾欲之南海B、贫贱之知不可忘C、汝之义绝高氏而归也D、之二虫有何知3．与“左右以其人弗去”中“以”的用法意义相同的是（）A、以其无礼于晋B、以其数，则过矣C、而汝以辰时气绝D、借以美于徐公4．解释加点字顾（）东（）匮（）厚赂（）5．翻译划线句三．阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。

4、谓孔子曰：“来！予与尔言。”（）曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”（）曰：“不可。”（）“好从事而亟失时，可谓知乎？”（）曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”1．成语“岁不我与”的含义是2．“归”通；“时”通；“涂”通；“亡”通；“知”通。3．与“遇诸涂”中的“诸”用法不一样的是（）A、积土成山，风雨兴焉B、诸君而有意，瞻余马首可也C、投诸渤海之尾D、王尝语庄子以好乐，有诸？4．在文中（）中填写说话者5．孔子时其亡而往拜之的目的是。四．孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。

5、前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”1．“舍我其谁”的意思是，文中另一个成语是。2．解释加点字去（）豫（）尤（）3．孟子是时期的学派的代表人物。历来被尊称为。4．文中的“王者”指的是这样的人；“名世者”指的是这样的人。5．翻译划线句五．庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。

6、”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣。然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至，后太子罢质，果不得见。1．“三人成虎”的意思是。2．庞葱讲“三人成虎”的可能性是为了。3．你认为庞葱的担忧成了现实的原因是。4．解释加点字质（）愿（）去（）六．孝文皇帝既益明习国家时，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出

7、入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。1．解释加点

8、字朝（）主（）责（）苟（）让（）独（）素（）即（）2．本文选自《史记》作者是时代的史学家。3．“汗流浃背”的意思是，“浃”的意思是；文中汗流浃背的人是。4．翻译句子而君所主者何事也？5．划线句用了修辞手法，由此可见陈平是一个的人。七．释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当如是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如