探析“言不尽意”的哲学、文艺学及语言学内涵

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1、探析“言不尽意”的哲学、文艺学及语言学内涵探析言不尽意的哲学、文艺学及语言学内涵　言不尽意在哲学中阐述了人类理解和解释世界的本真状况，而在文艺创作领域与审美追求相挂钩。在语言学里，言不尽意既是语言先天不足的困境，又是语言得天独厚的优势。言不尽意在多个领域中得以拓展，它有力证明了人类在肯定语言和世界联系的情况下，走了一条通过语言而又超越语言的道路。　　一、言不尽意的哲学内涵　　言不尽意论原先只是一个哲学命题。《周易系辞上》曾言：子曰：书不尽言，言不尽意，然则是圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。也就是说，语言有时候在情感面前表现得苍白无力，只能委婉地述说部分缘由，而剩下的只能

2、任他人猜测。这样的观点初步囊括了言不尽意的哲学意蕴。　　言与意之间存在诸多矛盾，对此道家有着深刻的认识。道是道家哲学的最高范畴，老子在《道德经》中指出：道可道，非常道。认为道有着很强的不可言说性。在老子看来，道是无形无象的宇宙本源，所以很难用语言来表述说明。庄子对老子的道不可言论做了进一步发展，他在《庄子》中指出：大道不称，大辩不言。（《齐物论》）道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。（《知北游》）认为可闻、可见、可言的，均非道，道只可意会，不可言传。言对于道而言，只是传递道的工具。针对言与意的关系，庄子非常形象地进行了阐释：筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而

3、忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。（《外物》）生动地说明，意之本体只能求诸于言之外。　　及至魏晋，言意关系被纳入了玄学范畴，学者们开始对其进行深入系统的讨论。比较富有代表性的是荀粲的观点，他在继承前人学说的基础上，形成了象外之意的新观点：盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也；系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。（《荀粲传》）进一步深刻认识到了语言与思想之间的距离，看到了语言符号的局限性。　　在西方，哲学家们很早就开始了对于语言传达性的探讨，其中高尔吉亚在《论非存在或论自然》一书中指出：无物存在；如果有某物存在也无法认识；即使此物可以被认识

4、也无法把它说出来。这三原则可视为现代语言哲学理论的萌芽，它深刻认识到了语言在表达思想时的局限性。西方的很多哲学家对语言的局限性均有所认识，维特根斯坦在《逻辑哲学论》中指出：凡是能够说的事情，都能够说清楚；而凡是不能说的事情，就应该沉默。加达默尔更是一阵见血地指出：没有一种人类的语词能够以完善的方式表达我们的精神。（《真理与方法》）黑格尔认为：语言实质上只能表达普通的东西，但人们所想的只是特殊的东西。因此不能用语言表达人们所想的东西。（《哲学史讲演录》）　　综上所述，我们可以看出，言不尽意论与西方语言哲学有着异曲同工之妙：世界既能被语言显现，又能被语言所掩盖，语言要返璞归真，回到无名与不言的状态

5、。这种状态被海德格尔称为语言本质性的存在。黑格尔强调对词语进行破碎、崩解，目的是破除对语言的束缚，能随时看清语言的本质，找到语言最初的根源。　　通过上述的解析可以知道，言不尽意没有对语言的原始力量进行否定，反而在一定程度上揭示了语言的自然本性，揭示了人类解释世界的原始真实的状况。言不尽意具有深刻的历史意义：人类肯定了语言和世界联系这个前提，走在一条通过语言而又超越语言的道路上。言不尽意表明，世界具有无限性，然而个体的思维与语言却是有限的，两者是矛盾的，同时提供自由开放的空间让我们的思想能够自主理解。　　二、言不尽意的文艺学内涵　　魏晋时期王弼等人强调的言不尽意更注重内心的体验，对精神感知格外关

6、注。就像李泽厚所说的一样：他们对于道的认识，不是科学的，而是审美的；不是诉之于抽象理智，而是诉之于直觉、想象和情感体验。这样说来，他教育人们的不是科学的、理智的逻辑分析的思维方法，而是一种超凡脱俗、打破常规的审美感知。这种思维方式以有限把握无限，与文学艺术的思维方式彼此通融。所以，言不尽意论对我国文艺学有着深远的影响，还使言不尽意这个哲学问题转变为文艺学命题。　　传统的诗文理论揭示出文学的本质主要表现人的内在情感，同时指出复杂的情感是难以借助语言表达的，切实认识到文学也是言不尽意的。陆机对因言不尽意而产生的困惑有着深刻的认识，他在《文赋》中说：余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多

7、变矣。妍蠢好恶，可得而言，每自属文，尤见其情，恒患意不称物、文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若随手之变，良难以辞逮。陆机根据对前人作品的分析，看到了到放言遣辞的变化多样；通过创作实践，感受到了意不称物，文不逮意。对于创作方法，他认为有成法而无定法，在每一次具体创作中，往往都会对言与意进行全新的具体的构建。