中西方音乐美学的比较研究

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1、中西方音乐美学的比较研究一、音乐美学的本质在中西方的音乐美学中有一个共识，那就是音乐表达情感。在缪天端的《音乐美学史概观》一书中也给音乐美学作了定义：音乐美学就是研究音乐的理解、音乐的感受、音乐的条件。在中国，音乐所表达的情感是产生于人与物的关系，而不是孤立的人，在音乐美学上则表现为声无哀乐论和物感说;而在西方，对人与物的关系的理解是人对物的把握，人要理解世界就必须要从认识世界的真相开始，在音乐美学上主要表现为音乐自律伦和音乐他律论。所以，在对音乐美学本质的理解上中西方就存在较大的差别。二、中西方音乐美学的比较(一)美感特征的比较由于中西方审美观念和文化背景的差

2、异，所以在美感特征方面也存在明显的差异。在中国，古典美学艺术创作意境的追求包含着虚实相生的深刻哲理，认为虚与实的统一才是最完美的艺术境界，这也是中国传统艺术最具民族个性和民族特色的艺术精神体现。而在西方，音乐的主题着重表现实，他们认为自然由始至终都是一个真实存在的有意义的实体，所以西方音乐也倾向于表现一种鲜明的情绪、一个明确的观点等具有单一性的主题，很少去追求弦外之音。所以，西方的音乐思想总是强调和突出它的实在性，多以真为它的终极目标。但是因为中国文化的致虚和求同，表现在音乐上就产生了空白，造成一种空灵的意境，追求的是虚中见实，达到意味深长的美学效果。无可置疑，

3、中西方的音乐都具有同样的力度与深度的美感，不同的是西方音乐体现出的情感内涵就是主题，而中国的音乐主要体现的则是一种感悟、一种意境、一种情韵。在力度的表现上西方音乐主要体现强度，展现一种不可遏制的汹涌之势和强烈的震撼力，就像贝多芬的《英雄交响曲》，表现一种英雄的主题和革命斗争的意象;在深度表现上中国音乐则使人身心陶醉，总是给人以无限的鼓舞、慰藉和愉悦。如《梅花三弄》主要体现的就是梅花的高洁气质与清丽脱俗的傲骨。因此，中国音乐的审美观比较注重强调音乐是一种生活美、社会美、自然美，展现的也是一种思想性美、教育性美、自然性美;而西方音乐的审美观则是强调主观意识的反映，偏

4、重主观的审美想象，突出强调无标题音乐和纯音乐的快感和美感，否定音乐表现自身以外的美。音乐既是一门艺术，也是一种实践，在现代音乐美学研究的不断发展和音乐美学研究体系不断完善的前提下，社会音乐界对音乐表演的重视曾读也随着提高。音乐美学研究主要是对音乐的普遍规律进行探索和解释，对音乐表演起着非常重要的作用。一、现代音乐美学研究与音乐表演的关系音乐美学是在我们现有的精神方面和物质方面的基础上发展起来的，涉及到的知识比较广，范围比较大，研究人类的情感等问题，当然音乐表演也属于现代音乐美学研究的一部分，具体来说，就是音乐美学是社会上的一个独立的学科，音乐表演只是音乐美学的一

5、个分支，通过对音乐表演进行研究，才能把握它内在的整体规律，为音乐表演奠定良好的基础，才能真正的掌握艺术的本质。二、现代音乐美学的研究方法对音乐表演的作用从音乐美学的研究，是一门博大精深的学科，也是学习音乐和发挥表演才能的基础，音乐美学涉及到的知识面非常广泛，音乐表演将音乐中的音乐，对乐曲的理解，自己的心灵表达思想和对音乐的审美等都体现在了音乐表演上，对音乐的学习，不是纯粹的理论学习，而是能将音乐真正地表达出来，因此音乐美学是音乐表演的内在本质，它还影响到音乐事业的发展，在音乐表演实践中的成与败，它是区别一个成功的音乐家和普通的音乐者的重要影响因素，她们往往对音乐

6、的深层感悟有很大的差距，造就不同的音乐人才。音乐美学还是对音乐教育和表演的向导，能正确的指导音乐表演和实践，音乐美学是综合各类学科知识的社会学科，对于音乐的整体把握是非常到位的，因此，音乐美学是对音乐表演最有效，最正确，最直接的指导理论，也是对音乐表演具有极其重大的作用。音乐美学研究对音乐表演具有非常重大的意义，音乐表演不仅是对技巧的一个展示，更多的是对音乐内涵充分展现，他向欣赏者传递的不仅是表演的动作美，更是向所有的音乐爱好者传达自己的思想，通过音乐表演相互交流，在音乐审美上达到共鸣，音乐美学正是培养音乐爱好者的音乐审美感，因此，音乐美学的研究就是音乐表演的内

7、在精神。(二)审美心理的比较中国的文化精神情调的就是天人合一，所以中国传统的音乐美学思想认为音乐本是人的情感体现，将理性融入感性，达到中国传统音乐的审美核心意境。如荀子的《乐论》中就有记载：月出于人情、夫乐者乐也，人情之所必不免也。西方的文化精神则强调天人相分，所以在西方的音乐美学思想则侧重情理，强调现实，重视理性。西方的很多音乐美学家都认为音乐的意义和音乐的美都应该是一种客观的存在，他们的音乐美学也收到了哲学思想的影响，所以他们强调感性应该依赖于理性的认识，在创造音乐的过程中也摒弃了人的感性创造思维，一味地追求客观、理性。无可置疑，这样创作出来的音乐就脱离了人

8、的感受，音乐也变成了一个