浅谈财富问题在马克思哲学中的地位和作用

浅谈财富问题在马克思哲学中的地位和作用

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1、浅谈财富问题在马克思哲学中的地位和作用近年来,我国加大对劳动价值论的深入研究,对社会主义发展十分有必要。但是对马克思哲学中的财富问题却没有引起注意。由编辑老师为您提供的财富问题在马克思哲学中的地位,希望对您有所帮助!一、全面阐述人在生产力中的地位。根据马克思哲学观点,所有生产力都是一种既得的力量,并具备客观实体特征。但是,前人留下的生产力会在新一代中将它作为既定力量,并为过去注入现在的活力,转变成现实生产力。可见,生产力的历史就是个人力量发展的历史。根据马克思哲学中真正的财富是所有个人的发达生产力这一论述,是对财富问题本质的追问,这种生产力显然就是个人独

2、特主体的生产力,因此具备主体特征。正是在此基础上,马克思认为人的全面发展实际上是自然力与人本身力量的双重享用和占有。可以看到,生产力这一概念正是人的发展与生产财富的统一,并从中获得实体即主体的本体规定,可见,生产力不是自然永恒的,而是历史性地生成、发展、变化。在马克思看来,人作为生产力中的首要因素,可以让生产力的发展呈现循环型或者维持型,并实现生产力发展质的飞跃。人作为社会劳动的主体及社会财富的主要创造者,在前者还不属于发达生产力,只有后者才是真正的发达的生产力。人作为生产力发达与否的衡量根据,在于个人能否在自由时间中获得劳动能力与真正自由,能否在充分得

3、以发挥的基础上,作为最大的生产动力而反作用于劳动生产力中。因此,在当前社会自由时间越来越多的情况下,如何让人成为最大生产力,并真正在生产力中发挥重要作用,是不容忽视的问题。近年来,学术界已经将对人力资本的研究,上升到国家与党提升自身创新能力、建设国家发展的核心战略地位。二、人学意蕴中的重要意义。西方经济学论文target=_blank>经济学家多用物质来界定财富,马克思哲学中,却认为:人们为了创造历史,必须保证生活、为了生活,又需要衣、食、住、行等各种东西,因此,人类的第一个历史活动就是为了满足这些需要的新材料,而并非物质生活自身实际上就是生产财富

4、的过程。因此,人们为了满足自身需要,应该在历史进程中不断创造并使用财富。在人学语境中,财富是对人们具有一定作用性,并满足人的需要的对象或者使用价值。马克思在《资本论》中提出:无论财富是什么样的社会形式,使用的价值最终构成财富的物质内容。因此,在物质生产活动中,物质产品是财富载体,因此物质产品的使用价值实际上就是财富的内容。马克思已经对财富分为物质财富与精神财富两大类。同时又将精神财富又分为两大类:物质产品形式的精神产品、活动形式的精神产品。可见,财富问题在马克思哲学中的发展是沿着人的维度进行的。在中国,毛泽东、邓小平、江泽民等对世界历史观理论进行了继承与

5、发展,和谐世界就是继承与发展他们这一理论的结果,是马克思主义与时俱进的结果。由编辑老师为您提供的马克思世界历史观的传承,希望对您有所帮助!一、马克思的世界历史观理论马克思的世界历史是指世界上的所有民族与国家之间相互依存,彼此影响,互相渗透、你中有我,我中有你的共同发展的历史,是随着资本主义的发展而打破了各个民族的狭隘界限,形成共同发展的历史,与人们通常所说的各个独立的国家或地区发展的世界历史具有不同的涵义。世界历史的观点是马克思在总结资本主义生产方式发展的基础上提出的,而世界历史则要早得多,其中早在《1844年经济学哲学手稿》中就已经出现了,但这时的世界

6、历史与本文所论述的世界历史不是同一范畴。从马克思在《德意志意识形态》中提出世界历史理论开始,马克思出于指导无产阶级革命的需要和理论研究的需要,一直不断地对世界历史理论加以完善。马克思进行理论研究的目的是指导全世界无产阶级的斗争和无产阶级的解放事业,他认为共产主义只有在世界历史意义上才能真正获得实现,因此,马克思在自己的理论研究中是一直包含着世界历史研究的,特别是他在晚年的理论研究中更是注意到了世界范围内的历史发展。在他的世界历史理论中包含着和谐世界的理念,因为共产主义只有在世界历史意义上才能获得实现,共产主义的世界必定是和谐的世界。在《德意志意识形态》中

7、首次提出世界历史理论,并在《共产党宣言》中对这一理论进一步发展与完善。而后来的《资本论》则是马克思对世界历史进行阐述的又一部公开发表的着作。以后发表的《人类学笔记》和《历史学笔记》说明马克思在晚年更是对世界历史进行了专门的研究,尽管他后来的这些笔记只是供自己以后写作而准备的资料,但从这些笔记中可以看出他晚年的世界历史理论更加完善,只是由于马克思的过早去世,没能对它们进行加工、整理成系统的理论着作,但这并不能掩盖他的理论体系的正确性。现代人们在讲全球化时所提到的马克思的世界历史理论,基本上都是从经济全球化的观点进行引证的,其实,这是对马克思世界历史理论进行

8、了片面的解读。马克思并不是只注意了经济意义上的世界历史,而是全面的世界历史发展,

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