基于科学与哲学之间的关系思考马克思哲学的二重性

《基于科学与哲学之间的关系思考马克思哲学的二重性》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、基于科学与哲学之间的关系思考马克思哲学的二重性我们知道，马克思所处的19世纪是西方启蒙运动、科学主义、理性主义大行其道的时代。虽然在马克思之前已经有人提出对科学主义的批评，如卢梭指出了科学对人类道德的负面影响，特别是康德明确提出了事实与价值、纯粹理性与实践理性的重要差别，但是作为德国古典哲学特别是黑格尔的纯粹思辨倾向的批判者，马克思的科学主义、理性主义的倾向是完全可以理解的。这不是一种先验的预设，而是一种如下文所证明的基本的事实。　　而在中国近代以来，西学东渐，影响深远至今。虽然西学派别林立，但有一个非常明显的特征，那就是西方近现代的

2、科学主义、理性主义的思潮对中国传统哲学、新的价值观和思维方式的形成的影响，要比其他思潮的影响更大、更深刻。在这种情况下，人们对马克思哲学的理解就更加科学化了。其中，最明显的，就是进化论、线性思维方式对马克思的历史唯物主义的理解的影响;而影响最大的思想体系，就是源自苏联时期的辩证唯物主义和历史唯物主义。可以说，这是对马克思哲学中原有的科学主义、理性主义在新的历史条件下进一步放大、体系化的结果。　　在改革开放以来，虽然我们对这种科学主义、理性主义的马克思主义哲学进行了一定的反思批判，中经主体性哲学的建构，而在今天最终确立马克思实践哲学的基

3、本地位，强调马克思哲学的终极关怀和反思批判精神，但我们对马克思哲学本身的科学主义、理性主义的倾向并没有得到充分的认识。　　因此，要想真正推进马克思哲学的发展，实现中国传统哲学的现代性转变，提高和完善人们的价值观和思维方式，我们必须重新审视马克思哲学，区分其精华和时代局限性，扬长避短、融会创新。　　一、现代社会中科学与哲学的基本区别与联系　　要想搞清楚现代社会中科学与哲学的基本区别与联系，首先，必须搞清楚在现代社会中科学的含义。在西方传统思想中，科学的含义有一个演变的过程。在近代以前，甚至在19世纪德国古典哲学如康德那里，科学是与经验相

4、对应的，是指体系化的反映事物本质的理论;相反，经验则是一种表面的散乱的感觉的东西。而哲学被看作科学之王，也就是说科学包含着哲学，哲学是比一般科学更基础和高级的东西。　　而在大约14至16世纪，现代意义上的科学，也就是与哲学相区别、与工业生产相对应的纯粹客观性的思想范畴基本形成了。虽然在现代社会中，知识体系既高度分化又高度融合，现代哲学与现代科学也相互融合，但哲学与科学的基本区别仍然是清楚明白的。而要想充分把握现代科学与哲学的关系，必须从现代社会中人的精神活动的不同领域及其关系的角度切入。　　大体来说，在现代社会中，人的系统性的精神活动

5、分为两个方面或领域:一个是科学精神活动领域，另一个是人文精神活动领域。而哲学与道德、宗教、艺术一起构成人文精神活动领域。具体来说，现代科学与哲学的基本区别和联系如下:　　首先，科学是一种纯粹客观化的精神活动。它立足于客观事实，努力排除活动主体的意识对认识过程和结果的影响，努力把握认识对象的客观存在的性质和因果规律。即使在像量子领域这种微观世界中存在着人机互动和渗透现象，也要通过统计等方法，努力排除人对仪器和对象的干扰。而包括哲学在内的人文精神活动，则是立足于现实，而又超越现实，体现的是一种大爱精神，即牺牲自我，关心和帮助别人;它追求的

6、是一种价值、理想，即对人的生活和命运的终极关怀。也就是说，人文精神对现实事物的认识，总离不开人，从人的角度对现实事物进行反思;如果说科学活动是一种纯粹客观性的精神活动，那么，人文精神就是一种自反性、自我指涉性的精神活动。世界观的总体性不是纯粹客观世界的物的总和，而是在人的活动的基础上的包含人与物的矛盾关系的总体性。这也是矛盾或辩证法的最深刻的存在论基础。如果说道德、宗教、艺术分别以牺牲自我成就别人以健全、完善人格，以幻想的方式追求彼岸世界，以塑造美的意象或形象的方式实现对社会人生的反思和超越、对人的终极关怀的话，那么，哲学则是以思辨的

7、方式实现对社会人生的反思和超越、实现对人的终极关怀，所以，哲学的价值观和思维方式的核心，就是终极关怀和反思批判精神。　　其次，如果说科学理论是建立在既定的前提的基础上进行逻辑归纳和推演，并不时刻思考这些理论前提的理论和实践的合理性的话，那么，哲学则是一种无前提的理论活动，即它必须时刻思考这些理论前提的理论和实践的合理性。需要说明的是，认识论哲学通常只重视对理论前提的内在逻辑的一致性，即理论的合理性，而实践哲学则不但强调逻辑一致性，而且更强调前提的实践合理性，即思想对社会、人生的意义。真理有两种:一种是科学真理，建立在事实的基础上，所以

8、它是实证的，符合论的，即主观认识符合客观事实，就是科学真理，否则，就是谬误;另一种可以称之为人文真理，建立在人生、人性的理想上的，所以它是体悟的，是非符合论的，即有利于人生、人性的理想的，就是真理，否则，就是谬误。　　另