【历史】湖南省岳阳市2009届高考信息卷

【历史】湖南省岳阳市2009届高考信息卷

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1、湖南省岳阳市2009届高考信息卷历史1.保存在美国旧金山亚洲美术博物馆中的周公鼎,除了铭刻着周公东征的功绩外,还为我们留下了关于东夷大国蒲姑的珍贵记载,“太戊五十八年,城蒲姑”(见《竹书纪年》记载)。太戊是商朝的第九位君王,太戊五十八年是公元前1580年,由此推算,太戊元年应该是()A.公元前1637年B.公元前1638年C.公元1637年D.公元1638年2.墨子说:“尽也农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”上述引文反映了战国

2、时期()A.土地兼并严重,农民生活悲惨困苦B.农夫地位低下,阶级矛盾日益激化C.铁器牛耕推广,奴隶主役使奴隶开荒D.生产方式改变,农民生产积极性提高3.《九章算术》中的《均输章》第27题:“今有人持米出三关,外关三而取一,中关五而取一,内关七而取一,余米五斗。问本持米几何?”答日:十斗九升八分之三。该材料反映的实质问题是()A.政府管制粮食买卖B.政府实行抑商政策C.政府对市严格管理D.汉代关税的数额非常高4.据《金史》载:“猛安,从四品,掌修理军务,训练武艺,劝务农桑,其余同防御州。谋克,从五品,掌抚揖军户,训练

3、武艺,……其余与县令同。”“山东、大名等路猛安谋克户之民,往往骄纵,不亲稼穑,不令家人农作,尽令汉人佃莳,取租而已。”这说明猛安谋克制度在推动女真族社会转型方面起到的主要作用是()A.保障了金政府的财源B.保障了金军的战斗力C.促进了女真族封建化的进程D.促进了女真族势力的壮大5.右图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”,此玉印是元成宗于元贞元年(公元1295年)赐给西藏第五任帝师(帝师既是佛教萨迦派的高僧,又是宣政院的首长)扎巴俄色的印信。作为直接证据,它可以用于研究()①元代中央对西藏

4、地区管辖的历史②中国古代雕刻艺术发展史③中国古代宗教史④西藏地方行政区发展史A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④6.明末清初,西方传教士把基督教教义和西方的科学知识介绍到中国来。他们学习汉语,改穿汉服,与中国士大夫交往,当时一度为中国上层人物所接纳。传教士在中国的活动()A.改变了中国民众对西方科技的态度B.他们汲纳了中国文化,逐渐被汉化C.使明朝统治者改变了闭关锁国政策D.为中国吸收西方文明提供了机会7.19世纪70年代,宁波买办严信原创办轧花厂,因惧怕官吏们反对,所以表面上依附于日本人的保护之下;上海发昌

5、机器厂造成一艘小汽船,船头悬挂英国旗,船尾悬挂中国龙旗造成上述现象的根源是()A.封建势力压迫民族资本主义发展B.民族资本主义借助于外国资本C.民族资本主义着力发展轻工业D.民族资本主义生存于半殖民地半封建社会8.戊戌变法期间,光绪帝共计发布变法诏令184条,包括政治、经济、文化教育等许多方面。对此,时任海关总税务司的赫德指出:“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了”。对此理解最准确的是()A.变法急于求成B.变法缺乏先进的理论指导C.变法触动了统治集团的既得利益D.变法缺乏强有力的

6、政治支持9.与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比,中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明的特点是()A.更关注个人的人生价值B.是一种资产阶级的思想解放C.更注重个人的思想解放D.个人价值与民族独立相结合10.“凡法律虽经议院议决而未奉诏令批准都不得见诸施行。”这一规定应该出自下列哪一文献()w.w.w.k.s.5.u.c.o.mA.《中华民国约法》B.《钦定宪法大纲》C.《中华民国宪法》D.《中华民国临时约法》11.右图是中国近代全部出口货物中农产品所占比重示意图。形成上图所示现象的主要原因是()w.w.w.k

7、.s.5.u.c.o.m①列强把中国变成他们的原料产地②中国的手工业品出口减少③利润吸引部分农民调整产业结构④中国自然经济逐渐瓦解A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④12.“夫先王之治天下,与民共之。……皇上举此经义,行此旷典,天下奔走鼓舞,能者竭力,富者纾财,共赞富强,君民同体,情谊交孚,中国一家,休戚与共。……大雪国耻,耀我威棱。”上述观点最可能出自()A.李鸿章B.康有为C.陈独秀D.孙中山13.藏族班的学生代表发言时说:“我深切地感受到家乡的变化,各方面的成就是有目共睹的。但是,2009年3月11日,

8、美国众议院通过‘涉藏决议’,颠倒黑白,无端攻击我国的民族宗教政策,其做法……”他发言里的省略号处可以使用的是()A.粗暴地干涉了中国的内政B.违反了我国平等互利的和平外交政策C.阻碍了我国宗教信仰自由政策的执行D.打破了已经形成的国际政治经济新秩序14.《鲁滨逊漂流记》描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活该小说成为18世纪上半

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