站在巨人肩上的《经营生命》第十八章

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1、站在巨人肩上的《经营生命》第十八章站在巨人的肩上　　　 　1．哲学回顾　　　 　新知：先生，终于与你畅所欲言，将古今中外的主要哲学、心理学思想通览了一遍，我时时都有醍醐灌顶之感呀。你这本书堪称一本百科全书式的经典著作，必将在人类思想史上占有重要的地位。清风：听了你的话，我的心中犹如吃了蜜糖一样甜。倘若在年轻时，我一定马上就飘起来而不知东西南北了。不过，现在的我虽然在听到赞美之辞时，心中仍感到惬意与受用，但自知之明却还是有的。我在想，本书中对各类经典思想的全景式的总结评述，即使不能一石激起千层浪的话，掀起一点儿小小的涟漪甚至是波澜还是

2、可能的。新知：先生真是虚怀若谷呀，你作为一个杰出思想者的贡献自会得到公正的评价。我希望先生能够将以前所讲的内容再提纲挈领地回顾与总结一番，以深化读者的认识，你意下如何？清风：正合我意，我们姑且抛开各家学说认识论方面的内容，将各家学说看作是关于解决人生烦恼从而获得快乐的学说，也可看作是关于追求人性解放从而最大限度地获得自由的学说。新知：是呀，一个快乐的人呀一定是自由的，而一个自由的人，他不一定是快乐的。清风：你这是一般层面上的理解。一个真正自由的人一定也是快乐的，此二者若有分离，则其若有自由也非真正的自由，若有快乐也非真正的快乐。至于

3、当今社会，常人虽有自由，但可能并不感到快乐，或者说感到真正舒心的日子其实并不多，而各式烦恼，关于钱的，性的，老婆孩子的，褒贬升降之类的，倒是一个接着一个，他们其实在精神上并未得到真正的解放与自由啊。新知：妙哉，妙哉，先生　毕竟是　先生，处处看问题高过弟子一头。怪不得先生你常说吃的盐也比我吃的饭多，过的桥也比我走的路还多。但是在一般人看来，如果一个人有了足够的财富，足够的地位，并且有一个健康的身体去享用这一切的话，那么这个人应该是非常自由与快乐的，他也就不会出现穷人经常面临的那种心有余而力不足，甚至处处捉襟见肘的窘况发生。清风：但是这

4、样的自由在东方哲学看来仍然不是真正的自由呀，因为他无法摆脱自己的欲望的驱使，并且他也不会得到真正真实而持久的快乐。在东方哲学看来，常人的烦恼源于无休止的欲望，而这无休止的欲望则是源于常人都执着于世界的表象，而这些表象比如功名利禄、美女香车等其实都是变幻无常的。对于这些变幻无常的东西产生执着，从而产生无穷无尽的烦恼。特别是人的欲望是无止境的，所以从来没有过真正的满足，更何况还可能在追求过程中时时处处受挫，正所谓“人生不如意事十有八九也”，那就更是苦恼不堪了。新知：所以，出世之哲学，道家与佛家也，告诉人们通过修炼，化掉后天的本性去找回先

5、天的原性来，那才是真正的自我。这种理想状态的人，道家称作真人（或仙人），从佛家来讲，那叫成佛。而人人皆具佛性，修炼的目的就是要明心见性，届时天人合一，与自然融为一体。你就会发现，幸福原来不需要在外界去寻求，而是在自己心中，自身原本就是一切圆融具足的呀。从道家而言，理想的社会是“小国寡民，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”在这样的社会也许不能称作真正的社会，这样古朴的原始状态从大环境上为人们顺利找到原性提供了保证，因为越原始的东西，越具有全能性与生命性，所谓返朴归真也。在过去的　章节中　先生是不厌其烦地用了宇宙全息理论，从显态潜态的角

6、度来论证出世之哲学之真谛也。清风：聪明，从佛家而言，理想的境界是一种涅槃寂静的净土，即是所谓的“跳出三界外，不在五行中。”佛家称世俗界为三种，即欲界，色界，无色界。“三界之中，犹如火宅”，这常人轮回于三界之中，充满烦恼，永不得解脱。新知：可五行属于道家“血统”呢，指的是构成万物的金木水火土等五大基本元素也。清风：难道为师还要你来教吗？佛家要脱俗需“跳出三界外”，而道家要脱俗则需“不在五行中”，讲的实际上是一回事也。道家的发展历史也是修炼技术的发展史，从古代的内丹术为代表的静功，到晚些时候出现的太极拳、八段锦及其它各式动功等等，其宗旨

7、为由后天返先天，返朴归真，复归于婴儿一般，如此则能长生久视，延年益寿也。也许在佛家看来道家过分纠缠于一些细枝末节了，但是似乎对修炼者而言似乎还是道家更好下手操作，并且其强身健体、延年益寿的功效也是十分显著且有据可查的。佛家相对而言其具体修炼方法显得简略，而更多地是在心性层次上进行说教，以使人增慧开悟上下功夫。佛说四圣谛，三法印以及缘起因果等理论，无一不是欲使人不为尘世之过眼云烟所迷惑，为人之欲望而烦恼，而力求直指人心，见性成佛也。新知：关于这个问题，我想再为先生补充一二。最近我读了一些讲述佛家的渊源与流变的书，对于整个印度文化的固有

8、特点有所领悟。诚然，在本书开篇不久，先生就曾经讲过这一特点，虽然同为东方文化，都是重视直感统合思维，但与中国相比，整个古印度则处处弥漫着一种强烈的思辩气氛，并且这些思辩并不带功利主义色彩。虽然从严格意义上讲，整个东方文化并未产生如同西