闲话“生气通天”(二)

闲话“生气通天”(二)

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时间:2018-05-16

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1、闲话“生气通天”(二) 前一篇写到“道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝。···” 理解“道生智”首先要理解“在天为玄,在人为道,在地为化”,这个“在人为道”说的是“在五脏为道”,也就是“在地为木,在脏为肝”。 在自然界“木”是一个非常有必要研究的对象,“木”和“水”一样,是“生、化之学”,所以《黄帝内经》提出“在地为化”这个词,“木”可以“从无到有,从有到无”的“化”,也可以“化为‘化石’”,成为“金”一样的物质。 “木”可以在自然界生长几千年,这是“活体”的生长,“木”也可以“化为乌有”,这是“木”的“三态”。我们说“水有三态”,同样“木也有三态”。 《黄帝内经

2、》理论里说:“乙癸同源”就是说“木与水有同样的特性”。 “甲乙为木”,“壬癸为水”。 这里“甲、壬”是看得见的物质,我们可以认为是“形”,而“乙、癸”可以认为是看不见的东西,我们可以认为是“神”。 就像我们可以看见人的形而看不见神一样。 “道生智”,其实理解这个“智”我们必须从《老子》的“知人者智”一词里去领悟,一个好中医能看到人体五脏六腑的变化,这个只不过是“知人者智”的“智慧”,也不过是“人道”,《老子》的“人道”就是从这里说的。 而《老子》的“天道”也是说“头脑学”,“头脑学也就是天学,也就是玄学。” 想成仙,就去探讨“玄学”,而想真正的健康的生活,就必须探讨“天人合一”之学。 

3、 天人合一之学就是要明白自己的“形、神”的学问。既要知道“看得见”,也要知道“看不见的”。 一般来说“看得见”的为“阳”,“看不见”的为“阴”。 眼耳鼻舌身意为“六识”,一般来说“神”是超出“六识”之外才能感觉到的。 “神,在天为风”必须与“其在天为玄”必须同时领悟才行。 同样“在人为道”与“在体为筋,在脏为肝”同时领悟才行。“在地为化”应该与“在地为木”同时领悟才行。 其实想健康长寿就必须看看那些自然界里的参天大树。前一篇写“风、木、筋、肝”,这是一个体系的不同表现,其实我们不应该忘了“神在天为风,”所以同样我们应该读:“神在地为木,神在体为筋,神在脏为肝····。” 《黄帝内经》理

4、论与佛学有异工同曲之妙,妙就妙在这个“风”,佛家理论是“地水火凤”,《黄帝内经》理论是“金木水火土”,假如把“金土”合起来认识,那就是“地”然后看世界的组成就是“地水火风”。 老实说用“地水火风”理论难以构成一个“优秀的医学”,而“金木水火土”理论能构成一个优秀的医学。 这就是《黄帝内经》理论的伟大,其实佛学应该说是心理医学,而《黄帝内经》之学包括心理医学和生理医学。可以说:“医道通仙道”,也可以说“医学通佛学”。 不过中国古文化的“神”这个词字,含义非常笼统,佛文化的含义就比较明确,说神就免不了说“神通”这个概念,一般来说神通广大说的是一种“对外力量”,也是一种智慧,其实这个智慧是“

5、知人者智”的“对外智慧”,“对外”就是与人斗、与天斗,与地斗,与疾病斗,与疾病斗包括与病菌、病毒斗。 斗,就是“武”学。 对待“疾病”?这个问题仅仅靠“武”是不行的,尤其是对待自己的疾病,我们不能把自己的身体作为“战场”吧? 《老子》曰:“大兵过后,必有凶年。” 所以对待疾病,可以“武化”,也可以“文化”,为了不出现“大病”以后的“凶年”现象,那么最好就是“文化疾病”。 想“文化疾病”,就必须学习《黄帝内经》理论,必须学习佛家理论。必须学习心理医学。 我们应该认识到“色身”(物质体)的“我”不可能“不生病”,病是生出来的,应该说能生就能化,我们能不能随时生随时的化了? 我们也可以说“不

6、生就用不着化”。 可以说《黄帝内经》是佛学,也可以说中医学是菩萨学。菩萨学比神学具体的多了。 神学具有文武两个学说的内涵,而菩萨学里面就没有武学,菩萨学是文化学,是感化学。 现代化学课程里是没有文化学,没有感化学的。 人应该说有“化人”才是,“化人”是《列子》提出来的名词,一个人能达到“化人”,恐怕疾病就难以生。“生气通天”应该说是“肝经之气通到头部”。 这是一种感觉,能感觉到肝经之气通到头部才能探讨“生气通天”这个词的含义。感觉是“觉”,有“真觉”才会有“正悟”。 肝经通督脉,说“督脉”,人们就自然而然想到人体后背脊柱的那个督脉,这是两千多年来道家修行奇经八脉而习惯的“认为”。 其实

7、真正通了任脉、督脉以后就明白,任督脉二脉是相通的。 “督脉”为“阳脉之海,”“任脉”为“阴脉之海”,这是对的,但是我们还应该认识到“上升为阳”“下降为阴”这个道理。 其实任督脉二脉是可以颠倒运行的,我们应该从颠倒的的运行去重新认识阴阳,当任脉作上升运行状态时,督脉就是下降运行状态,这时候我们应该认识到上行的为阳,也应该认识到任脉为阳,因为在这个状态下任脉是上行的,上行的是“阳”。 其实任督二脉是颠倒颠的运行着,这时候我们应该看上升为“阳”,颠倒

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