儒道互补专题教案

儒道互补专题教案

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时间:2017-10-24

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1、《论语》、《老子》――“儒道互补”专题探讨一展示图片1;板书儒道互补《论语》《老子》二播放奥运视频剪辑;三导入新课导语:刚才的录像,让我们重温了北京奥运开幕式的精彩场面:“四海之内皆兄弟也”的阵阵呐喊,体现了儒家“仁爱”的胸怀;太极拳表演的一招一式,展示了道家的“无极”境界。千百年来,儒道两家互动、互补、滋养着中华民族的特有文化。今天,让我们以《论语》《老子》为依据,认识构成中华文化主体的儒道两家,探讨“儒道互补”这个专题。在探讨之前,我们先确认一下我们这节课的学习目标。四展示图片2;教学目标:1、通过《论语》中“君子”与《老子》中“

2、圣人”比较,了解儒家、道家的基本思想。2、通过探究中国古代文化名人的著作思想,理解儒道互补对人生的积极意义。3、感受中国儒家、道家思想的博大精深,引导当代中学生追寻、传承儒道文化。五1从《论语》《老子》看“君子”与“圣人”所谓互补,就是相互补充,它是以二者之间的差异为前提的。我们要研究“儒道互补”就必须先比较儒道的不同。儒道的差异体现在很多方面,我们需要找到一个恰当的切入点比较研究。为了找到这个切入点,初步的调查显示,有这样几种观点:展示图片3“儒道分别为我们提供了一种为人准则。”“儒道的差别体现在对人的规范准则不同。”“儒道的差别体

3、现在为人处事的准则不同。”儒道两家分别为我们树立了一种做人的准则,这种做人的准则在《论语》和《老子》中体现在两个人物形象上――“君子”“圣人”,今天我们就选取“君子和圣人”这个角度,来看儒道互补,借以窥斑见豹。(板书君子圣人)2请大家打开书,将《论语》十则含有君子、《老子》五章中含有圣人的语句画出来。(学生朗读找到的句子);3从这三则、两章中看,孔子所说的“君子”和老子所说的“圣人”分别是怎样的人呢?(标注在每则的相应位置上)学生代表发言先/孔子认为怎样的人可以称为“君子”?后/老子认为怎样的人可以称为“圣人”?师生互相补充,概括《论

4、语》中“君子”和《老子》中“圣人”的特点。教师小结:孔子和老子都为我们树立了一个做人的楷模《论语》中为我们描述的君子,有德、有仁,能够克己复礼、奋发有为。《老子》中为我们描述的圣人,无辨、无争,能够顺应自然规律、不去妄为。(板书有无克己顺应)六、从君子与圣人看儒道异同孔子、老子为什么树立“君子”“圣人”这样的楷模?那么我们就先要看看孔子、老子生活在怎样的时代?展示图片4由一生诵读春秋时期,一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来,而王室的力量却逐步衰微,渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯,不再对周王室唯命是从了,他们有的蚕食周的土地,有

5、的攻伐别的诸侯国。据史书记载,春秋242年间,有36名君主被杀,52个诸侯国被灭,有大小战事480多起,诸侯的盟会450余次。1孔子树立“君子”这个楷模的原因?请同学们依照文本、并结合时代背景,先说说孔子为什么要树立“君子”这个楷模?学生:学生谈1-2学生。2老子树立“圣人”这个楷模的原因?孔子为我们树立“君子”这样的楷模,而生活在同一个时代的老子,为什么要为我们树立了一个与“君子”差别很大的“圣人”形象?依照文本并结合时代背景说说你的看法。学生:多几个同学发言。3探讨儒道主张的异同通过以上的研读,请大家归纳儒道两家的异同。1-2学生

6、发言教师小结:通过研读,我们发现,儒道两家同样不满于春秋时代战争频仍、民不堪命的社会现实,他们拥有共同的理想:疗救社会,使之恢复正常的秩序。面对这个混乱的时代,儒家的主张是做“加法”,要求人们加强自身修养,从而治国、平天下,强调一种积极进取的历史使命感和社会责任心。而道家的主张是做“减法”,要求人们丢弃扰乱自然天性的东西,那么社会就没有纷争,天下就太平了,他强调一种宁静和谐与超越世俗的观念。正是由于儒道两家对社会、人生问题提出了各自不同的看法和解决方式,才能形成的二者互动互补的关系。学生:我们一起再把有关君子和圣人的章节齐读一遍。(板

7、书社会规律)七、从古代文人看儒道互补1从苏轼词看“儒道互补”对苏轼的影响在孔子、老子之后的2000多年中,儒道互补一直是中国思想文化演进的主要内容,正如林语堂所说:“道家及儒家是中国人灵魂的两面。”儒道互补对中国文人的影响,在课后的阅读指南中说得特别好,请同学们打开书20页(一个学生朗读。学生:你熟知的哪个文人是这样的代表?教师:那么我们先以苏轼的两首词为例,来看看儒道互补对苏轼的影响。展示图片567学生自由朗读,体会诗人的情感。老夫聊发少年狂:左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微

8、霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(《江城子?密州出猎》)莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也

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