我演淮剧《珍珠塔》中的方卿.pdf

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1、演员沙龙剧影月报我演淮剧《珍珠塔》中的方卿一崔成华《珍珠塔》是中国地方戏曲中的传统剧目，因其鲜式报复姑母娘，况且姑母娘是长辈，纵然长辈有错，晚明的主题，悲欢离合的情节，备具个性的人物性格，以辈也应该谅解。三．方卿若是“羞姑”，足见这个读书人的及符合大众审美的艺术性，深受老百性的喜爱，也成为心肠狭窄与志向短浅，做不好人又何以做官做事?因全国众多地方戏保留剧目中的佼佼者。此，在我主演的淮剧《珍珠塔》中，我本着换骨不脱胎的淮剧《珍珠塔》，诞生近百年，苏北十多个专业淮剧改造基调，强化方卿这个人物的心胸与走向，“穷不失团体及上海淮剧团、苏北两地民间淮剧团，都

2、相继移植志，富不骄狂”。成为方卿的精神基调。上演。在众多淮剧《珍珠塔》中，又数江苏省淮剧团的演方卿，其次要塑造人物的崇高精神。淮剧是一个《珍珠塔》，独具艺术个性和传播魅力，省淮剧团的《珍以唱为主的地方戏剧种，唱成了演绎『青节与人物的主珠塔》，经过几代艺术家的打磨和塑造，在剧本上更加要手段。《珍珠塔》中的方卿同样有大量的唱段，部份唱符合善恶有报、穷不失志的百姓精神心态，在唱词上更段甚至成为淮剧观众口口相传的精典名段，改词改瞳多融入了苏北民歌式的口语化和通俗化，在声腔上更不易被观众认同，我采用了词曲相同、唱法不同的易神注重贴近人物．渲泄情感，尤其是剧中

3、主人公方卿，演不易形方法，精准刻画方卿。在“见姑”一场，方卿受尽与唱都具备了非常鲜明的人物特性与艺术质感。近三姑母娘的百般嘲弄，我在唱腔中贯穿一个“忍”字，这个十多年来，著名淮剧演员高春林老师饰演的《珍珠塔》忍不仅是穷对富的忍让，更多的是方卿晚辈对长辈的中的方卿．深受淮剧观众的喜爱与专家的好评。忍让，一个忍字折射出人物的宽广胸怀；在“跌雪”一我从盐城鲁迅艺术学校戏曲表演班毕业后，进入场，方卿饥寒交迫被逼离开姑母府上，我强化人物唱腔江苏省淮剧团工作，学习的第一台全本大戏就是《珍珠中的“韧”性，即使在走投无路之际，方卿也不失对未来塔》，在高春林老师的言

4、传身教下，经过自己多年的舞的希望和功成名就的志向，着力勾勒一介书生的穷不台实践，注重在继承基础上的创新，融入自己对这个戏失志；在“拜府”一场，当方卿得中状元，重返姑母家中，和人物的更新解读，目前我己成为江苏省淮剧团新一姑母自是羞愧难当，甚至要自惩自罚，我一改老戏中方代的“方卿”演员。卿的得意，将“得意”改作“拜”，并且主动为姑母解释，演方卿，首先要定位人物的精神诉求和戏的价值“若不是姑母羞辱我。我怎会赴试上京都?若不是姑母取向。在过去老版《珍珠塔》中，方卿落魄，遭受势利姑羞辱我．我怎会鱼跳龙门做高宫⋯⋯姑母呀，我知你羞母娘的嘲讽，最后方卿高中状元，

5、又来到姑母娘家中反辱是假，激发是真，假戏真做，你就是我感恩不尽的好过来嘲讽姑母娘⋯⋯这样的人物和这样的情节，普通姑母!”与老戏相比，这一段新增加唱词，有力地扭转了观众觉得过瘾，因为它揭示了善恶有报的传统理念；然戏与人物的精神审美，从而完成了传统戏与时俱进的而，站在今天新时代的艺术审美和价值审美上，方卿这崭新跨越。个人物可信却不可爱。一．冤冤相报何时了?二．方卿作任何一出传统戏．贵在继承，更贵在创新!为读书人．知书应当达理。他不可以用“以牙还牙”的方淮剧《珍珠塔》，我实践并实现了这一点!身的艺术提高是很有帮助的。虽然说评弹是曲艺，但是和继承老艺术家的

6、优秀艺术风格。而且我个人认为在艺术是相通的。在发声方法上也要多多借鉴戏曲和声原有的流派基础上，年轻的演员除了继承，更重要的是乐的科学方法．才能使演唱更有感染力。怎么把流派发展创新，不进则退，任何东西不发展只能但是有时候我们学习流派容易流于表面，因为侯被时代的潮流抛弃，不能有所顾虑，而要努力创新，才老师本人嗓音条件的限制及她个人的发声方法的某些能使自己在艺术的道路上越走越远，才能使评弹艺术缺陷，会使侯老师演唱时的声音略略发抖，这本是前辈愈发光彩，不被历史的潮流淘汰。艺术家的缺点．有时却会以为是特点而大学特学，我以作为江苏省评弹团的演员，作为侯老师曾关

7、心爱为我们演员，尤其是富有舞台经验的、成熟的演员除了护的后辈，作为喜爱侯调的演员，我要努力学习和继承要努力学习老艺术家的长处，更要分辨出哪些是短处，侯调．把我们省团唯一的流派——侯调，在新时代继续不能一概而论．使自己走入歧途，也就不能更好地发扬发扬光大。79