马克思主义哲学复习思考题

马克思主义哲学复习思考题

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1、夜大马克思主义哲学期终复习思考题2011年4月第一章:1、了解什么是哲学、哲学的基本问题、哲学基本派别。2、了解马克思主义哲学及其产生的自然科学基础、理论来源。3、理解马克思主义哲学与具体科学的关系。答:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是普遍规律的科学。哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系、既有区别又有联系。区别在于研究对象的不同。哲学研究是普遍规律,具体科学研究的是特殊规律,具体科学又以哲学世界观和方法论为指导。第二章1、了解辩证唯物主义物质观及其意义。2、了解物质与运动的关系、运动和静止的关系。3、理解意识的本质。答:意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。意识是

2、客观存在的主观印象,意识是物质的反映。人脑不是意识的源泉。意识内容是客观的,意识形式是主观的。4、理解客观规律性和主观能动性的辩证关系及其意义。答:意识的能动性指意识能动的反映世界和能动地改造世界的能力和作用,能动作用基本途径是实践,依赖于一定的物质条件和物质手段。客观规律是指事物本身固有的本质的必然的联系,一方面要正确发挥主观能动性必须遵循客观规律,因为规律是客观的;另一方面要认识和利用规律又必须充分主观能动性。只有反复实践,经过科学分析才能透过现象认识和掌握规律。而要利用规律改造世界也会遇到各种困难,只有发挥主观能动性,才能获得成功。意义:在现代化建设过程中,要求我们把革命的热

3、情和科学的态度结合起来,反对指坚持主观能动性不遵循客观规律性,或只坚持客观规律性不发挥主观能动性。第三章:1、了解唯物辩证法与形而上学的区别、矛盾的基本属性、了解度及其意义。1、理解量变与质变的辩证关系及意义。答:量变是指事物数量的增减和场所的变量,是事物在原有性质的基础上,在度的范围内变化,体现了事物的连续性,质变是指事物由一种质态,向另一种质态的飞跃是对事物度的突破是事物根本性质的变化,是连续性的终端。两者是辩证统一的:①量变和质变是相互依存的。量变是质变的必要准备,质变是量变的成果。②量变与质变又是相互转化的。事物不断由低级向高级发展。③量变与质变的相互渗透,它表现为总的量变

4、过程中包含部分质变;质变过程中包含量的扩张。意义:在实际工作中,我们坚持量变和质变的统一,既要有远大目标,又要有踏踏实实的精神,即重视量的积累2、理解辩证的否定观及意义。答:辨证的否定认为:①否定是事物的自我否定。②否定是事物发展的环节。③否定是事物联系的环节。④否定是“扬弃”,是既克服又保留,新事物克服旧事物中消极的过时的东西,保留积极合理的东西。意义:辨证否定观要求我们对一切事物都要采取科学的分析态度,即“扬弃”,即克服又保留,既变革又继承。3、理解两点论与重点论的关系。答:两点论即全面论。它要求在研究任何复杂事物的发展过程时,既要研究它的主要矛盾,又研究它的非主要矛盾。唯物辩

5、证法的两点论又是重点论。重点论要求在分析矛盾时,必须抓住主要矛盾,抓住矛盾的主要方面。唯物辩证法的两点论和重点论是内在的有机统一:两点论中包含着重点论,重点论中以两点论为前提。在实践活动中,要坚持两点论和重点论的辩证统一,反对形而上学的一点论和均衡论,要注意防止一种倾向掩盖另一种倾向。第四章1、了解认识的本质。感性认识和理性认识的辩证关系。2、理解认识的主体与客体的含义及其关系。答:认识的主体是处于一定社会关系中,从事一定实践活动和认识活动的人。认识的客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在,主体实践和认识活动所指向的对象。两者之间的关系:①实践关系(最基本的关系),主体

6、和客体之间改造和被改造的关系。②认识关系,主体和客体之间反映和被反映的关系。③价值关系,需要和满足的关系。④审美关系,按照美的规律来创造理想世界。3、了解真理的客观性与绝对性和相对性。4、理解实践标准的绝对性和相对性。答:实践标准的绝对性指:实践是检验认识真理性的客观标准,这是唯一的,一切认识归根到底都必须受实践检验。实践标准的相对性指:一切实践都是具体的历史的,都具有一定的局限性,实践检验认识的真理性是一个过程。第五章:1、了解旧历史观的主要缺陷。2、理解地理环境的含义及其在社会发展的作用及意义。答:地理环境是指与人类社会所处的地理位置相联系的各种自然条件的总和。地理环境对社会的

7、存在和发展有着重大作用和影响。首先,地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提,它提供了社会生产和生活资料的物质来源。其次,地理环境的优劣,通过对生产的不同影响来加速或延缓社会的发展。第三,地理环境不是社会发展的决定力量。在现代化建设过程中,合理利用自然资源,保护环境,保持生态平衡,对于社会发展具有特殊意义。维持这种自然生态平衡,就会使人和自然的物质和能量的变换得以正常进行。否则,自然环境遭到破坏,就会影响生态系统,带来严重的后果,阻碍社会的发展。3、了解社会基本结构

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