试论鄂伦春族的兽皮文化

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1、试论鄂伦春族的兽皮文化I鬟龙江民被丛刊一九九三年第二塑!.垦箜三±三塑2试论鄂伦春族的兽皮文化哈纳斯鄂伦春族的兽皮文化有悠久的历史.鞣皮和制作皮制品的工艺极为原始,兽皮制品种类繁多,其上的纹样古朴美观,别具风采.研究鄂伦春族的兽皮文化,不但可以揭示东方少数民族兽皮制作工艺,也可以揭示出远古时代游猎民族的生活习俗.基于上述思想,笔者对鄂伦春旗的兽皮文化试作一些初步探讨一,兽皮制品的悠久历史东方少数民族的原始时期,主要进行渔猎生产,野兽是其衣食之源,靠衣皮食肉来维持生活鄂伦春族的渔猎经济就是从远古延续下来的.直到解放以前,他们仍然过着游猎生话,其衣着,铺盖及一部

2、分盛器都是兽皮制成的.原始人很早以前就知道披兽皮和铺盖兽皮.旧石器中期就能用兽皮加工制做衣服了.①这一时期的刮削器就是专门用来加工毛皮的,而加工毛眨看来主要是为了制作服装.到了旧石器时代后期,人们的穿着已相当复杂,因为这时已发现有钻孔器,骨针,骨锥等缝制工具.@在我的古文献中,也有不少有关服装的记载,如《易?系辞》;"黄帝尧舜垂裳而天下治."《世本》说:"伯余制衣裳","胡曹作衣".这些记载虽避有说明具体年代,但可以肯定,我国的古老民族早就发明了衣裳.史学界认为,鄂伦春族的先民是古室韦族中的钵室韦,而钵室韦在经济生活方面,是"饶獐鹿,射猎为务,食肉衣皮,凿冰

3、?62??民族学?水中而网取鱼鳖",正是过的渔猎生活,他们的衣着主要以兽皮为主.但其兽皮服装是什么样的,史书中没有具体记载.鄂伦春族解放以前常年穿的是兽皮衣着,使用各种兽皮制品,虽然随着社会的进步已发生了很大变化,但古老的遗迹仍历所在目,可以从这里看到远古人们的兽皮文化类型.二,兽皮的yjn-r-r具和方法鄂伦春人生活上所需的主要是狍,鹿和j罕等皮,其中80%是狍皮,因为兴安岭地区最多的野兽是狍子,其鞣皮方法主要针对这几种皮张,有时也鞣一些狐狸,灰鼠,猞猁等皮,为的是制作帽子或镶衣领和衣边等.(…)鞣狍皮.猎取的狍皮最多,不可能马上都鞣出来,而是把猎取的狍皮

4、晒干,放在"奥伦(高脚仓库)里贮存,需用时,拿出来喷上水使柔软,然后将狍肝捣烂,涂在皮里上,卷起来发酵2—3天.皮张发酵后,首先用"毛丹"(刮皮工具)刮削皮子上的油]】}『,肉丝等它是一个二尺多长的弧形木柄上镶有钝刃的薄钢片(图1).其次再用"贺得勒"(揉皮工具)揉搓.它和"毛丹"的形状一样,只是薄钢片是钝锯齿形(图2),用它在皮板上反复进行揉搓,直到皮板象绒布一样柔软,皮子就鞣好了.(二)鞣鹿,弹皮.猎取到鹿,罕,剥皮后用橱杆把皮绷起来.其方法是,把两根树杆交叉成×字形,把皮的四条腿部位先绷起来.然后在X上横插4—5根树杆,把两侧的皮绷起来.如不平,可以在

5、不平的部位再插l一2根树杆,直到把皮绷得平整.树杆和皮子的连接处,把树杆头削尖,在皮子上扎一小孔,把树杆尖头插进去.树杆在兽皮面的一侧(即带毛的一侧).皮里一侧,绷好后象鼓面,把皮里朝阳晒干.特别是夏季猎取的鹿,§罕,其皮如不这样处理,就可能腐烂.使用鹿,j罕皮时,先在皮张两面喷水,使其软化,然后用"塔拉克文"(木轧刀)反复轧(图3)."塔拉克文"的形状和农村给牲畜铡草的铡刀相似,底座是一根粗术,中间挖有扁槽,刀是木制的,刃为锯齿形.用它反复轧压兽皮的各个部位,直到把其轧软把腐朽的柞树捣碎和水,洒在皮板上,把皮子卷起来,闷上l一2天,发酵后,用"乌"(鞣皮工

6、具)刮掉兽毛和皮里上的污垢."乌"是铁制的圆圈形工具,圈的外围带刃,用它刮掉兽毛和污垢(图4).较大的兽皮,使用时一般都不带兽毛制作衣着和盛器,只用皮板.最后用"贺得勒"反复揉,使皮板非常柔软.(三)鞣猞猁,水獭,狐狸等细毛皮.鞣猞猁,水獭,狐狸等皮的方法,和鞣制狍皮的方法基本上一致.如鞣猞猁等较大一些的兽皮,皮板上也要涂抹烂狍肝,发酵后进行鞣制.鞣制灰鼠等小兽皮,一般在千皮里上喷点酒或水,适当的揉搓就可以了.三,兽皮制品的种类和翩作工艺鄂伦春族制作的兽皮制品很多,如皮袍,皮衣,皮裤,皮靴,皮袜,皮帽,皮包等,其中绝大多数是孢皮制品,其次是鹿,j罕皮制融.也

7、用细毛皮张制作皮帽,衣领,袖头等,但数量很少.特别是细毛皮张成为商品后,这类毛皮价值较高,自己一般不用它."苏思"(狍皮袍),分为"尼罗苏恩"(男皮袍)(圉5)和"阿西苏恩"(女皮袍)(图6).男女袍均带大襟,衣襟都习惯开在右边,衣扣多是皮条结成的疙瘩或为i罕骨制成.男女袍的主要区别是:男皮袍前后襟底沿正中开衩,适于骑马,奔跃等狩猎活动,开衩处绣有图案,比较简洁朴素j女皮袍是两侧开衩,并在领口,袖口和开衩处绣有各色图案,较华丽大方,制作得较精细.狍皮服的颜色多是狍皮的本色,还有一种黄色的狍皮服,是烧朽木烟熏成的."部克斯塔梯"(挥皮长袍),是用小猝皮制作的.

8、"占拉密"和"卡里盂"(均为狍皮袄),是用夏季"红杠