道家智慧--《道德经》精典讲义

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1、《道德经》与道家智慧1——《道德经》与道家智慧——目录上篇：《道德经》智慧一、道二、自然三、无为下篇：道家“内圣外王”智慧一、黄老外王“因循”之道二、庄学内圣“逍遥”之道王晓毅：《国学举要·道卷》湖北教育出版社，2002年参考书2——《道德经》与道家智慧——引言：其人其书《老子》又称《道德真经》，通行本分上篇《道经》与下篇《德经》，共81章，5000余字。楚国苦县（今河南鹿邑县东）人。师承大隐士商容（常枞）。曾任东周王朝史官，传说孔子向其问学。出函谷关，著《老子》，逝世于秦地上篇：《道德经》智慧引言：其人其

2、书上篇：《道德经》智慧老聃贵柔。《吕氏春秋•不二》3——《道德经》与道家智慧——一个字：柔。一句话：无为顺应自然。三个词：自然·无为·道。思想要点目的：无为无不为。上篇：《道德经》智慧引言4——《道德经》与道家智慧——什么是“道”?“道”是万物的运行规律“道”：无形，简称“无”。万物：有形，简称“有”。万物只有遵循无形的“道”才能完善。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子·第77章》一、道上篇：《道德经》智慧一、道5——《道德经》与道家智慧——为何将“规律”称为“道”规律是无形的，无

3、法命名。称其为“道”，是取人类出行必遵循“道路”之意。夫“道”也者，取乎万物之所由也。王弼《老子指略》吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。《老子·第25章》上篇：《道德经》智慧一、道6——《道德经》与道家智慧——道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。《老子·第42章》道产生了天地万物“道”是万物的生成者宇宙大爆炸理论认为，约150亿年前宇宙大爆炸伊始，宇宙间只有能量，即《道德经》中“一”其后，能量凝聚成基本粒子。就此，宇宙的演化开始了。上篇：《道德经》智慧一、道7——《道德

4、经》与道家智慧——二（阴阳二气）三（阴阳和气）天地万物与人类一（元气）“道生一”图解道（无形）上篇：《道德经》智慧一、道8——《道德经》与道家智慧——天地万物产生后，无形的“道”仍然存在于每个有形事物中，是其成长发育的动力。道是万物存在的依据三十幅，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。《老子·第11章》上篇：《道德经》智慧一、道9——《道德经》与道家智慧——万物产生后，无形的“道”仍然存在于每个事物中，表现为自然之性，行为规则、变

5、化动因。生命差异是DNA的排列之“道”不同“道”化为每个事物的“自然之性”金钢石与石墨的差异是之“道”碳原子的排列之道不同玄之又玄，众妙之门。《老子·第25章》上篇：《道德经》智慧一、道10——《道德经》与道家智慧——道的运行规律——无为顺应自然道的运动规律与常识相反反者道之动，弱者道之用。《老子·第40章》上篇：《道德经》智慧一、道大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子·第45章》道法自然。《老子·第25章》11——《道德经》与道家智慧——上善若水。水善利万物而不争，

6、处众人之所恶，故几于道。《老子·第8章》上善若水天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。《老子·第78章》居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子·第8章》水有七德成功之道上篇：《道德经》智慧一、道12——《道德经》与道家智慧——圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。《老子·第66章》心如赤子圣人之道处人之后众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。《老子·第20章》上篇：《道德经》智慧一、道13——《道德经》与道家智慧——善为士者，不武；善战者

7、，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力。《老子·第68章》君子之道知其雄，守其雌，为天下溪。《老子·第28章》善战者不怒上篇：《道德经》智慧一、道14——《道德经》与道家智慧——什么是“自然”“自然”是指事物本性的实现二、自然上篇：《道德经》智慧二、自然自然本性只能顺应而不能改变天下神器，不可为也；为者败之，执者失之。《老子·第29章》15——《道德经》与道家智慧——五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。《老子·第12章》改变生理自然，导致病态。违背“自

8、然”是失败之路上篇：《道德经》智慧二、自然16——《道德经》与道家智慧——改变伦理自然，导致道德沦丧。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《老子·第18章》上篇：《道德经》智慧二、自然17——《道德经》与道家智慧——善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。《老子·第27章》“因物自然”的管理方法此五者皆言不造不施，因物之性，不以形制物也。《老子