历史必修三第一、三单元练习

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1、必修3第一、三单元练习姓名____________班级_______________学号一、选择题1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有①社会大变革使思想非常活跃②各国君为富国强兵纷纷养士③学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义A．①②③④都正确B．①②③④都不正确C．①正确，②③④不正确D．①②③正确，④不正确2．春秋战国时期，奠定了中国传统文化体系的基础的是A．儒家思想B．“百家争鸣”C．法家思想D．“六经3．“百家争鸣”从根本上说是“诸子百家”A．对社会变革不同见解之争B．不同

2、学术观点之争C．不同教育观念之争D．不同社会阶层之争4．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的A．儒家B．道家C．法家D．墨家5．提出“若使天下兼爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是A．老子B．孔子C．墨子D．孟子6．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是A．正确的B．根本错误的C．片面的D．表面的7．以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是A．道家学派——老子、庄子B．墨家学派——墨子、荀子C．法家学派——韩非子D．儒家学派——孔

3、子、孟子8．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐步兴起9．儒家思想之所以能成为封建社会的统治思想，从根本上是因为A．它是封建社会进步的思想B．主张实行“仁政”，得到人民的拥护C．只有信奉儒家学说，才可以做大官D．符合君主专制统治的需要10．关于右图孔子说法正确的有①生活在战国时期，鲁国人②其思想的核心是“仁”③晚年对《诗》、《礼》、《书》、《易》、《中庸》、《春秋》进行了整理，是为“六经”，后被奉为儒家的经典④他创办私学，打破了“学在官府”的局面A．②④C．

4、②③B．①③D．①④11．以下关于人性的各人论述中，最为符合辩证唯物主义的是A．“性相近业，习相远也”B．“人无有不善”C．“人之性善，其善者伪也”D．“人性之无分于善不善也”12．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是4A．儒家主张B.墨家主张C．道家主张D.法家主张13.儒学到了汉被赋予了新的含义A.人定胜天B.无为而治C.君权神授D.仁政思想14.以下宋明理学代表人物中，其学术思想对我国封建社会后期影响最大并波及国外的是A．二程兄弟　　B．陆九渊　C．朱熹　D．王阳明15.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是A．存天理，灭人欲B．格

5、物致知C．致良知D．发明本心16.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”主要指：Ａ．天体运行法则　　Ｂ．社会发展规律Ｃ．封建道德规范和等级秩序　Ｄ．“天人感应”论17.程朱理学的共同点是：Ａ．理气一体，理先气后Ｂ．心外无物，心即理也Ｃ．纲常伦纪，即为天理Ｄ．内心反省，以致良知18．黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建专制③具有一定民主色彩④反映商品经济发展的时代要求A．①②③④　B．①③④C．②③④　D．①②④19.黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是A.得出“君主专制是天下之大害”的结论B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想C.提出“气者，理之

6、依也”和“天下惟器”的唯物观点D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”20．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变21．著名的唯物主义哲学家培根说：“这三种东西曾改变了整个世界事物面貌和状态：第一种在文化方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”培根所说的三种东西是指我国古代的①印刷术　②罗盘针　　③火药④以儒家思想为代表的古典文化A．①②③B．②③④C．①③④D．②③

7、④22．以下对中国古代天文成就的表述，不正确的是A．我国是世界上最早使用赤道坐标的国家B．《石氏星表》是现存世界上最古老的星表C．石申是世界上最早用赤道坐标表示恒星位置的人D．郭守敬制作的浑仪是望远镜发明以前最先进的天文观测工具23．鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志B