高二历史必修三第一单元练习

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1、高二历史必修三第一单元练习卷一．选择题（20题，每题3分，计60分）1．阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有（）我国邮票中的任鲁国司寇的孔子形象加拿大多伦多的孔子铜像新加坡中学教材里的《孔子行教图》香港孔教学院悬挂的《孔子游历图》①孔子在世界文化史上具有重要地位　　②孔子是中国古代的政治家③孔子对中国教育的发展作出了突出贡献④孔子提出了“正名”的主张A．①②③　　B．②③④　　C．①③④　　D．①②③④2．孔子的学生冉求胆小怕事，遇事退缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；而仲由敢作敢为，但做事鲁莽，

2、孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄之后再去做。这充分体现了孔子的什么教学理念？（）A．有教无类B．因材施教C．温故知新D．择优而教3．学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此解释错误的是(　　)A．孔子时代人们不把他当圣人看B．被溢美的孔子不是真实的孔子C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程D．自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实4．礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放

3、出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是（   ）A．独立的知识分子阶层形成B．贵族中的士阶层地位上升C．诸侯争霸对人才的需求D．社会大裂变对文化的破坏5．“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自（）A．孔子B．孟子C．

4、荀子D．董仲舒6．荀子说：“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑."由此,他比喻（）A．人性生来就是恶的B．自然界的运行有自已的规律C．环境和教育对人的成长很重要D．治国应以礼教为主．兼用法治7．2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（）5A.庄子、韩非子B.老子、孔子C.孟子、荀子D.庄子、孔子8．战国时期百家争鸣中，诸子百家的观点

5、实质上代表（）A．统治阶级的利益B．不同阶级阶层的利益C．知识分子的不同认识D．新兴地主阶级的利益9．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视(　　)A．人的平等权利B．人的善良本性C．和谐社会人际关系D．人的自由平等10．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德11．董仲舒创建新儒

6、学体系的目的之一加强君权、维护君主制，但对君主制又有一定的限制作用。体现在（）A．春秋大一统B．君权神授C．天人感应D．三纲五常12.“桃园三结义”是罗贯中古典名著《三国演义》中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡桃园，祭告天地，结为异姓兄弟。以后他们都忠实地坚守着这个承诺，甚至不惜牺牲自己的性命。罗贯中笔下的这种思想直接源于（）A.“仁政”思想  B.“天人感应”思想  C.宋明理学思想 D.“经世致用”思想13．理学对儒学的发展表现在（）A．重视个人的道德素养B．探讨宇宙自然规律C．认识道德价值的内涵D

7、．研究儒家学说的经典14．李贽针对当时社会逐利拜金风盛行的社会现状，其态度是（）A．鼓吹“存天理，灭人欲”B．认为追求物质享受是“秉赋之自然”C．礼教、仁义是立身之基础D．拜金之风是社会风气败坏的表现15．黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想实质是（）A资产阶级民主思想的兴起B.宋明理学的深化和发展C先秦儒家民本思想的复兴D.儒家思想在新的历史条件下的活跃16．儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提

8、倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播（）A.①②③④      B.①②④  C.①②③   D.②③④17．儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）A.统治者个人喜好  B.当时的经济状况  C.文人学者的喜