第三篇圣灵(江守道)

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1、第三篇圣灵(江守道)在使徒行传第十三章,圣灵分派巴拿巴和保罗,差遣他们从安提阿出去,作使徒的工作,他们第一次出去在路司得特庇那一带的地方作工,花了一年的时间。因着神的祝福,就有教会在那一带地方兴了起来作主的见证。那就是保罗写信给加拉太各教会的地方。使徒行传第十六章,当保罗第二次出去作工的时候,他又经过了基利家和加拉太一带的地方,然后他从那里到欧洲去传福音。到了第十八章,保罗又经过了基利家和加拉太那一带的地方,到了以弗所作工。在加拉太的各教会,乃是保罗在工作上最早所设立的教会。因此保罗对加拉太的各教会,他

2、的心是何等的热爱,迫切的盼望他们能好好的在主里面长大成熟。但是在加拉太的众圣徒,因着迫切的盼望能快快的长大,就受了迷惑。有一些犹太教的人,到了他们中间,教导他们说:如果他们信了耶稣以后,还能遵守一些律法,一些不可尝、不可摸、不可拿的条例、遵行割礼、守日子、月份、节期;他们就很快的被成全,进入到完全的地步。加拉太的信徒接受了这种的教训,结果从基督福音的根基上离开;从恩典里坠落下来,以致他们的光景就落在捆绑之中。当使徒保罗听见这种光景,他心里非常焦急,就写了这一卷「加拉太书」。保罗告诉他们说:「如果有人传另

3、外别的福音,并不是我当初所传给你们的,这并不是福音,不过是搅扰。」保罗借着这一卷书,把他们带回到基督福音的根基上;并不是说保罗在那里替他们重立根基,当然,如果根基毁坏了,是需要重新建立的。不过他们是离开了,所以需要回到原来的根基上。基督福音的第一根柱石—恩典因此在这一卷书里,保罗特别题到基督福音的三根柱石;就是三个元素;也就是福音的真理。第一乃是恩典,基督的福音是恩典的福音,是神赐恩给我们的。神在创世以前,就已经在基督里拣选了我们,这一个当然是恩典。保罗说:当他在母腹里的时候,神已经把他分别出来了。神在

4、创世以前在基督里拣选我们,这一个我们不太知道;神在母腹里面,把我们分别出来,这一个我们也不知道。到了有一天,神用恩典选召我们,把祂的儿子启示在我们的心里,我们才开始认识恩典。我们知道不是出于我们的立志,也不是出于我们的奔跑,全是因着神白白的恩典,使我们蒙恩得救了。感谢神!恩典在我们身上并不停留,要继续的工作,一直带领我们看见,我已经与基督同钉十字架。当主耶稣钉在十字架上的时候,不但把我们的罪担当了,并且也把我这一个旧人,与祂一同钉了十字架,所以现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身

5、活着,是因神儿子的信而活,祂是爱我,为我舍己。弟兄姊妹!我们信了主耶稣,领受了祂的恩典,不但使我们免死,并且也叫我们免活。我们免死,是因为耶稣为我们死了,我们免活,是因为基督活在我们里面。并不是我们来活基督徒的生活,是基督从我们身上活出来,这个才是基督徒正常的生活。感谢神!基督的生命在我们里面还继续不断的作工;一直等到基督能成形在我们的里面,使祂的性格,就变成我们的性格。人在我们身上就能看见基督,这样,神就能得着荣耀。亲爱的弟兄姊妹!基督的福音是恩典的福音,从始至终都是恩典。既然这样,我们就不应当把律法

6、和恩典混在一起。如果我们一面领受恩典,一面又要遵守律法,就把福音的性质改变了。我们切不要废掉神的恩典,也不要在神的恩典里面坠落下来。我们所拆毁的,我们不要再去建造。如果我们再回头到律法的里面,我们实在是辜负了神的恩典。基督福音的第二根柱石—信心基督福音的第二根柱石,乃是信心。既然得救是本乎恩,就要因着信;换一句话说:救恩乃是恩典,神已经为我们作成了,我们只要用信心接受,这个恩典就是我们的了,并不是在乎我们的行为,也不是出于我们自己,而且接受了主以后,在我们一生的生活中,我们整个的行事为人都是凭着信心,我

7、们是本于信以致于信。我们在开始的时候,我们是相信,因为我们知道自己不能行善、不能作好,所以我们凭着信心来接受基督为我们已经作成的救恩。但是很可惜,我们在信了主以后,以为此后要留给我们来作好,于是开始用行为来成全。但是,弟兄姊妹!我们要看见从始至终都是信心。主为我们成就了一切,我们只要用信心来接受,不是我们作,乃是祂在我们里面作。圣经告诉我们说:我们乃是神的工作,在基督耶稣里作成的,为着行义来遵守神一切的旨意。这个行义,不是我们靠着自己来行,而是立志行事,是祂在我们里面运行,这是福音的第二根柱石。基督福音

8、的第三根柱石—圣灵基督福音的第三根柱石,就是圣灵。基督的福音的本质乃是恩典;接受基督的福音,乃是信心;然而基督的福音,是借着圣灵交通给我们,叫我们能经历祂的恩典。虽然主耶稣基督在十字架上已经完成了救恩,却都放在圣灵的里面。也可以说:圣灵乃是基督救恩的管家,或者说是总代理。除了圣灵,我们就无法经历神的恩典。主要求父,父就赐给另外一位保惠师当我们的主耶稣要离开世界的时候(自约翰福音从第十四章开始),对祂的门徒说了一番的话。祂的门徒对主快要离开他

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