改革核心：课程与教学的再造 郭思乐

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1、改革核心：课程与教学的再造（下）课程与教学再造的指向：让学生好学lonidc为什么从一开始，就有了课程与教学根本再造的自觉性，而且不遗余力地推进它？原因是lonidc的定义，就是为了学生好（hao,第三声）学而设计的教育。而在实际中，无论是原有教育方式，还是教育改革中的存在问题，都指向学生仍然不“好学”。而不好学的原因，集中在课程和教学的非生本化。值得研究的是什么是好学？一位香港的校长给我们讲了一个故事，一堂课的老师病了，请代课老师来看住学生，要求学生：玩什么都可以，就是不准吵，学生玩呀玩呀，声浪高起来了，代课老师就干预了，你们再吵，我就——讲

2、课了！这就立即把学生们“镇”住了：原来学生最怕的是讲课。学生的天性是“玩”，也就是进行他们自主的、生动活泼的、创造的、思维的、解决问题的、快乐无比的活动。只有充满这样的活动，学习之树才能长青，“玩”的主体是学生，教的主体是教师。问题在于，我们不能不教，教是我们的使命，“教”不能直接转化为学生的“玩”。但教可以转化为学生的学，学的主体也是学生，学有可能转化为“玩”。这就形成了我们一条思路，把“教”转化为“学”，再把学转化为“玩”。这就是说，在貌似距离遥远的“教”和学生的“玩”之间，有兼容的，可以转化的因素。这非常重要。在在实践中这个思路往往到了“

3、教”转为“学”就断了，大家以为大功告成了，以学为主了，不知道学有好学和不好学之分，我们赞成这样的说法：教可以“伤学生”，学也可以“伤学生”，比如说，把教师自己习惯性的意志，本本的呈现，考点的呈现，都用学的任务，以文案（案者，不多不成其为案也）的形式，转化为学生的学，把口头的注入式转为书面的注入式，控制学生的学，这种学就会损害学生。所以，我们还得往前走，把学转化为学生的“玩”，也就是转化为生动活泼的各种方式各种层次的充满创造性的活动，让他们更加自由地接触大自然和人类世界，去领略每日每时的外部和内在的启示，一切都变成举目可及，举手可及，忖思可及，古

4、希腊教育家普罗塔弋说：“教育的最终目的是要把作为人的独特本质的创新精神释放出来，使其成为能够自觉、自由创造的人”。为此，现在需要重新来认识教育。为了方便思考，我们给教育一个图腾：教和学的关系，其实是“老农和小苗”的关系，而不是“工匠和产品”的关系。在这里，同工匠产品区别在于，小苗是有生命的，老农只是帮助小苗自己在长，知识、能力、兴趣。素养，全都是它成长的内容和表现，而且花开有季，它一定能长，能充盈在允许它生长的全部空间，最后结出丰花硕果。那么，最适合孩子们学习成长的“玩”需要什么条件呢？首先，他需要一个根基，就像小苗需要根一样。其次，他需要时间

5、和空间，有了这些，还需要某种势头，让他能往上长，快高长大，我们上哪里寻觅这个势头呢？非常幸运，大自然已经给孩子们准备好了，这就是人的学习天性、潜能和本能。所以，我们在整个把学变为玩的过程中，只要做一件事——寻找根基。所谓根基，它的形态非常小，非常简单，又有着成长为大树的全部可能性，当我们找到了这个根基，立刻获得了另一个幸运：它为我们空出了许多时间和空间，这就是整个课程重构的原理和基本方法。荀子说，人之知为知，己之知为慧。我们把在教学中促使人智慧成长的根基称为“慧根”。什么是慧根呢？举一个例子，现在我们要来上“多边形的内角和”，教者只要给孩子们两

6、个“含蓄”的问题：你们此前学过的最靠近的知识是什么呢？孩子们说：三角形的内角和180°；如果你遇到了陌生的东西，你会怎么想呢？孩子们说：回到熟悉的地方去。这两个问题，就是这堂课的全部的根基。在这里，第一个问题是新知识之根，第二个问题反映人总是把陌生的返回到熟悉的地方去想，可看做人性之根。因为知识是人创造来描述人的世界的，所以这两个根可结合起来。在课堂上，我们只要像乌苏里船歌里唱的一样：“给根”，孩子们就有了充分的时间和空间去生长他的一切。第一个学生说：在四边形中作一条对角线，把四边形分成了两个三角形，他的内角和就是两个三角形的内角和……第四个学

7、生说：我把五边形也照这样做了，五边形的内角和就等于三个三角形的内角和……第六个学生说：四边形的内角和是（4减2）乘以180°，等于……第十个学生说：那我们看看八边形是否这样，八边形的内角和是否等于…..有的学生发现了n边形的内角和，有的学生还发现把n边形的顶点和n边形的顶点和中间一点连线等于n-2个三角形的内角和。学生们都知道了这个结论，而且会出题目来算这个结论。这堂课孩子们不是得到了结论，而是产生了思想和能力。这种思想和能力能够让他们面对这个世界的难题。整堂课形成了疾风暴雨般的创造。孩子们享受了大自然给他的全部机会。慧根有两个性质。第一，慧根

8、具有根本、简单、开放的形态；第二，人人都有慧根，无论这个孩子居于何方，家境贫富如何，他们的蕴有都是人类亿万年的天造地设。那么，我们现在就像老农，我们只