三严三实之严以律己专题研讨会发言稿

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1、三严三实之严以律己专题研讨会发言稿三严三实之严以律己专题研讨会发言稿三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏;四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织;五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预日常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。二、严以律己存在的主要问题及原因分析。通过认真学习领会《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题

2、教育的工作方案》以及《关于开展“三严三实”专题教育第二专题学习研讨的通知》精神，对照习近平总书记提出的“五个必须，五个决不允许”的要求，逐一检查，自己在纪律上也存在对自己要求不严等诸多问题，具体表现为以下几个方面。一是人云亦云、不讲原则。总认为政治纪律是给上面的大领导说的，是给党委政府说的，自己在政协工作，无权无势，无关紧要，和自己关系不大。特别是在列席主席会议、党组会议时，只要不涉及自己的切身利益，即使对一些问题有不同看法，对一些安排有不同意见，就无原则成，人云亦云，不愿发表真实意见，更不愿反对。在讨论决定常委会的议题时，只有与农业委无关，就不发表意见。在讨论重大文稿时，

3、明知文风有问题、语法有错误、用语不准确，也不肯当面指出来，怕得罪领导，得罪同志，更怕改稿的任务落到自己头上。错误地认为政协是清水衙门，既没有机会贪污也没有机会腐败，不会出现大问题，因此总是把政治纪律和政治规矩当耳旁风，没当一回事;二是得过且过、自由散慢。由于受儒家中庸之道和道家无为而为的双重影响，总认为过犹不及、无为是大为，潜意识里总想学陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，进取意识不强。觉得自己已经快五十岁了，这一生注定不可能有大的作为了，因此对自己要求不高，总想偷懒。在文史委员会工作时，就强调文史工作重要，找领导要经费，在办公室工作时，就强调办公室工作重要，找领导要编制，在

4、农业委员会工作时，就强调三农工作重要，以完善农业委员会的机构、充实农业委员会的人员为理由，多次找领导要求调人。工作中自由散慢，迟到早退时有发生;三是学习不精、学风不正。有位哲人说过“理论都是灰色的，而生活之树常青”，我受其影响，老是认为学理论是务虚，学业务才是务实，甚至错误地认为过多的政治学习是在浪费光阴，读报纸还不如自己看报，因此对单位组织的学习虽然按时参加，但并不积极，发言也不主动，对新政策、新精神一知半解钻研并不深入，领会并不深刻。即使是业务学习，也是从自己的兴趣出发，认为自己在政协工作时间较长，对政协工作的各个环节都比较了解，不愿意下功夫深入钻研协商民主方面的新问题

5、。而对于农民、农业、农村方面的问题，又借口自己是学中文的，认为自己不懂是顺理成章的，不肯下功夫钻研。写文章养成八股调，8页10页甚至更多，讲话稿一两个小时甚至更长，错误地以为文章写得长就是水平，话讲得多就是能力。实际上内容空洞、言之无物，像“懒婆娘的裹脚布”，又臭又长，读者不爱看，群众不爱听。对照习近平总书记关于“三严三实”的论述，认真思考检查，认为自己之所以存在上述问题，主要有以下几方面的原因。一是思想意识僵化。我出生在农村家庭，由一名普通记者走到县级领导岗位，长期受党和组织的培养教育，自认为理想信念是坚定的，对党、对祖国、对人民是满怀深情的。但是，大学毕业后，对中国共产

6、党党史、国际共产主义运动史、马克思主义哲学、马克思主义政治经济学就没有系统学习了，不能准确运用历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法来认识、分析、解决纷繁复杂的现实问题，特别是看到有的人学历不如自己，能力不如自己，修养不如自己，职务却比自己高，钱也比自己多，就觉得不公平，觉得努力没有价值，没有意义。随着年龄的增长，加强理论学习改造主观世界的主动性、自觉性、积极性逐渐退化，世界观、人生观、价值观这个“总开关”拧得不紧，逐渐模糊，而个人英雄主义思想突出，特别是看到陈希同、陈良宇、薄熙来、徐才厚那些党的高级干部满嘴马克思主义却一肚子男盗女娼，自己崇高的共产主义理想在市场经济

7、的冲击下逐渐淡化。二是进取意识淡化。我一直认为干一行就要爱一行、精一行，年轻时搞新闻工作，也是劲头十足的，拿过省市政府大奖，但时间一长就产生惰性，觉得不过如此。在政协工作多年，自认为熟悉政协理论和知识，对政协工作的各个环节都很了解，自己已经四十七八岁，不会有多大作为，也不会有多大前途，凭自己的知识、经验和能力，应对专委会的工作绰绰有余，在学习新理论、掌握新知识、运用新技术上缺乏动力，没有在“谋事要实、创业要实、做人要实”上下功夫。三是宗旨意识弱化。我长期从事文字工作，主要在机关办文、办会、办事，说实话直接和群众打交