4随息禅法之消失的呼吸、容易被集中的目标

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1、消失的呼吸前面讲到道家的胎息，这里顺便提前说一下安般法门的一个境界。修安般时候，也会有这样一个阶段，呼吸很轻微后，会突然觉得呼吸消失了，甚至身体也消失了，但是意识却还在，游动的意识会奇怪的去找呼吸，去找身体，会奇怪的问自己呼吸去哪里了，身体去哪里了。其实这个境界和刚才所讲的道家功的舍弃从脉有异曲同工之妙，其二者原理一致。安般修法是以呼吸为集中目标，当注意力集中到忘记了身体存在时候，由于呼吸极轻微了，很不容易被集中，但此时还有别的念头存在，当大脑不能在专注于呼吸，转而去集中在别的念头上，好了，呼吸消失了。呼吸不是停止了，而是在你的脑感知中消失了所

2、以在很多场合下说这段功夫境界，我都只用消失这个词，而不是用停止。消失在感知中，并不等同于停止。即使你的念头在寻找呼吸，找半天找不到，你也依然是在呼吸的，而没有停止呼吸，因为你的寻找，就是你的念头，就是你的脑细胞活动，你还在动，还在耗能，只要耗能就需要氧气，你如何能停止呼吸呢？往往这个阶段，找片刻呼吸，呼吸就又会出现在觉知里了。因为他根本就没停止过嘛。容易被集中的目标人脑的生理特性决定，大脑只对新鲜的刺激感兴趣，无法长时间集中在枯燥静止的目标上。就象男人在大街上一眼就可以发现女人裸露的美腿一样道理，所有人的注意力都会主动的集中在感兴趣的目标上。而

3、这个目标越大越明显，活动度越高，则对大脑的刺激也就越强烈，我们也就越容易发他。当你走进一间房间，一只爬着不动的猫，可能不会被你发现，但如果它突然蹿起来，你一定不会在忽视它的存在。运动中的目标远远比静止的目标容易被大脑觉知。屋子里窜动的如果不是一只猫，而只是一个蚂蚁，那么它被你发现的可能性便大大降低了。所以体积大的目标比小目标容易集中。记得小时候我不爱学习，为了应付爹妈，每天捧着教科书躺在床上看，看一会就困得了不得，经常是捧着书本睡着了。教科书对我来说是个枯燥无味的目标。但是如果玩麻将，我可以整宿不睡大战通宵也不觉得累，经常是一转眼天亮了。这说明

4、什么呢，大脑容易集中在有趣味的目标上，而无法长时间集中于枯燥的目标上。好了，我们可以就此引申出科学的训练注意力集中的修法了。 当修法时候，你需要一个被集中目标，并最终练习到只有这个目标存在。那么，什么样的目标容易被集中呢，也就是说如何降低集中注意力的难度呢？你需要的最初的目标，最好是一个运动的，而非静止的，最好是一个大的，而非小的，最好是个能令大脑感觉到快乐舒服的，而非枯燥无味甚至痛苦的。这样，你的大脑才容易在那个目标上完成最初的集中。当然，运动和静止，大和小，舒适和枯燥，永远都是相对的，在各个阶段标准是不同的，是会随着脑细胞的逐渐休息而逐渐减

5、弱和降低。举例说明，白天声音很多的时候，你通常会忽略屋里钟表的响声，钟表的响声相对于其他声音是小的。而当夜深人静的时候，你会非常清晰的听到钟表的转动，这个时候，钟表声相对于其他声音就是大的。在静坐中也是这样，那个被你集中的目标，会随着你安静程度的增加，而显得越来越粗糙，当你不需要他那么大了，他就会变小，而你的感知中他还是最大的。