毕业论文-试论乾嘉时期“实事求是”观念

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1、试论乾嘉吋期“实事求是”观念——以戴震与阮元为中心郭院林'（扬州大学文学院扬州225002）摘要：清乾嘉时期不同群体对"实事求是"的理解有多种侧重，没有统一标准。作为政府层面推崇实学是就社会管理而言，希望通过学术达到敦朴民风的效果。学者层面有考据派与非考据派，对实事求是的目的与方法都有不同理解。论文从面上分析、考察该期’实事求是"观念的不同表达。同时选择乾嘉考据学代表人物戴震、阮元，分别考察他们在不同阶段的实事求是"的追求及其原因。不管戴震还是阮元，他们代表的实事求是"观念强调实据的工具价值，有一定学术价值，但也有崇古局限。关键词：实事求是；考据学；工具理性；

2、戴震；阮元梁启超曾指出：“有清学者，以实事求是为学鹊，饶有科学的精神，而更辅以分业的组织。”111粗略而言，这一判断符合实际，但细分来说，则以王国维所论更为恰切：“国初之学人，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。”［2）乾嘉学者精核考据，并以此为手段达到实事求是的鬥的。阮元（1764—1849）明确指出“实事求是”一词的來源及清代学术特点：“《汉书》云：修学好古，实事求是。后儒之£1遁于虚而争是非于不可究诘之境也，……我朝儒者束身修行，好古敏求，不立门户，不涉二氏，似有合于实事求是之教。”清朝学者遥接东汉学统，tl豪之情，溢于言表。然而吋空悬隔，人言言殊，在乾嘉学者

3、中，“实事求足”所言与所指究竟是否一致？实事为何？如何据实事以求“是”？“是”的标准又是如何确立的？对乾嘉时期“实事求是”观念进行梳理，我们可以看出该时期学术发展的内在轨迹。“实事求是”最早见于《汉书•景十三王传》，刘徳“修学好古，实事求是”。从传文看,“修学”指“修礼乐”、“学举六艺”，“好古”指“所得书皆古文先秦旧书”。“实事求是”，颜师？^主曰：“务得事实，每求真是也”。刘德作为A文经学的們导者，與好先秦的A文经籍（《周官》《尚15》《礼》《礼记》《孟子》《老子》之属），因为六国文字与当时汉隶有很大差别，所以需要对旧书“求真是”，“留其正本”。［4］也就

4、是说，刘德的“实事求是”讲的是收集佚书与版本校勘时采用的实证的治学态度和方法，至于说“实事”或“事实”都是古典的文字材料。因为去古不远，故而更为可信。这也成为P世学界研究的导h'd。清代学者思考问题的出发点足鉴于晚明游谈无根的弊端，从而进行矫枉，倡导从经典本身出发，寻求实证。“崇实黜虚”，学风高涨，从经典本身出发论证大道所在，考据学兴起，“实事求是”风气H盛一U。刘师培将清代汉学分为四个阶段：怀疑——征实——从缀——虚诬，顾炎武（1613一1682）、黄宗羲（1610—1695）、王夫之（1619—1692）、颜元（1634—1704）等人开风气于先,至乾嘉征

5、实特色完备：及江、戴之学兴于徽歙，所学长丁•比勘。博征其材，约守其例，悉以心得为凭。且观其治学之次第，莫不先立科条，使纲举目张，同条共贯，可谓无征不信者矣。即嘉定三钱……博极群杉，于一言—事，必求其征。……征实之学，盖至是而达于极端矣。151正如梁启超所说：“夫无考证学则是无清学也，故言清学必以此时期为中坚。”［1］龚A珍认为“实事求是，千A同之”。161如果说考证是淸代学水研究方法的话，那么“实事求是”则足※木文为江苏髙校优势学科建设工程资助项H（简称PAPD）“文化传承与区域社会发肢”阶段性成果。※作奍简介：郭院林（1975-），男，江两星子M•人，文学博

6、士，扬州大学文学院教授，主要从求清代学术史研究。K价值追求。也然乾嘉时期“实事求是”已经明确作为一个口号提出，并凡向觉地作为治学的理念执行，但很多场合有不同的表述，如“实学”、“是”、“真”等与此都具有相关性；而且不Ml的人使用该词也有不的侧:車:。洪亮吉在肯定邵晋涵“于学无所不窥，而尤能推求本原，实事求是”的同时，认为“今之经学昌叨，上之自吊天子启之，下之即诮出于君与戴君讲明切究之力。”[71正是在朝野共同努力下，“实事求是”的学风才得以盛行。一政府层面的“实学”清朝政府认为学术与社会风气相关，捉倡实学能达到敦朴世风的效果。他们虽然没冇明确提出“实事求足”，

7、但在制定学术政策层面则显示这样的心理，而表达吋川同稍异，奋时用“经学”、有吋用“实学”。而这些用词并不一定就指向以考裾擠长的汉学，甚至不指向“学”这一知识范畴，而是指向人心世风的社会伦理范畴。满清统治者将满族的政治需求纳入到中W传统的政治义化，借鉴儒家学说为治国指导方针。％早在康熙年间，康熙推軍:朱子学，关注世风与学术的联系，借学术以正人心，厚风俗。乾隆即位不久颁偷，命广布官修经书，定生员加试经解。之所以如此，是因为“从来经学盛则人才多，人才多则俗化茂”191。核心意思就是经学柯助于教化。乾隆颁旨命纂《三礼义疏》，一方面足继承康熙闸明经学，纂巣诸经的做法；另一

8、方面明确表示：“五经乃政教之原，而《礼