给孩子一个想像的世界

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1、给孩子一个想像的世界给孩子一个想像的世界　　人生的幸福有一半来自想像，不懂得想像的人就是不懂得幸福。　　那些毫无趣味的人只讲事实，排斥任何想像，因此这些人从家里把圣诞老人和仙女撵走。他们还认为神话传说违反事实，儿歌不合情理，对孩子只会有害无益。然而，我们可不这样看，这些人根本不知道神话和儿歌对于陶冶孩子的品德多么重要。我们的孩子都知道应该爱惜鸟兽，并且很小就具备一些良好的道德品质和远大的理想，这都是受了神话传说和儿歌的陶冶所致。　　佩尔特说道：“想像好比人的血肉，没有想像，人生不过是一堆骸骨而已。”就是我们成年人的生活，没有想像也是毫无

2、趣味，何况小孩子呢。所以，把圣诞老人和仙女从家里撵走，就好比撵走玩耍的伙伴、抛弃手里的玩具一样，对孩子来说是多么冷酷无情。　　而且，要是一个人的想像力不能够在小时候得到发展，不但不可能成为诗人、小说家、画家，而且也不会成为科学家、建筑师、好的法官。有一种看法以为数学家和科学家不用想像力，事实却并非这样，想像力对于任何人都是必不可少的。在发明家制造机械的时候、在学者思考真理的时候、在建筑师设计建筑物的时候都离不开想像。拿破仑说得好：“想像支配着人类世界。”真是千真万确，他运用的战术和他的雄心都是想像的产物。　　发明家富尔顿在制造出汽船之前

3、，首先用他那双想像的眼睛看见了在海洋里航行的汽船。在发明飞机之前，莱特兄弟也在他们想像的眼睛里看见了飞翔的飞机。在发明无线电之前，马可尼那双充满想像力的眼睛就已经看见了远隔千里通信的情景。就是因为这样，他们才发明了汽船、飞机、无线电。爱迪生数不清的发明，拉斐尔的美妙图画都是来自想像的成果。　　由此可见，对孩子而言拥有想像比继承百万家私有意义。那些年幼时想像力得到了充分发展的人，就是在生活中遭到了不幸也不会绝望；在贫困中生活也会感到快乐。由此看来，世界上最不幸的人应该是那些失去了想像力的人，他们在激烈的社会竞争中很难取得成功。　　斯托夫人

4、就非常注意培养女儿的想像力，她这样写道：　　我的家里欢迎仙女光临，我经常给女儿唱儿歌、讲各种神化传说，让她认识到大自然是一个有仙女居住的美丽世界，所以我的女儿从小就喜爱大自然。与此同时，从这些传说和儿歌里面，她还能够学到诸如正直、亲切、勇敢、克己等优良品质。　　　　由于孩子们还没有真正进入社会生活，尚不清楚这为什么是善，那为什么是恶。而要让他们能够区分善恶，给他们讲述传说和儿歌是最为有效的方法。我就是这样来纠正女儿的一些不良行为，促使其向好的方面发展的。　　　　为了训练维尼雷特的想像能力，我不但给她讲各种神话传说、童话故事，而且还给她讲

5、述自编的故事，看有趣的图画，进而鼓励她自己编故事，并且把这些故事写出来。　　　　把儿歌和传说的内容实际地表演出来，是发展孩子的想像力最有效的方法。尽管表演需要一定的背景，家里很难办到，可这也是启发孩子想像力极好的机会。阿里斯·朋尼·赫茨女士是美国儿童剧场的创办人，她认为儿童剧场的背景和演员的扮装如果过于逼真，反而不能促进孩子想像力的发展，因为这样限制了他们的想像空间。她还说如今教育的不足之处就在于过于现实化，没有为孩子留下想像空间。　　　　我和维尼雷特每人都有一位想像中的朋友，他们的名字分别叫内里和鲁西。当我们远离朋友住到乡村里的时候，

6、就确定这两个想像中的朋友，这样我们就可以四个人一起游戏了。就是有这个原因，维尼雷特从来没有无聊、苦恼的时候。有趣的是，奶妈有一次对我说：“太太，你女儿可有点怪，好像和幽灵在一块儿玩。”我认为小孩的玩具应该简单结实，而不是完整无缺。理由如下：第一，完整的玩具一般很贵，而且容易损坏；第二，完整的玩具不能启发孩子的想像力，它的实际价值就减小了。从维尼雷特小时候起，我就只给她布和胶皮做的娃娃玩。这些娃娃不容易坏，而且能够抱着它睡觉，胶皮娃娃还可以跟她一起洗澡。只有这样的玩具才具有玩具的价值，因为它们能够促发孩子的想像能力。出于同样的想法，我也很

7、少给女儿买制作完备的玩具，而是给她剪刀和碎布，让她动手缝制娃娃的服装。我还给她买一些日用品玩具，以便她模仿大人的日常活动。　　有些母亲对孩子的精神世界毫不了解，往往因为收拾屋子，就把孩子用木片和纸盒等搭建的城市、宫殿拆掉，这样就破坏了孩子的游戏，是对儿童心灵世界的无情摧残，这是非常不应该的。她们的这种行为，不仅剥夺了孩子游戏的欢乐，而且抹掉了孩子成为诗人、学者、发明家的可能性。同样，那些排斥神话传说，认为它们对儿童没有价值的看法也是不正确的。同一个行为对于懂得神话的孩子和不了解神话的孩子具有完全不同的意义，比如眺望天空的星星。正是由于斯

8、托夫人常常向女儿讲神话故事，所以维尼雷特很小就对天文学产生了兴趣。