永济民歌的艺术特征初探

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1、永济民歌的艺术特征初探【摘要】山西作为华夏文明的重要发祥地之一，有着厚重的历史文化积淀，作为“民歌之乡”，山西有着众多流传甚广且题材多样的优秀民间歌曲，而永济民歌更有着独特的魅力特征。本文从永济民歌的渊源、基本特征、社会价值以及继承和发展等方面作出论述。【关键词】永济民歌；基本特征；发中图分类号：J642.2文献标志码：A文章编号：1007-0125(2015)05-0082-02山西民歌种类丰富、数量繁多、历史悠久、风格独特、调优美，生动地反映了山西这块土地的民情、民生、民俗，被誉为“民歌的海洋”。永济作为晋南的“民歌之乡”，有着众多流

2、传甚广且题材多样的民间歌曲。晋南地区的永济民歌题材广泛、形式短小、旋律流畅、易于传唱，地方风味浓郁，永济民歌所反映的内容是多方面的，在群众文化活动中占有重要的地位。一、永济民歌概况永济地处山西省西南端，运城盆地西南角，位于晋、秦、豫“黄河金三角”区域中心，是山西省的南大门，是古河东地区的政治、经济、文化和军事中心。永济民歌历史悠久，题材丰富，但随着社会的不断进步，人们对传统民歌的研究关注逐渐减少。2013年我们成立了课题组对永济民歌进行了历时一年的搜集整理，先后搜集到约45首永济民歌：《共产党恩情长又长》《太平调》《谷雨贴》《贴金牛》《五

3、更劝夫》《光棍哭妻》《天下一人饥则我饥》《运输队长蒋介石》《哭妻》《四季歌》《十字歌》《表花》《拜年》《对花》《山歌》《女儿苦》《祭关公》《乐逍遥》《南风歌》《卖菜歌》《卖杂货》《卖花》《哭阎锡山》《过新年挂红灯》《秧歌调》《俺在这里打樱桃》《啥时失陷了沈阳城》《女儿房中绣荷包》等。其中创作歌曲有：《村官》《登鹳雀楼》《守护健康》《我爱这片黄土地》《好父母》《黄河拴住了好儿男》《抗旱保丰收》《老家变了样》《高原花轿》《老师辛苦了》《美丽永济我的家》《党啊党我爱你》等。永济人民所演唱的民歌就是发自他们内心的声音，那些声音高亢、嘹亮、舒展，富

4、有山野风味，既有对袓国的赞颂之情也有描写日常生活中的景象、生活中的哀怨以及男女情歌对唱等富有特色的民歌。保存下来的并不多，民歌所演唱的内容主要有劳动、生活、爱情、婚姻以及赞颂等；直观地反映人民群众的真实生活，对了解当时的社会状况以及社会发展情况起到了很大的作用。二、永济民歌的基本特征（一）主题鲜明。永济位于政治文化中心，农民生活安逸，民歌多反映农民日常生活景象以及对祖国的赞美之情。民歌《共产党恩情长又长》：“共产党恩情长又长哟，要说不知道先说哪桩，她好比鲜花千万朵，朵朵红来朵朵香，哎咳哎咳哟，朵朵红来朵朵香。”反映出了人民对祖国的赞颂之情

5、。民歌《挂红灯》：“正月里（那个）正月正，家家挂红灯，红灯挂在大门口，年呀么年太平。”正是人们生活中的景象的真实写照，反映出农民生活安定。（二）题材丰富。永济民歌题材十分丰富，涉及到社会生活的各个方面，运用反复、排比、对称等手法，抒发生活的喜怒哀乐，旋律简单，易于传唱，口语化的装饰音较多，具有浓郁的地方特色。如反映男女爱情的歌《对花》：男：我说一来谁对一，那甚么开花在呀在水里女：你说一来我对一，莲菜开花在呀在水里女：生呀出才高呀男：对呀对的妙，千枝花儿开，咱们玩花来，朵朵鲜花多么好，看哎咳呦。《对花》是当地典型的反映男女爱情的民歌，以对话

6、的形式，来表现男女之间的爱情。在永济民歌中，表现男女爱情的民歌有很多，有伤感、思念的，如《光棍哭妻》：“正月初一是新年，贤妻去世，撒了男，早年间我有一个贤妻在呀哈衣儿呀哈喜喜欢欢过新年。”有表示不满情绪的，如《骂阎锡山》：“骂一声阎锡山呀咳呀，不由叫人咬牙关呀咳呀，实行了编组分地害死了老百姓呀咳，一百亩地一百亩草兵农合一把人亏炸了。”“编组分地”、“兵农合一”是阎锡山在山西农村的反动统治政策，其做法是：每三户编为一组，从中抽一人当常备兵，一人当国民兵，留一人包种三户的土地，这就是所谓的“兵农合一”。“亏炸”是晋南土语，意思是把老百姓坑害苦

7、了，这首民歌反映出老百姓对政策的不满。反映人民日常生活的有《卖杂货》：“苏州打货杭州杭州卖呀么三个钱儿两个钱儿卖呀，不图赚钱只图快呀，生意好买卖呀么呀呼嗨呼嘿。”表现出人们做生意的现象。（三）唱词特征。永济民歌分为山歌、小调、秧歌和创作歌曲四大类。它的表现内容十分丰富，囊括了历史人物、自然现象、生产生活以及爱情生活等诸多方面，涉及面非常广泛。以下从唱词、分句、衬词几个方面进行分析。1.内容。永济民歌一般用口语化的语言和朗朗上口的旋律进行创作传唱。一是反映民生民俗，有《拜年》《挂红灯》《过新年》《卖杂货》《卖菜歌》等。表现了当时人们的生产生

8、活状态。二是描述著名的历史人物，以历代著名的人物为题材在民歌中加以创作，使当时生活在社会底层的老百姓通过这种渠道了解历史，在文化传承中起到一定的作用，如《运输队长蒋介石》等。除此之外，还有反映