江苏民歌的艺术特征.pdf

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1、中国音乐(季刊)2005年第3期CHINESEMUSIC○刘跃华浅析江苏民歌的艺术特征摘要:江苏民歌根植于民间，体现了江苏本土文化的欣赏习惯和审美意识。由于历史、地域、方言的不同，江苏民歌呈百花齐放的格局，苏南苏北民歌交相辉映，各领风骚。本文从方言、衬词、曲调等方面对苏南、苏北民歌进行了分析和对比，指出它们不同的风格特征。关键词:江苏民歌；地域；方言；苏南；苏北；风格特征中图分类号：J607文献标识码：A文章编号：1002－9923(2005)03－0184－04马克思说：“民歌是唯一的编年史和历

2、史传说。”[1]人2.方言类经历了漫长的无文字阶段，只有民歌可以追溯古远的历民歌的风格色彩主要是根据方言划分的，不同的地方史。江苏民歌和中国其他地域的民歌一样，记载了我们祖俚语、称谓、衬词等等都会形成民歌各自独特的风格；民先的劳动、生活、爱情和习俗，存储着数千年的喜怒哀乐、歌的起源和传播、民歌的创作和发展都建立在方言的基础悲欢离合，凝聚了劳动人民的聪明才智。上，都是以方言为依据的。由于历史原因，江苏的地方语言特别复杂，不到11万多平方公里的江苏省要分成两大一、江苏民歌所处的地域、方言特征方言区：北

3、方语区和吴语区(“吴”，出自西周诸侯国吴国1.地域地处，今江苏、浙江、上海一带)。依据语言和地理等因江苏西接安徽，北邻山东，东、南与上海、浙江接壤，素，江苏民歌大体可分为三个色彩区：江南色彩区(苏州、是我国人口最多的省份之一，99.8%的人口是汉族。由于无锡、常州、昆山、常熟等地)；江淮色彩区(南京、扬州、天堑长江贯穿全省，所以长江以南地区称为苏南，长江以南通、泰州等地)；华北色彩区(徐州、宿迁、新沂、邳州北则为苏北。等地)。江南色彩区使用吴语演唱，江淮色彩区、华北色追溯历史，江苏境内曾有过三次重

4、要的人口变迁，第彩区均使用北方语言演唱，江苏人习惯把吴语歌都称为一次始于西汉末年，和匈奴连年战乱，使中原一带的百姓“苏南民歌”，其他统称为“苏北民歌”。苏南民歌温柔婉流离失所、苦不堪言。相对安定、土地平整肥沃、河湖星约、曲折秀丽；苏北民歌高亢悠扬、直抒情怀。这大相径罗棋布的江苏，自然成了人们休养生息的首选地，大批中庭的艺术风格，使江苏民歌吴现出多姿多彩的局面。原居民从山东、河北、陕西等地向江苏迁徙。第二次移民高潮是在唐朝末年的“安史之乱”到“五代十国”期间。二、苏南、苏北民歌的风格对比第三次移民高

5、潮是北宋“靖康之乱”到南宋灭亡的一百多1.方言的对比年间，由于蒙古人和金兵打进中原，大量人口源源不断地(1)发音：民歌的曲调高低强弱直接和语言相关联，了落户于江苏。经过三次大迁徙，南京、杨州、镇江、常州、解苏南、苏北方言特征，可以更好地理解江苏民歌的不同泰州、苏州、高邮等成了移民最集中的地区。移民们带来风格。了中原的生产方式、风土人情、政治经济和文化娱乐。对苏北民歌的发音是以北方语言为基础的，因此和普通江苏的民间音乐产生了巨大的影响，也是江苏民歌风格多话比较没什么太大的变化，苏北方言的声调分五个声

6、调，样、品种繁多的重要原因。即：阴、阳、上、去、入，和普通话不同的是入声，也是收稿日期：2005－03－20作者简介：刘跃华(1958－)，女，现任教于苏州大学艺术学院。·184·刘跃华：浅析江苏民歌的艺术特征苏北方言的独特所在。如“百”和“白”声调一样，“发”的，比如；和“罚”的声调也是一样的，都属于入声调。苏北方言区苏北民歌《相遇大姐隔道河》(高邮五句半)：一般在发音上“n”“1”不分，“z”“c”不分，“s”“sh”相遇大姐隔道河，不分。江南民歌使用吴语方言，其发音就完全不同了，声郎放鸭子(

7、就)姐放鹅，调要分七、八个声调，大致根据阴、阳、上、去、的系统，郎放鸭子(那个)三千五，以声母的清浊等条件，四声各分阴阳，比如“黄、南、年”姐放鹅儿(就)五千多。在普通话中都是“阳平”，但在吴语中，这三个字的音调《一个姐姐真不丑》(杨州车水号子)：却各是各的(在此无法用文字表示)。吴语发音一般容易一个姐姐真不丑，w、h不分，a、ya不分，j、g不分，前鼻间，后鼻间不分，年纪总在十八九，没有卷舌音，全是平舌音，比如“潮、少”，吴语都念成兰花褂(么)红袖口，“sai”“sai”，“超”念“cai”，“

8、找”念“zai”。穿起来么不肥也不瘦由于苏南、苏北的语言属于不同的方言区，所以发音走一走(那个)扭一扭，有着很大差别。为了便于鉴别，我们不妨挑一些有代表性好像荷花莲子藕。的字词对比如下：以上两首苏北民歌可以看出苏北对姑娘的称谓，一般苏南：苏北：称为“姐姐”、“大姐”或“小大姐”。小调──(siedie)(xiudiu)苏南民歌《小妹等郎来》(苏州银绞丝)：黄河──(wanghu)(huanghuo)直等到你如今，音信也不通，大小姐──(dusiejia)(daxiuji)小妹妹哭得