文化在继承中发展》教学设计

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1、文化在继承中发展》教学设计[文化在继承中发展》教学设计]课标内容要求：本课题内容是贯彻落实课程标准规定的理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响，主要涉及以下基本概念和基本观点，文化在继承中发展》教学设计。教学目标：知识：识记影响文化发展的重要因素；理解文化继承与文化发展的关系。教育在文化传承中的重要作用；联系具体事例，说明应如何正确继承和发展传统文化；结合自身体会，谈谈教育在文化传承中的作用。能力：结合分析文化继承与文化发展的关系，提高归纳与分析问题的能力；利用教材提供的情景和问题，提高学生自主学习，合作学习和初步探究学习的能力。情感，态度，价值观：通过学习

2、本课内容，使学生认识文化发展的历史过程，正确把握文化传承中继承和发展的辩证关系，从而作出正确的文化选择，做自觉的文化传承者和享用者。教学重点：文化继承与发展的关系教学难点：教育对文化发展的作用教学方法实例法，讲授法，体验感触法，讨论法，归纳法教学准备学生准备1、利用网络收集能体现文化继承与文化发展辩证关系的实例；2、观察身边生活，体验现代信息技术对文化传播，继承与发展影响。教师准备1、利用网络收集能体现文化继承与文化发展辩证关系的实例并制作课件。2、收集关于现代信息技术对文化传播，继承与发展影响的实例制作课件。3、收集教育方式变革对文化传承影响的实例并制作课件。教学内容导入新课：课前提出

3、愚公移山新传的创编原则，让学生收集信息，分成小组对中国古代语言故事《愚公移山》进行新的创编，创编《愚公移山新传》，上课让学生在全班交流故事新编，请创作人员介绍创作体会和认识，现场评述。最后师生共同总结愚公移山新传的创编体会以及对文化继承和发展的认识，帮助学生认识文化继承不能原封不动地接受，不能原封不动地全面照搬传统文化，也不能全盘否定传统文化，正确对待传统文化，应该是继承与发展的有机统一，继承与发展是同一个问题的两个方面。(传统的愚公移山语言歌颂的是寓公及其子子孙孙不畏艰难，挖山不止的执着精神。故事新编要求学生把不待的寓公精神与现代社会生活中的现实情况进行结合，例如，除了挖山不止，是否可

4、以在增加挖山开路的同时开采矿石，兴办旅游景点等。)讲授新课：(一)同一过程的两个方面1、文化继承与文化发展的关系(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族文化的发展和复兴，离不开对优秀传统文的继承；离开对传统文化的继承，文化发展就是无源之水，无本之木。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。资料：五四前后，有主张复古也有主张革新还有主张别的。当时有人提出打到孔家店的口号，确实在近百年中起了个坏头，到文化大革命更是到了

5、登峰造极的地步。中国传统文化被否定，孔子成了孔老二，知识分子都被穿了小鞋戴了黑帽，一些家谱，文物等以破四旧的名义，损失惨重。在史无前例的文化大革命中破四旧：破除旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，教案《文化在继承中发展》教学设计》(..)。成千上万的家谱毁于文革，不计其数的文物毁于一旦。中华民族遭遇了一场人为的大出血，文化遭受重创。中华民族文化在五千多年中，历经磨难，内战，外侮，改朝换代，仍然没有被摧毁。而在文革中，中华文化受到了前所未有的破坏，特别是中国家谱文化，更是经受了一场红色革命，传家宝当成下脚料，许多家谱，祖宗画像，祠堂等文物被红卫兵烧的烧，砸的砸，不少地方荡然无存，不少百姓已经寻

6、根无门。(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神，又具有中国特色的社会主义新文化。课堂探究：你是如何看待这两种观点的请说出理由。探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有因材施教启发诱导、学思结合的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟

7、粕，而不是全面回归古代教育思想。2、树立正确的文化发展过程观(板书)在文化发展过程中，要推陈出新，革故鼎新，不断革陈旧的，过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。3、做自觉的文化传传承者和享用者(板书)在文化传承中，要把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，这样，我们就能作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。课堂练习：关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是：①继承是发展的必要前提②发展