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1、浅析王维诗歌中的感觉意象摘要王维融诗、画、乐为一体,从而在诗中展开了一个又一个清丽幽远,含蓄空灵的意境之美。而王维对于感觉意象的熟练运用,更使其诗歌内涵丰富,余味饶人。因此,分析王维诗歌创作中使用较为广泛的视觉意象与听觉意象,并且进一步探讨其诗歌中通感的使用,对于我们深入理解王维诗也是裨益颇大。此外,亦不可忽视其它感觉意象在王维诗中的特殊作用。在优秀诗人辈出的盛唐时代,王维能以其天赋英华脱颖而出,并且独树一帜,这与他迥异于他人的生活经历和性情等有着密切的联系。所以,在生活规律和艺术再造的完美结合下,我们探寻到了一种别样的深隐幽微的情感空间。关键词视觉意象；
2、听觉意象；痛感； 8目录内容摘要......................................................（第1页）关键词.......................................................（第1页）绪论..........................................................(第3页）一、视觉意象................................................（第3-5页）（一）显著的视觉效果.......
3、..............................（第3-4页）（二）追求清新自然,娟秀素淡的美..........................（第4-5页）二、听觉意象................................................（第5-6页）（一）声音在意蕴的创造上有其不可忽视的.....................（第5页）（二）诗人倾禅的心态能洞听到大自然的冥冥悦耳之音.........（第5-6页）（三）王维诗中的声音,多摄取的是自然幽微之音................（第6页）(四）王维还
4、从触觉,嗅觉等多种角度进行诗歌的创作............（第6页）三、通感....................................................（第6-7页）（一）中国古典诗歌很早就注意到感官印象的转换...............（第6页）（二)王维亦在此方面淋漓展现出其天赋英华..................（第6-7页）结论..........................................................(第7页)参考文献...........................
5、...........................(第8页)8浅析王维诗歌中的感觉意象绪论明代胡应麟在《诗薮》中曾指出:“风雅之规,典则居要,古诗之妙,以求意象。”说明了意象在诗歌创作与鉴赏中的重要作用。但是对于意象概念常常存在着差异,以为它直接指称的就是物象。这就不可避免地导致了对于古诗词的误解。比如“白云”这个物象,如果直接指称为物象的话,那么它在每首诗中就是同一意象,也就无差别可言了。但果真如此吗?当然不是。王维的“白云回望合,青霭入看无”中的“白云”与李白的“楚山秦山皆白云,白云处处长随君”中的“白云”就是不尽相同的。的确,白云向来是和隐者联系
6、在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答曰:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡说,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。而联系诗的写作背景和作者的性情,则又会发现同中有异了。王维的“白云”更多的怀着隐逸情怀,甚至不乏一种叹赏的趣味,而李白的“白云”更多的浸染着无奈和激愤的情调,因为在长安他看到了“珠玉买歌笑,糟糠养贤才”(《古风》其十五)的政治现实,所以含着期望被击碎的愤慨情绪。意象在中国可谓源远流长,追溯其源头可一直联系到《周易·系辞》:“圣人立象以尽意”。而中国诗歌中的意象,突出显示了作者的“意”与“象”
7、的天然融合,可谓羚羊挂角,香象渡河矣。与20世纪初风靡于美国的意象派相比,尤其具有物我冥契的特征(约翰·弗莱德在《意象派诗歌选》中对意象派就有所批评:“意象派的缺点是不用允许诗人对于诗歌的出明确的结论……使诗人进入无内容的空洞的唯美主义”)。诗中既然要有“意”,那么最先且最基本的是用感官去感受。本文以此为出发点,仅就王维诗歌创作的感觉意象试作以浅析。一、视觉意象（一）显著的视觉效果后人常引用苏轼之言评王维诗:“8味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”(《东坡题跋》卷五《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》),说明其诗给人以显著的视觉效果。而诗人亦自称“宿世谬词客,
8、前身应画师”。王维用他艺术家独特的眼睛与灵性静观默察这世间万物,其
