高中政治《人的认识从何而来》学案1 新人教版必修4

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1、第六课第一框题人的认识从哪里来课前自主学习（学案）一、请学生自主学习教材第六课第一框题P42至P46。二、结合学习的内容思考如下问题：1.认识是什么？2.人的认识从哪里来？3.什么是实践？4.实践有什么特点？5.怎样看待实践和认识的关系？预习指导：尝试理解实践的含义，把握住“物质性”和“直接现实性”两个层面；熟悉关于实践活动的“客观物质性”、“主观能动性”、“社会历史性”特征说明。具体理解“实践是认识的基础”有四个层面：①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是检验认识的真理性的唯一标准④实践是认识的目的和归宿。1.实践是人们改造的活动。它有两个基本含义：其一，凡是实践，都是以为主

2、体、以为对象的物质性活动；其二，实践是一种活动。实践具有三个特点：、、。2.构成实践的基本要素有：、、。3.实践具有主观能动性意味着实践是一种的改造客观世界的活动，在改造自然获取的实践中，人创造出自然中原来没有的。在改造社会的过程中，人创造出。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。4.实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定中的人的活动。5.实践是认识的基础，表现在：①、②、③、④。6.通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为。在这一过程中，人们把知道自己实践的和实践所产生的加以对照，从而检验认识是否正确的反映了客观事物。7.实践是认识的目的和归宿。认识从中

3、来，最终还是要回到中去。认识本身不是目的，才是认识的目的和归宿。三、自主解答以下题目1.下列属于实践活动的是：()A、喜鹊做巢B、农民耕地C、个人反思D、学习研讨“科学发展观”2.毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这告诉我们()A、认识只能在变革对象的实践中产生B、人类的一切活动都是实践C、实践是认识的一个来源D、实践不断给认识提出新课题3.“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()A、实践是认识发展的动力B、科学技术在实验室不如在实践中发展快C、一切真知都来源于实践D、发展科学有功的主要不是知识分子，而是人民群众4.毛

4、泽东说：“精通的目的全在于运用”，这说明了（）A实践是认识的来源B实践是认识发展的动力C实践是检验认识的真理性的唯一标准D实践是认识的目的和归宿课堂主体参与（教案）【学习目标】（一）知识1.理解实践的含义及三个基本特点。2.知道生产实践、变革社会的实践、科学实验是人类基本的实践活动。3.理解实践和认识的辩证关系，能通过具体事例说明，实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的和归宿。（二）能力1.通过对辩证唯物主义实践观的理解，提高分析的能力。2.通过对实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的和归宿的学习，正确理解实践和认识的辩证关

5、系，提高概括总结的能力。3.全面把握实践和认识的辩证关系，提高自己理论与实践相结合、在实践中深化发展认识、用正确的认识指导自身实践活动的能力。（三）情感、态度与价值观1.树立辩证唯物主义的实践的观点，认清唯心主义和旧唯物主义实践观的区别。2.树立实践是检验认识真理性的唯一标准的观点，全面理解党的思想路线。3.确立实践第一的观点，自觉运用所学知识服务社会，指导实践，努力取得改造世界的有益成果。【重点、难点】1.重点：实践与认识的关系本框的教学重点是实践对认识的决定作用。讲好这个问题，要从认识的来源、动力、目的、检验认识的标准四个方面讲述。但是，在这四点中，更为重要的、根本的、起基础作用的，

6、则是前两点，即认识的来源和动力。因为实践决定认识，主要在于决定认识的产生和发展。检验认识的标准和认识的目的是在前两点基础上的引申和发展，没有前两点，就没有后两点。所以，本框的教学重点应放在来源和动力上。2.难点：第一个难点是实践的客观物质性与主观能动性的关系。学习时，学生容易产生这二者是自相矛盾的，或者是用一个特征否定另一个特征的看法。如何把二者统一起来，是理解中的一个难点问题。第二个难点是检验认识真理性的标准问题。该难点难在实际生活中有的认识暂时不能被实践所证明，甚至长时间不能被实践所检验，能否说这个认识不科学。另外，学习实践标准也不仅限于懂得认识如何被检验证明的问题，而是要使学生树立

7、解放思想的观念，破除思想束缚，不断打破陈腐的、过时的框框、条条，更新认识，树立新的思想，做到这一点是比较难的。【学习内容】一、课前自主学习检查1.下面的活动中，属于实践活动的是A蜜蜂酿蜜B提高人们的思想觉悟C人们认识世界和改造世界的能力与活动D营业员售货2.我国通过制定“十五”计划来指导今后五年的社会主义现代化建设，这体现了实践是A改造客观世界的一切活动B主观与客观相一致的活动C客观物质性的活动D有意识、有目的的能动性活动3.在当代