高考语文“等待”话题作文例文及点评

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高考语文“等待”话题作文例文及点评1、战火后的等待　　当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。　　战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年。六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。　　二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔。但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。　　没有人会希望看到战争，然而战争却仍在不断爆发。流离失所的难民，痛失亲人的孤儿，嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿，经常通过各种媒介闯入我们的视野。　　流血，死亡。　　生命，并非为成为子弹的活靶而生。谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命。当子弹射入又一个颤栗的躯体时，我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神。他直直地望着你，没有言语，张大的眼睛迸射出绝望，他此刻正在思考什么？是回击？是躲避？是父母妻儿？是美好的生活？　　也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争？”为什么要战争？这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气；并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端。　　我庆幸自己出生在一个和平的国度里，然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢？　　世界呼唤和平，人民渴望安宁。只有和平，地球才能名副其实地做人类的摇篮；只有和平，经济才能发展，人们才能摆脱贫困；只有和平，人类才能继承和发扬文化传统，创造新的灿烂文明。　　德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞，日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨，但那无数人用生命书写的战火后的等待，不仅是真诚的忏悔；我们更迫切等待的，是再无战争，只有和平与友谊。　　等待永恒的和平，期待永恒的安宁。　　[点评]这是一篇关注时事、胸怀世界的大气之作，在众多的写日常生活之等待的题材中，令人耳目一新。作者把德国总理的忏悔之跪和日本首相的顽固之拜、欧洲人民60年等待后的欣慰和亚洲人民61等待后的失望作对比，褒贬鲜明，并结合世界局部战争连绵不断的现状，愤怒抨击了战争的罪恶，表达了等待永恒的和平，期待永恒的安宁的良好愿望。善于使用对比和排比句，句式灵活，长短结合，整散相间，语言准确而鲜明。评分：25+24+9=58分2、等待三生　　是蝶就要破茧，它在蛹里等待新生。　　是花就要绽放，它在花蕾中等待炫烂。　　是鹰就要飞翔，它在山顶等待博击长空。　　如果，你是空谷的幽兰，你一定在等待飘香；如果，你是溪流中的碎石，你一定在等待圆润；如果，你是…… 　　我们一直在等待，为了憧憬，为了希望，也为了那一份宽慰。古往今来，只为圆一个三生的等待。　　韩信的等待，终于洗刷了那年少时蒙受的胯下之辱，辅佐刘邦夺得了天下；勾践的等待，终于偿还了他曾经的卧薪尝胆之苦，换来了越国的中兴；孔明的等待，实现了经邦济国的抱负，缔造了“未出茅庐而天下三分”的政治神话。　　曾几何时，静伫窗旁，拾一卷书香，在现实与梦幻中徜徉。感受人物的离愁别绪，静听他们的诉说，最能够引起情感共鸣的的仍然是那一份近的可以触及的等待。雷峰塔下，白娘子和许仙的等待感人肺腑；江南水乡，梁山伯与祝英台的等待催人泪下；天河两旁，牛郎织女的等待摇人心旌。故事中人物的等待，又何尝不是折射了我们的现实生活？　　我也在等待着。　　等待着亲密接触西双版纳的热带风情，等待着揭开香格里拉的神秘面纱，等待着沐浴米兰的浪漫气息，等待着感受耶路撒冷的庄严肃敬。我向往飞到大草原，去过游牧民族的马背生活；我憧憬回到远古，去感受那已渐被淡忘的良渚文化。这些憧憬，这些向往，无一不在等待中实现，又无一不在等待中延续。生活因为等待而美好，它们是内心深处那一抺至真至纯的情愫，永远也挥之不去。　　如果你感到碌碌无为，那你一定是缺少等待。　　如果你感到生活乏味，那你也一定是缺少等待。　　如果你感到灵魂空虚，那你还一定是缺少等待。　　人生，充满了等待，它不应该是一个被遗忘的字眼，过去不是，现在也不是，等待三生，去换一份希望，一分宽慰，一分憧憬。　　[点评]这是一篇说理散文，最突出的特色是形散神不散。作者先用蝶、花、鹰和空谷里的幽兰、溪流中的碎石两组意象类比我们都为自己的憧憬、希望和宽慰有所等待；再援引古代人物事迹，说明只有善于等待才能取得成功的道理；然后联想到文学作品中甘于等待的人物，赞扬了他们忠贞不渝的爱情，揭示他们的等待折射了现实生活；最后写自己的等待，表达了自己对生活的热爱，并强调了等待之于生活的重大意义。表达上善用排比，语言有文采。评分：23+24+9=56分3、等待也是一种美丽　　戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩，那是一种美丽；翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子，那是一种美丽；陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉，那也是一种美丽。历史长河中，无数的等待在河中泛起波光，灿烂夺目，向我们讲述着一个个娓娓动听的故事，“交织”成无与伦比的美丽。　　等待是充满希望的美丽。越王勾践是一位懂得等待的人，二十载的等待，终于获得三千越甲终吞吴的胜利。等待充满了希望，因为等待是失败时对成功的执着；是“ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的坚信；是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的追求，等待意味着转机，意味着重生，意味着希望。　　等待是满怀信心的美丽。诸葛亮躬耕于南阳，等待着“伯乐”刘备的到来，如此平静，如此安闲，都源与他的成竹在胸。八年抗战，中国共产党等待了八年，才得以力歼敌人，他们丝毫未被“亡国论”动摇，从某种程度上说，八年，是共产党充满信心的等待。而如今，社会主义经济蓬勃发展，科学技术突飞猛进，相信等待中国达到中等发达国家水平的日子已不再漫长。　　等待是沉着冷静的美丽。德国总理默克尔曾经在上一届竞选中惨输给施罗德。但这位女政治家耐住性子，几年的等待，终于换来了现在成功。正像她的政敌所说：“谁忽视了这个女人，谁将会惨痛的失败。”默克尔身上的那种沉着冷静、经受得助长久等待的品格，正是我们这些年轻人所缺乏的。心浮气躁，急功近利是我们许多人的通病。学会等待，就是让我们更加懂得经营人生。　　等待是充满寂寞的美丽。我们总是在不断的寻找能发挥自我才能的天空，太过于苛求环境，而很少对自己要求什么。其实，要想成功，必须耐得住等待的寂寞。等待，是“十年寒窗无人问”的寂寞，是“十年磨一剑”的孤寂，是“衣带渐宽终不悔”的落寞。这里没有灯红酒绿，没有莺歌燕舞，没有锣鼓喧天。　　等待是种子企盼着生根发芽，是蓓蕾等待着迎风怒放，是水滴等待着穿透磐石，更是我们年青一代等待着插上理想的翅膀，飞向理想的天堂。　　等待也是一种美丽。朋友，学会等待吧！　　[点评]这篇文章最大的亮点是结构。文章采用“总-分-总”结构，开头的总起和结尾的总收紧扣中心论点“等待也是一种美丽”，运用排比营造了语言的亮色，中间的分论层次非常清楚，一个自然段论述一个分论点，每个分论点句式匀称，放在每个自然段的开头，这样的作文肯定可以稳操胜券。评分：25+24+10=59分4、等待当春天的号角，吹走寒冬的冰封，吹暖一江东去的春水，吹绿茫茫大地时，我也迫不及待地睁开了惺忪朦胧的睡眼。深吸一口气，我闻到了春的清香。这就是在严冬萦绕我梦的那一缕清香。为了这一天的到来，我等待很久了。阳春三月的阳光，最温暖。我伸了个懒腰，微笑着，透过花被的缝隙瞧着这阳光下的世界：生机盎然的绿色，和煦的春风，悠悠的白云，潺潺的小溪……这一刻，我不愿继续留在这与世界隔绝的花被中。于是，在一个清晨，我轻轻推开了花被，第一次沐浴在阳光中。当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时——我知道，此刻的我最美丽。 而对着我，有人哀叹：“它不是永恒，可惜！”确实，正如他们所说的那样，这份美丽如黑夜长空中划过的流星，一闪即逝。待到十月秋风起，繁花翠叶随风去。可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴静如水，也曾是迎风而舞，向日而歌的那一朵。但有一句话时时响在我的耳际：“春天的花儿啊，如何得知秋天的果。”哦，秋天的果，生命的果，花朵的绽放，只是生命美丽的外衣；只有果实的丰硕，才是生命真正的意义。我真怕，怕我枉为最美丽的一朵，而结局只是空空如也；我更怕，怕听到秋老人轻轻的叹息“所有的果实都曾是鲜花，但不是所有的鲜花都能长成丰硕的果实。”我不愿、不甘、不能，让这钻石般的珍贵的花季虚无地白白逝去，从此，成为我永生的遗憾。我的花一定会有果实的，我坚信。　　简评：本文突出的优点主要是写法别致。通篇运用拟人手法，巧借春日里一朵小花自述的形式，生动地表现了珍爱青春，莫让年华付水流的主题。本文语言优美凝练，富有诗意。如“这份美丽如同黑夜长空中划过的流星，一闪即逝，待到十月秋风起，繁花绿叶随风去。可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴情如水，也曾是迎风而舞、向日而歌的那一朵。”作者娴熟地运用比喻、排比等修辞手法。如“当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时”。5、学会等待梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击。人生，就是在一个又一个等待中度过的，诸葛亮未出茅庐之时，虽有满腹经纶，济世之才，却一直未遇伯乐，若是常人，必定日日苦闷，郁积于心，或是放浪不羁，自暴自弃。然而孔明却始终以“淡泊以明志，宁静以致远”为诫，处事平和稳重，潇洒自如。一句“大梦谁先觉，平生我自知”足以见其充实而又自信的生活，而正基于此，诸葛亮终会为伯乐所识，终会闻名天下，功德圆满的一天。然而这一切的一切，它的前提是等待，是保持平和乐观的心态。古人云“自古圣贤多寂寞。”这就是一种等待，它是静观其变。世之变化万千，而我心静然，是老聃所云“宁静微妙，守玄抱一”的境界；是深潭微澜，朗花照月，看世间浮华万千，不屑于过眼烟云的气度。 　然而，等待绝不是消磨时光，无所作为。众所周知“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”无所事事，游手好闲，那是在等待落魄；歪门邪道，不务正业，那是在等待牢房；骄奢淫逸，迷恋财色，那是在等待死亡。这种消极的“等待”于人于己无任何意义，它不会引导你走上成功的大道，相反，它会诱你进入万劫不复的深渊。宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落。佛法的最高境界是“静穆”，众生芸芸，然我心如止水，不为所动，这难道不是一种等待吗？它是在等待豁然，等待超脱。众生皆对之神往，是因为这种等待的境界实在太难企及，然而我们却应尽力为之，因为它孕育着理想与成功。一条幽径，曲折迂回中才能引起人心旷神怡的向往。一波微澜，潮起潮落时才能叠出惊心动魄的回响。一个故事，哀婉幽伤中才能让人体会肝肠寸断的凄凉。一种人生，静穆等待中才能成就其惊世骇俗的豪壮！学会等待，因为它会使我们在平和静谧中实现我们的理想，成就我们的人生！【简评】文章以排比开篇，以排比收束，整散结合。开头一组排比文采斐然，气势十足，十分精彩，真是引人入胜。结尾部分的排比还须推敲。从正面阐述，从反面论证，在鲜明的对比中确立正确的人生之道，表现辨证的思想，内容充实，发人深思。6、面对等待，别说无奈其实天很蓝，阴云终要散。其实海不远，此岸连彼岸。其实草很绿，万物皆自然。时间是抚平伤痛的最佳选择，所以，朋友，等待面前，别说无奈。等待的确漫长，但等待的过程也是磨砺自己、升华人生的过程。让我们回到那段至今令人心悸的知识分子精神伤害史中去，看看那些具有海洋般广阔心胸的学者们。在人生最困苦时期的等待：沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”，“脚下一片泥泞，眼前却荷花正好”；杨绛在斗室中等待着与钱钟书的重逢，困苦之中却充满着亲人间相濡以沫的感动；汪曾祺在自然中独品一杯香茗，在“颇不宁静中”寻找着生命的乐趣。他们都是生活的强者，面对癫狂的年代对每一个清醒的人在人性上的折磨与践踏，他们平静地等待着。然而，有谁能想到，他们这些看似清闲的人生舞步，是旋转在难以愈合的精神伤口上的？在等待中，他们坚守并完善着自己，终于迎来了后来的玉宇澄清，万木葱茏。他们是我们学习的榜样，暴风骤雨之中仍能平静的守望着自己心灵的花园，这是对等待作出的最好的诠释。 感动中国人物评选中，闪亮着这样一个名字——中国女排。她们曾给中国人迎来了无限光荣，当然还有随之而来的长达20年的苦苦等待。2004年的一天，是她们，于无声处，绝地反击；是她们，让希望沿着刚劲的臂膀上升，直到最后一击重扣重新敲开胜利的锣鼓。金牌，换回曾经的光荣；胜利，开启崭新的梦想。20年，融入了多少辛酸与汗水，然而，她们最终没有辜负重托；20年，我们经历了多少挫折与失败，但也等来了最终的胜利与辉煌！等待，孕育着光荣与梦想。因为等待，幼苗成为参天大树；因为等待，田园迎来了果实的丰收；因为等待，人生时刻充满希望；因为等待，生命变成了一个巨大的舞台。——朋友，面对等待，别说无奈！7、明月，你究竟在等待着什么？屈子的等待当柔白的月光洒满江面，寂静的湘江温润得如一块墨玉。微风轻轻地吹拂着你宽大的衣襟，寒意却一点一点渗入你的心房。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当初的你，是多么的意气风发，渐渐地，平，你的名字，却变得和当时的环境多么不相称。奸佞小人张牙舞爪，大王大笔一挥，你以三闾大夫之尊被放逐。此刻，你在江边想些什么？抑或是等待着什么？等待着楚王突然醒悟，将你重新召回？等待着更残酷的判决，将你粉身碎骨？……缥缈的等待，到失望的等待，再到绝望的等待。你终于无法忍受，宁赴江鱼之腹，以保清白之身。风，卷起水雾，似在低吟：这样的等待太悲凉……东坡的等待又是头上那一轮冰盘，在那天涯海角，偏远的地方，你慢慢褪下蓑衣。你本来就带着“一肚子不合时宜”，放逐海南，才让你有了一片安静的栖身地。“明月夜，短松冈”，孤灯昏影下，你又在等待什么？等待爱妻王弗，可她已逝去这么多年；等待长子苏迈，可他毕竟不在身边；等待子由，可惜“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”……静静地，迷雾遮住了你的双眼，你使劲地揉，晶莹的泪珠却不自觉地落下。你自问并不是“拣尽寒枝不肯栖”，现在却真的是“寂寞沙洲冷”。“乌台诗案”被贬黄州；在赤壁，当你高吟你的“千古风流人物”时，我知道，在你的心中，对朝廷早已没有了等待。等待那冠冕堂皇的赦令，你早已没有了耐心，还不如在海南，享受着“料峭春寒”，享受着“也无风雨也无晴”的生活。岳飞的等待“青山有幸埋忠骨”，一腔热血，半世悲凉。月夜，你静默地走出营帐，坚硬的铠甲碰击的声音惊醒了帐外早已沉睡的士兵。你示意他睡下，手却忍不住颤抖。你知道，接那烫手的第十二道金牌，你无法承受它的重量。再过不久就能“直捣黄龙”，你却要和你的岳家军回朝。 你知道，等待你的是什么——是寒光闪闪的铡刀，是秦桧狰狞的面孔。可怜大宋万千子民，等待太久，心早已凉透。“宁负凌云万丈才，一身襟袍并曾开”，你仰天大笑，早已等待大败金兀术，等来的却是十二道金牌，，你心中虽有遗恨却只能是接受。胡虏肉，谁去饥餐？明月，你究竟在等待着什么？你照耀过收容屈子的寒潭，成为苏子的那一轮明月，抚摸过岳飞的铠甲……我知道你在等待什么，你等待的是心中对公正不变的守候！8、化蛹成蝶暴雨中，泥土微微颤动，那是等待萌发的种子，忍受着最后的负重，期待破土而出。深山里，群山巍峨不动，那是积聚能量的化石，承受着千年的寂寞，等待释放光和热。黑夜里，虫蛹丝丝作响，那便是厚积薄发的毛毛虫，掩藏在丑陋的躯壳下，等待化蛹成蝶。在等待中，忍辱负重；在等待中，期待未来；在等待中，积聚能量。等待，看似平凡，却如滚动中的岩浆，汹涌时的大海，经历着真正的磨砺。爱情中的等待是梁山伯与祝英台被迫分离却誓死相守的坚定；是罗密欧与朱丽叶为家族仇恨所迫却执著追求的勇敢；更是牛虻为了革命事业掩藏真相，至死才对爱玛吐露心曲的坚忍。艺术中的等待是伯牙几十年勤心苦练琴艺，始终不放弃对知音的寻觅；是凡·高不顾世人唾弃、生活潦倒，却永远向着太阳，手握画笔，描绘真挚的内心；更是罗丹一丝不苟，几千次易稿重来，历经数十年，无情自我反驳，才最终完成的传世名作。科学中的等待是祖冲之寒窗苦读，苦心钻研，第一次计算出圆周率；是爱迪生两千多次试验失败，几百次尝试新的材料，最终制成电灯，点亮黑夜；更是爱因斯坦背负着民族仇恨，在战火纷飞之中，不断思考、坚持探索，终于发表《相对论》，改变世界。事业中的等待，像革命者几经失败，坚守信念，等待时机；如教师从零教授，勤心教导，时时关爱，刻刻叮咛；也若白手起家的企业家，以几间旧平房为基地，几个人酷暑寒冬，苦心经营。而人生中的等待，是所有等待的总和，也是所有成功的起点。我们都曾经经历等待。寒窗苦读十余载的我们，以奋斗和坚持证明了我们的实力。在未来风雨中，也许还会有惨重的失败让我们再次等待，而我们知道，那只是黎明前的黑夜，只要有恒心，经得住磨难，当雨过天晴，太阳从东方升起之时，所有的丑小鸭都会变成白天鹅，所有等待后的我们，都将化蛹成蝶。9、永远有多远 高鹗续写《红楼梦》，金圣叹腰斩《水浒》功过是非莫衷一是；断臂维纳斯，不朽乐章《未完成》，经典还是遗憾，谁人评说？太多太多的艺术作品停留在了永远未完成的状态；太多太多的后辈们怀着敬意去探访先人足迹，却又一次次地失望而归……冥冥中似乎有一种力量，拒绝众人过分的热情。所以在或多或少的叹息和悔恨声中，这些文化珍品仍旧以未完成的姿态穿越了千年。想来想去，“未完成”究竟美在何处？大概是因为它永远停留在“等待”之中。说我完美？可我明明有残缺。想要续写辉煌？可谁又能得到世界的认可？就在这种两难的境地中，它们等来了赞美和歌颂，等来了继续留存的价值。等待也许是痛苦的，卡夫卡拼命写作，就是在等生前的荣耀。可命运却和他开起玩笑，最后老人郁郁而终；等待也许是飘渺的，海子的一生都在等待，可是谁又能说清他倔强的笔究竟等待什么？年轻的海子选择离开，是心满意足还是放弃再等……等待，无论如何，却一定充满希望。倘若没有希望，何来卡夫卡如今文学史上的巨人地位，何来海子“面朝大海，春暖花开”留给我们的无限回味？我们之所以选择某处停下脚步，既不急于向前，也不匆忙后退，就是因为我们存有希望，期盼着并执著着告诉自己：这里一定有我们想要的！也许你最终如愿以偿，也许你一次次错失良机，也许你坚定不移地守望远方，也许你再也耐不住深深的寂寞和望眼欲穿的折磨；也许你能骄傲地说：“我等了一辈子！”也许你庆幸地辩解：“多亏我明智，只等了一小会！”无论结果怎样，在等待的过程中，我们都已经升华过一遭。我们终究会明白，一味追求是占有，一味退缩是懦弱，放轻脚步平静等待，才不失为一种风度和智慧。等待中，雨过天晴；等待中，春暖花开……等待中，人们造出了“永远”这个词。永远有多远，无须回答。这不过是等待中的一份从容。肖伯纳说：“人有两大悲哀：得到想要的东西和得不到想要的东西。”我却在想，人生有两大快乐：得到想要的东西，我们学会珍惜；得不到想要的东西，我们学会等待……10、学会等待梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击。万事万物都学会了等待，更何况我们呢？我们也应学会用等待去面对世事。江面上，一位老人蓑笠独钓，悠闲垂钓。但他的鱼线却没有鱼钩。因为他的目的不在钓鱼，而在等待。他在等待一位能够发现他才华的英明的君主。终于，他等来了周文王的访，于是，他助周文王成就其千秋霸业，自己也名垂青史。是等待成就了姜子牙的光彩一生。是他学会了等待，才会有其施展才能的天地，才能让世人得以见其光辉。1993 年中国参加申办奥运会的活动，但却只因一票之差败给了悉尼。这，成为中国人心中深深的遗憾。接踵而来的是漫长的八年的等待。八年的等待中，我们不断拼搏，敢于挑战，不断超越，大大提高了综合国力。于是当我们2001年再次参加申办奥运时，听到奥委会主席萨马兰奇宣布中国是2008年举办奥运会的国家。面对初次的失败，我们国人没有气馁，而是等待。在等待中积蓄力量，在等待中提高实力，在等待中新生，于是，我们等来了成功后的喜悦，迎来了化蛹成蝶的一瞬。纵观历史长河，无数仁人志士正是因为学会了等待，才有其千秋功业。勾践忍辱负重，卧薪尝胆，学会了等待，才会灭吴；诸葛亮学会了等待，才会有“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”；俞伯牙在几十年学艺中学会等待知音，于是有了钟子期的出现，有了《高山流水》的绝唱。学会等待吧，因为它会使我们在来和静谧中实现我们的理想，成就我们的人生。正如一波微澜，潮起潮落中才叠起惊心动魄的回响；一个故事，哀婉忧伤中才能让人体会肝肠寸断的凄凉，一种人生，静穆等待中才能成就惊世骇俗的豪壮。学会等待吧，等待使我们的生命变成了一个巨大的舞台，有了更多施展的空间。等待，是成功的开端。11、等待成功（＂主动与等待＂话题作文）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。种子播进土里，我们要等着它破土而出；严冬冻僵了我们的思绪，我们要等着春风的到来；母亲孕育了一个新的生命，我们要等着他慢慢成熟……很多事物都需要在等待中不断地酝酿，一味不切实际的主动，只能是好高鹜远，结果可能是适得其反。美丽需要等待。野草走过寒冬，只为等待被春风再一次唤醒；青松历经风霜，为的是等待明年的春暖花开；蛹化蝴蝶，需要在等待中完成从最丑陋的毛毛虫到美丽的蝴蝶的蜕变；蝉四年黑暗中的苦工，只为等待一个月阳光下的欢唱……等待中孕育着美丽，等待中酝酿着重生。生命需要等待。从最初的胚芽长到枝繁叶茂；从最初的幼苗长成参天大树，从满树的花香到满树的果实……寒来暑往需要等待。熊猫憨态可掬的样子很可爱，但要等待着它慢慢长大；孩子成才固然可喜，但要等待他十年寒窗后的金榜题名……春华秋实也需要等待。成功需要等待。鸿门宴上刘邦的隐忍是为了等待着自己羽翼丰满一举击溃敌人的时刻；越王勾践的十年生聚十年教训，卧薪尝胆是为了等待报仇雪耻的机会；诸葛孔明躬耕陇亩是为了等待一个匡扶社稷的明主以实现自己的远大抱负……很多时候成功就是一种等待的过程。当然，等待不是消极，而是一种蓄势待发；等待不是逃避，而是一种积极的面对。任何事物都有从量变到质变的积累。拔苗助长，只能换来禾苗枯死的结局，不等着成熟就忙着收割的庄稼，最后收获的也只会是一把秕谷；生命不等着孕育成熟就忙着出生，也只会使生命过早地凋落。 是啊，生命中有着许许多多的等待。等待不是无所事事，等待不是空想其成，等待不是碌碌无为，等待不是不思进取，等待不能患得患失，等待不能好高鹜远，等待不能放弃，等待不能失意。等待要坚定不移，等待要沉着冷静，等待要一份信念，等待要一份真诚。但自耕耘，莫问收获，努力争取，成功就会在那蓦然回首的灯火阑珊处。12、等等，是用生命去践一份心灵的契约。骄阳当空，两岸车水马龙，扬尘三尺，浑黄一体。几根瘦草在干冷的寒风中瑟瑟发抖。我，尾生，与一女子相约于桥下，从午时等到未时，从未时等到申时，从申时等到酉时，然而她竟还未来。汗水沿着面颊直往下淌，浸透了褂子，又被晚风给阴干了。日薄西山，潮水渐渐涨上来。她恐怕不来了吧，我嘀咕着。我还是走吧，一个念头像火花一样闪过我的脑际，然而很快就熄灭了。我不禁又为自己方才的怯懦而羞愧不已。“木无根则不生，人无信则不立”，我又怎能贪图一时之逸，减损安身立命之本呢？“小伙子，走吧，你都等了快一天了。”一位老婆婆拄着杖藜，向我慢步移来。我摇了摇头。浑浊的河水透着水藻的气息，淹没了我的脚踝，冷冰冰，刺骨。我紧了紧绑腿，继续等。月上柳梢，潮水已浸没了我的腰，我不禁打了个寒颤，下半身仿佛被冻结了一般，麻木了，动弹不得了。倏地，一阵剧痛从脚掌直钻心窝，我差点儿咬破舌头，恐怕是一只觅食之蟹钳错了地方。“大哥哥，你站在那干什么呀？”一个摸虾的小姑娘稚嫩的嗓音使我猛地一震。是啊，我一个人傻兮兮地站在这干什么哪？不如走吧，然而转念一想，不禁自责。金玉虽贵，信者益珍。一股暖流涌遍全身，驱除了冰寒。秋水袭人，冰冷刺骨。水淹没了我的衣襟，顺着我的脖子恣意地向上攀爬，那仿佛是一双冷血美人的手，抚弄着你的项以及这项上的人头。我听得见，流水哗哗，是水魔凄厉的怪笑；我看得见，水天一色，一片茫茫。“快上来！”一条绳索从岸上抛来，是一位壮汉。“我拉你上来！”我盯着眼皮底下这根随波起伏的生命线，盯着，苦涩的河水浸入我的双眼，最后一刻，我隐约看见，生命线的这头系着一个“信”字。一条薄命沉入水底，一个“信”字浮出水面。[点评]本文作者凭借丰富的联想和想象，展开具体生动的描写，演绎了一个古老的故事，对诚信品德作出了动人的诠释。行文上扣题很紧，“等，是用生命去践一份心灵的契约”的观点，深刻、精辟。13、等待 疲倦的闹钟在桌子上不厌其烦地，嘀嘀嗒嗒地走着，我漫不经心地拨弄着那支充满考场味道的饱经沧桑的圆珠笔。明天，分数都可以出来了吧。我的天！我肯定完了！唉……闭上眼睛，脑子里无论如何也显现不出昔日美丽的“风景”，心中涌出的却净是做题时的“哭爹喊娘”。我试图把这些不快乐的东西扔进垃圾桶，任其腐烂变臭，可是忧虑和等待总像不定时的炸弹，让不安和恐惧钻透我身上的每一个细胞，竟然却又恰到好处的不麻木。我的数学，天哪，后面一道应用题估计就错了13分，如果前面再被哪位“好心”的老师查出错误来，那分数简直就低得可怜！还有亲爱的物理，物理啊……虽然我仍用饶有兴趣的眼神看着你，可是我却经常在物理老师面前抬不起头。这一次虽说感觉还不错，可我依然相信，你，还是不会给我好脸色！至于令人尊敬的历史，唉呀，上次期中考就差点不及格，这一次经过热心同学的调查，本人已发现选择题错了5道，抑或是更多。让我想象一下历史老师吧，他一定会把我的试卷揉成一团，在地上当皮球拍。哦，对了，怎能忘记地理呢？那试卷简直是什么跟什么呀，考到的却偏偏是我没复习到的。或许到哪一天，地理老师会拍拍我的肩膀，然后意味深长地看着我，说：“这位同学啊，老师自认为没有能力教你了，另请高明吧！”分数啊分数，你怎么还不出来，害得本小姐我苦苦等待，胡思乱想，估计再过不了多久，我将会被认为是本世纪初最伟大也最无辜的疯子。等待，真是一种受罪，它让你不得不理清所有的思绪，同时又不失时机地照上一束强光，暴露于你那颗早已不堪一击的脑袋前。更可恶的是，它还给你找来无数根导线，一不小心，爆炸的烟雾就弥漫你的全身，剥夺你所有的力量。现在我才真正明白什么是“心有余而力不足”。抬眼一望，什么，写了这么长一篇文章，此刻才北京时间20点26分52秒？哦，亲爱的玉皇大帝，耶酥大哥，你让我这漫漫长夜如何熬啊？[点评]本文写的是考试过后等成绩出来时的惶恐与不安，取材立意很是平常，但读后却令人忍俊不禁。这是因为作者采用了夸张笔法，夸大了自己的内心感受，从而取得了写实手法难以取得的效果。虽用夸张，然而读者一点也不觉得虚假，完全在情理之中。这种分寸不易把握，但小作者却处理得很好。 另外，文中的心理活动符合人物的身份，完完全全是学生所特有的。语言幽默俏皮，从中可以看出作者的个性——想必是个机灵鬼。14、等与别等人生在世，说长悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常要作出选择，让人生过的更加有意义。鲁滨孙漂流记里讲了鲁滨孙一个人漂到了孤岛上，但他相信一定会有船只经过这座孤岛。凭着这个念头，他在孤岛上整整等待了几十年，最后终于被路过的船只救走。正因他在情况恶劣时，作出乐观的决定，才使他勇敢的活了下来。不要在情况恶劣时，作出消极的决定；也不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决定。积极的等待，冷静地思考，积蓄力量，磨练耐心，等待时机，为成功做准备等待，耐心地等待。暴风雪终会过去，春天将会来临。我们要在积极的时候学会等，但我们更要在消极的时候学会别等。南宋抗金将领岳飞有词云：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”今天的事情今天做，别想着等到明天再做。明日复明日，明日何其多。机会来了，一定要放手一搏，结果无论成功与否，起码你知道自己已经尽力了。别等，别等到太阳高挂天空才进入今天；别等花已凋谢才来珍惜；别等机会远去，才来痛心；别等已经失败，才来懊悔。消极的等待等于空等，无任何积极行动的等待就等于放弃。积极的等待才值得我们去等，消极的等待只会等白我们的少年头，只会让我们错过播种和收获的季节。等与别等，只在一念这间。15、等待的人生，坚持的信念曾经有一粒砂，请求一只蚌让自己钻进它的贝壳里，梦想着变成一粒美丽的珍珠。但没有多久，它被蚌分泌出的白色粘液包裹住了，让它透不过气来。砂想，原来变成珍珠的过程这么痛苦啊！砂终于禁不起痛苦的磨练，被蚌吐回了海底……砂与珍珠之间只是隔着一段小小的路程，只要砂坚持走完这段路程，那么它的梦想——成为珍珠，将不会是渺茫的。人又何尝不是呢？人生天地间，如白驹之过隙，我们面临的是挑战，是机遇，是挫折。但只要我们坚持到底，永不言弃，我们也会成为一颗璀璨的珍珠，就如他。他爱写文章，自小便萦绕着一个色彩纷呈的梦——让自己的文章见诸于报。他顺着熟悉的路，来到了熟悉的投稿箱前，他郑重地将自己精心写好的第N篇文稿投入箱中。他嘴中自言自语地说着：“唉！失败了N一1次，这次会是什么结果呢？ 一次次的投稿，一次次的等待，一次次的失败，他困惑了。在一次又一次的失败中，他感到了生活的无奈，失败的痛苦，梦想的渺茫。但他却束手无策[“束手无策”改成“毫不气馁”]，仍等待着这第N篇的结果。他曾想着要放弃，结束这苦苦的等待，但每次想到他的梦想，他又踌躇了，还是等待、等待、等待在春天，到夏天，又至秋天，直到冬天，可是又返回到春天。也许是“功夫不负有心人”，也许是他的坚持感动了天。在等待的第X个春天里，他终于露出了春天的微笑。他收到了第N篇文章的录取通知书。此时，他高兴得哭了，流出了收获的泪水。人若能持之以恒，那么天下无事不成。如果没有玄奘的坚持不懈，历经艰难险阻，就没有《大唐西域记》一书的出版；如果没有徐霞客的持之以恒，跋山涉水，就没有《本草纲目》的出现。这也正说明了在我们的人生中，需要有坚持的信念。瞧，那蓝蓝的……人生需要梦想，人生需要等待，人生更需要有坚持！只要我们坚持走完那段路程，用心去感悟经历，我们都可以成为一个成功的人，一颗耀眼的珍珠，难道不是吗？“砂——有梦想——没有坚持”，“他——有梦想——有坚持”。最终，他实现了梦想，但砂却还是一颗普通的砂。这并非老天不公平，并非天意弄人，并非天不随人愿，只怨砂没有坚持越过那段弧沟。蓝蓝的天空中，掠过一群白鹤，他更加有信心、有恒心去完成他的梦想。他的心驾着白鹤，一起遨游在那浩瀚的宇宙中，体验着成功的喜悦，享受着坚持所得的硕果！其实，他就是“我”。 你的这篇作文叙议结合，颇具特色。开头两段从引述材料到推出文章的主旨，又转入叙事，承转自如，很见功力。接下来你紧扣“坚持到底，永不言弃”写“他”投稿的经历，叙事性强，但行文简洁，简直可视为事实论据。然后你又相当自然地引用玄奘和徐霞客的例子，进一步证明人生需要有坚持的信念。在倒数第二段你很巧妙地把“砂”和“他”放在一起比较，点明其结果迥异的症结所在，再一次印证自己的观点。最后一段你采用叙事兼抒情的笔调收束全文，给人留下无限的韵味。叙议之间的自然过渡，叙议两条线的交叉融合，从“就如他”到“他就是'我'”的精心策划，都表现了你的巧妙构思和驾驭语言的本领，同时可以看出你的写作智慧。美中不足的是，你对“珍珠”的理解有所偏差，你似乎只把它看作成功的化身，而没有从人生的层面上来理解它的寓意，尽管文中多次出现“人生”这个词语。16、等待等待，是一个充满期盼的词眼，是一首飘荡着神秘色彩的乐曲，它像一位画师往往能勾画出一幅幅令人思索的画面。等待，在有些人眼里被奉为至宝，如“守株待兔”者；等待，在—些人眼中被视若敝屣，如“揠苗助长”者。事实上，过分看重或极力轻视等待，都是失之偏颇的。 徜徉在历史的长河边，就会发现：等待的画面是相似的，但结果却未必相同。正因为有了等待，才有了楚庄王的“不鸣则已，一鸣惊人”；正因为有了刘备“三顾茅庐”耐心等待，才有诸葛亮与周瑜演绎的“赤壁大战”；正因为积极地等待时机，才有蒙哥马利指挥的击溃“沙漠之狐”的I阿拉曼之战；同样是因为等待，却有“淝水之战”中前秦军队大败的结局；历史有相似的一幕，因为古池元帅固执地等待命令，才有拿破仑的“滑铁卢”之败。历史警示我们：等待，不应是无奈的徘徊，而是积蓄能量，积极捕捉转瞬即逝的时机，争取实现美好的愿望。事实上，强者的等待，在于汲取营养，蓄势待发，是火山喷发前的酝酿。弱者的等待，像一片枯黄毫无生机的落叶，是—潭没有半点涟漪的死水。智者的等待，是目光长远的准备。愚者的等待，是坐失良机的根源等待，对强者和弱者的答案是公平的，关键在于如何正确地对待等待：等待是一篇抒情的文章，等待是—首充满幽情的小夜曲。《荷马史诗》中奥德修斯的妻子漫漫二十年的等待，让人钦佩不已，等待已深入她的骨髓，成为一种坚强的信念o《老人与海》中桑提亚哥老人的那份等待，令人惊叹，即便是万分之一二的希望，也无法打消他顽强的意志。《白娘子传奇》中白娘子“千年等一回”的那份执著，常常令人扼腕长叹，唏嘘不已!'的确，真情的等待，是心灵深处含苞待放的花朵，它散发着清新的幽吞。17、等待等待是一种渴望。木桥上，一对老夫妇相互搀扶着，坐在门槛上，望着夕阳西下，托缓缓地从对面走来，看着他们相依着腮帮，使劲地咽回流出的口水，焦相偎的和谐，我心情愉快地等待着急地看着村口，等待父亲从集市上带他们走过来；静静地徘徊在女友的回糕点，渴望父亲快点回来；看见别楼下，看一眼那扇熟悉的窗户，里人穿上了新衣，回家向母亲说，母亲面忙碌的身影不时向窗外笑一下，一口答应，说等猪卖了就给我买，于心中很甜蜜，等待着女友走下楼是等待着母亲兑现诺言，盼望着栏中 来；焦急不安地来回踱在医院的走的猪崽快快长大；姐姐戴上了鲜艳的廊上，全神贯注地听着门里传来的红领巾，我好羡慕，姐姐说，快点长声音，想着将作父亲了，十分幸、大，加入少先队，就有这样漂亮的红福，等待着母子平安出来……领巾了，于是，等待着自己快快长等待是一种无奈。大，渴望带上那鲜艳的红领巾；高考家有急事，呼机响个不停，如坐失败了，懊悔不已，于是，加紧复针毡地往回赶，却偏偏遇上烦人的习，等待着明年高考快快来临，渴望塞车，走走停停之间，胡乱地猜测再次迎接挑战，成为一名幸运儿……事态的严重，等待着车流快点被疏等待是一种美丽。通；除夕夜，车票已售完，看着年拿到通知书，即将去心仪已久内最后一班列车缓缓启动，想着家的学府求学，欣喜万分，成天扳着中的团圆桌旁只剩下一个空位'，等手指计算，等待远行的日子到来；待着明年的列车快快驶来；外婆病骑车到路口，三五个孩子正认真地危，心急如焚地奔波在各个科室，画画，看见我说：“叔叔，您等一医生来了又去，只有等待，等待着下好吗?我们马上就可以画好。”看奇迹的发生，等待妙手回春的大夫着那一张张诚恳的小脸，我微笑着能起死回生……点点头，等待着他们完成大作；独等待是渴望，是美丽，也是无奈。18、等待镜头定格在左上角。从左上角斜下的树枝开始发芽了，渐渐地开出了几朵小白花，天蓝色的底色衬托着它，那样恬静、美好。不一会儿，花开始凋零，叶子也渐渐黄了，继而凋落，又只是一根枯枝，只不过上面落着几片雪花。接着又发芽，开花，凋零，谢了。一遍，二遍，三遍，树枝小了，倚在左上角，花仍在不停地开放，凋谢一遍又一遍，全然不知疲倦。镜头下移，底色仍是蓝的，清澈的海蓝色，几簇荷叶衬托着一支荷花，在慢慢地绽放，绽放，粉红色的花瓣又在慢慢合扰，成了一花骨朵。 接着绽放，合扰。依旧是三遍以后，缩小，放在了右下角，不停地绽放，合扰。底色又成了天蓝色，浮着几朵白云，下面有一条幽深的古道，两旁的房屋紧紧锁着，十分寂静。古道似乎走完了，画面停在一幢两层高的古朴的楼上，渐渐地，画面被放大，也渐渐清晰了，二楼的窗门倚着位面带倦容的少妇，美极了的脸，她凝视着天外，大概看得很远罢，眼神似乎有些空洞，画面又渐渐的远了。远处的她似乎是座雕像，一动不动。几只乌鸦闯入我们的视线，“嘎——嘎”地叫声不绝于耳。它们相傍着归巢，巢就筑在少妇房子旁的枯树上。少妇的身子似乎动了动，喃喃自语“又回来了”。“嗒嗒”的马蹄声似乎渐渐近了，镜头又向那条古道移去，一个男人骑着一匹瘦得不成样的马向这边走来。听到马蹄声的少妇一惊，探出头去，张大了嘴似乎想说些什么，但没有说出口，因为她看清了马背上的人，并不是他，她无力地倚着窗架，希望又一次破灭。她不知道这是第几次了，心里头空落落的。那男人无意中一瞥，恰好看到了那双充满企盼的眼睛，也看到了那立马黯淡的眼神。他想问些什么，始终没问，抽了抽马鞭，跑了几步，不远处是座小桥，不知出于什么心态，轻轻地吟了首诗。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”他不知道她是谁，只是猜想着她的心，是在等她的丈夫吧。而自己呢？似乎也在等待着些什么，或许是在等待明天吧？画面渐渐被一片夕阳代替。等待……19、我是撞死兔子的木桩我是《守株待兔》里边撞死兔子的那个木桩，死兔子头上的血将我这个死木桩击活。幸运的是，那个讨厌的农夫没有出现，因此兔子肉就成了我的第一顿早餐，我真想活动活动，但马上打消了这个念头。要知道，我刚转世，向前走可能有恶狼，向后退可能遭遇猛虎，我还是在这儿吧。说不定还会有一只倒霉的兔子，扮成野鸡撞到我身上，帮我活动活动筋骨。一会儿，一个小男孩从林子深处走出来，他背了一个笨重的大书箱，虽是早晨，他已汗流浃背，他放下箱子休息。“你去哪儿？”我问男孩。 “我要去林子外求学，我要当世界一流的科学家，成为知识丰富的学者。”“你不能等等吗？”我不解地问。“不能等。有志不在年高，无志空活白岁。”小男孩吃力地背起书箱，大踏步走了。十年过去了，小男孩学得一身的本领，成为享誉全球的生物学家，他驾驶个人直升机来到森林进行生物研究，而我在这里等了十年，一只死兔子也没遇到，而当年的小男孩，驾着飞机像雄鹰一样展翅飞翔。我好羡慕他。于是我走出了森林，来到课堂。但是，一上课，我就等待下课，遇到XYZ或ABC我就打磕睡：没两天我便厌倦了，于是回来继续等，等什么？不知道，只是等。又一个中年人从我身旁经过，看他的脸色，已厌倦了世态的炎凉和人生的不得意，但是他没有等。几年之后，他凭着自己的实力，成为商场上一名干将，钱流水般进入腰包。这次他来到森林里建别墅，手里挽着年轻美貌的伴侣，脸上洋溢着成功的微笑，而我，只是等。几年后，又一个乞丐经过这里，他衣衫褴褛，身上散发着死鱼般的臭味，但是他没有等。几十年后，一大群人来安葬乞丐，他的墓志铭是：上帝没有使他伟大，但他的行动和热情铸就了他的不凡，他没有止步。看着这些，我的眼模糊了。此时，一阵强劲的风吹散了我苍苍的白发，我知道，我已老了，支持不了多久，也许一片雪就可以将我压垮。我不能再等了，平生第一次这样强烈地要求自己。我集中全身力气站了起来，迈出一步，然后我跌倒了，圆睁着两眼，向人们讲述着一个等与不等的悲喜剧。20、不朽的等待岁月不居，倏忽如白驹过隙，回首往事，我不禁向天发问：“什么是不朽的等待？”翻开历史画卷，有李白在飘逸的诗篇中等待着那遥不可及的自由；贝多芬在音乐中等待命运之花最后一次的绽放；张居正在瞬息万变的政治舞台上等待着一位明君；犹太人安妮在小阁楼里等待着和平；苏小小在泪水中等待着她的李郎；世外仙姝寂寞林的林黛玉在忧郁中等待着她渴望的幸福。这就是不朽的等待，结果早已不重要了，而那一次次过程却总让我们感动。《我在水中等你》这首诗就向我们讲述了一个等待的故事。水生来到桥边，他是那么激动，因为不久他的恋人便会踩着青石小径向他走来。他等待着，像所有的恋人一样，他觉得等待也是甜蜜的。似乎老天要捉弄这个年轻人，一场洪水在毫无预知的情况下来了，洪水并没有让水生感到恐惧，令他焦虑的是她还没来，水生静静地等待着，他相信自己的恋人总会来的，可他没注意到水已经开始疯狂地上涨着。水淹没了他的膝盖，他依旧不动，他只有一个念头：等下去。 最后，河面上只留下他的目光，射向青石小径的目光，此刻他听不见波涛的汹涌和咆哮声，他的耳朵只是在风中捕捉“裙带扶过”的声响。日日，月月，千百次潮起潮落，石柱上早已苍苔历历，他的臂上长满了牡蛎，他的头发如一窝水蛇紧抱桥墩，他等待着，有记忆支撑着他，有波涛鼓励着他，有希望包围着他……等待着，等待着，你早已化作茫茫海边的“望夫石”，千年万年展望着自己的坚韧和忠贞。“水来，我在水中等你火来，我在灰烬中等你”。滚滚流水将这坚定的誓言传颂到远方。时光流逝，不知过了多少年，江南水乡再次孕育出一个痴情的等待者，江南名妓苏小小。于是，江水再次奏起一首华美的词：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。风为裳，水为佩，油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨……”时间如流水，可以冲走载歌载舞的浮华，可以冲淡歌舞升平的年月，但是不朽的等待依旧在时间长河中流淌。不信，请看那江水，它又在深情地呼唤你，要给你讲一个个不朽的等待。21、等待英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也会不由自主地加入到队伍中去。在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。 身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“'慢'由4由个字母组成，'生命'也一样；'速度'由5个字母组成，'死'也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。　简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力22、在黛玉的影响下－执著的等待无法忘却繁花近处宝玉那矫健的身影；无法忘却夕阳西下，一起漫步余辉，一圈复一圈，踏花而行；无法忘却走之前“执手相看泪眼”，将记忆定格为永恒。然而一切都是那么的不经意，谈笑间，灰飞湮灭，留下的只是斑蹠的记忆刻苦铭心的牵挂和执著的等待……于是我懂了。黛玉，是你的影响……只有失去了。才会感到拥有的快乐；只有分别了，才会感到相聚的温馨只有经历了，才会感到拼搏的艰辛。噢咫尺天涯，对面的沟壑，相邻也常是天蜇，相逢也常是美丽的错误“两情洛长久，又岂在朝朝暮暮”是一种心境，有柳永“多情自古伤伤离别，更那堪冷落清秋节”的××有李商影“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的深刻。噢！执著的等待……23、等待，是为了更美蚌经过砂石的磨砺，孕育出璀璨夺目的珍珠；蝴蝶经过冗长的蛰伏，幻化出美丽绝世的翅膀； 砾石经过地狱般的炙炼，变成稀世罕见的美石；每一份美丽的背后都是痛苦的炙炼，，每一份光彩的背后都有寂寞的考验。等待，并不是意味着结束，而是为了更美。一、昭君出塞坐在罗幔前独自垂泪，她始终没有等来皇帝的临幸。自己算什么？或许皇上根本就不知道她的存在？拭一把泪，她起身，叹一口气。放弃？甘愿做一辈子宫女？她摇了摇头。终于，皇帝传来圣旨：将她作为公主远嫁匈奴。刹时，她立刻被艳羡的光芒笼住。而她，嘴角弯弯，菱唇柔媚，向上翘起，笑了。她料到终会有这么一天。昭君出塞了。塞外有等待她的爱人和幸福。无须言语表达，她明白自己的等待开花了。二、李清照的词“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，她用她的词表达她无尽的愁思。明诚去了，宋朝也风雨飘摇了，纵然“人比黄花瘦”，可她忍耐下来；她要为自己和死去的丈夫未了的理想而活，为宋朝而活。她在等待，用她的诗作表达她的爱国情思。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这等豪迈诗词从她一个弱女子口中吐出实为不易。她没有等到国家的再度崛起，但她却在这段时期写下多少我们熟悉的词作？于是我们都知道南宋有位不朽的女词人——李清照。她张的血脉没有荒凉。她的等待，值！三、我们的理想高三了，我们站在人生的转折点上。寒窗哭读十二载，我们的追求不言而喻。高三的学习生涯说不苦是骗人的。正如现在，别的孩子早已回家欢度寒假，我们仍留在学校补习。苦吗？确实。还有132天就要高考了。这段时期确实有点象“非人生活”。谁愿意现在放弃？我想不会有人吧。所以请你等待。不要因为剩下的日子很苦就裹足不前。花开不是为了花谢而是为了芬芳。同样，等待是为了更美而不是裹足不前。鲁迅说：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我想我们都要在沉默中爆发。等待，是为了更美，淌过这条河，一切都会水到渠成。24、等待几年前，一首《白桦林》的歌曲曾经风靡全国，牵动了很多人的心，我想感动人的不仅仅是那古朴、淡雅、略带忧郁的旋律，更是歌中女主人公为爱痴守着那片白桦林，等待不可能再回来的情人的那份炽诚、执着。 为爱等待一生是凄美的，但生活中又有多少人能经得住这么长久的等待？在喧闹街头，汹涌的人群中,我在等一个人。仅仅是等那么短短的一刻，我已经探首张望了千百次，总希望等的人能早点出现，因为孤身等待的我已经不知所措。在未到齐的餐桌旁，在摆满美味的饭桌前，我更是不止一次地等待未到的人饥肠辘辘下的人又怎能经得住那么漫长的等待？所以，等待是难熬的，甚至痛苦的。在领略了一次又一次等待中滋味后，猛然发觉，自己在等待别人的同时也无时不在被别人期待着。而别人在等待你的时候，又何尝不是万分焦灼、百般流盼。小时候，每次放学晚了，没有按时回家，妈妈都会站在门口翘首等待。而年幼的我并没有察觉母亲等待时的焦急和等待后的宽慰，只是觉得她根本没必要这样等，我又不会迷路，被拐走。直到初中时的一个冬天的晚上，由于学校有活动，晚上10点多都还没回家。爸爸妈妈耐不住等，就到学校找我。在他们出去找的同时我也回家了，但他们却仍不住找我，去完学校又去其他地方。就这样，他们在四处找我，我在家中焦急地等着他们。他们在黑夜是逡巡着我的身影，我也在灯光下渴望听到他们的脚步。我明白为什么母亲总是徒劳地站在门口翘首等着我，明白焦灼等待的背后包含的仅仅是一颗关切、疼爱的心。如今，父母们依然在不时地期待着我。他们把一个稚气的小孩拉扯到可以独立的大人，却仍是在我们的前头等着我们。等着我们更多的成长，等着我们一次次用成绩来踏响足音，等着我们用幸福来点缀生活，等着我们一步一步走得更稳健。他们因等待而希冀的眼神和焦急的表情不是也在一下下鞭策着我们吗？等待如欲驰的列车，我们不能做那姗姗来迟的乘客，而要健步如飞。等待如剪刀，在每一个脚印里把拖沓和不舍剪断，直奔向前方等你的人。等待如飞鸟，一趟趟的行里，总有那个焦急的影子，在我们心头飞为飞来飞去。在月上东山之前，赶紧赶到那人的身边，让等我们的人不用再诚惶诚恐的身，让等我们的人不用再诚惶诚恐，不用再顾盼。25、等待题记：我们一生中遇到很多人有的是流星，有的是恒星，没有必要把流星抓得牢牢的，有太多的过路人，从我们身边匆匆走过，就像流星刹寻划过天际；但当自己拥有那仅有的几颗流生之后，再回头想想曾经的流星，应该可以知着流泪了……等待是什么？等待是一副调味剂，为我们的生活增添酸甜苦辣；等待是一种幸福，等待的过程是如此美丽，总是给我们无限希望和无限遐想。而对于我，等待带给我的是对人生的体味，是一种从未有过的觉悟。 还记得在流星雨那夜，我顶着严寒在阳台上等待着流星。那等待的过程似乎好漫长好漫长，但我还是傻傻等着，只为了流星的美丽。而今，我想起的却不是流星划过天际时的情景，令我回味无穷的是等待的过程，过程带给我无尽的喜悦。流星终究是昙花一现，流星过后，我又开始了我的等待，等待那不变的恒星，而那等待的过程将成为我回忆里的一大亮点。等待在于过程，当我们等到的是期盼已久的结果时，所有的艰辛都在那一刻化为喜悦，但当我们的等待毫无结果时，那艰辛的等待过程也会给我们带来许多喜悦。有一个男孩，在他很小很小的时候，他的爸爸去世了，他从没见过爸爸，当他看到别人和爸爸在一起时，他总会跑去问妈妈，他的爸爸在哪，有一天，妈妈告诉他，他的爸爸去了很远很远的地方，要在很久很久以后才回来，从那天起，在每天太阳快落山时，他都会来到码头，等着他的爸爸回来。在漫长的等待中，他总是充满了希望，他坚信爸爸会在太阳落山前回来，因为他觉得爸爸知道他在等心爱的爸爸回来，在等待的过程中，小男孩总是在甜甜地想着爸爸会给他带什么玩具，也总会幻想爸爸的样子，日复一日，年复一年，小男孩长大成人了，终有一天，他知道了真相，他流着泪对妈妈说：“谢谢你，妈妈，是您让我的童年充满了希望，虽然这么多年的等待白费了，但我不后悔，那段等待的过程是那么美好，让我每天都生活在希望里，虽然爸爸没有给我留下什么，但他给了我一段刻骨铭心的等待，让我知道了人要生活在希望里，等待的结果并不重要，等待的过程才是最重要的。”等待是一种美。等待友情、等待爱情、等待亲情………这种种的等待都是那么美。但等待更多的时候是份艰辛，等待的过程是艰辛的，同时又是快乐的。我是一条游弋在水里的鱼，我在等待属于我的幸福。26、等待人的一生似乎总在等待。等待宛如一根长长而又坚韧的弦，串起整个生命。若将生命比作一朵花，等待则是它的一生。当花儿含苞欲放时，她在等待着她的甘露与春天，等着在那时向人们展现她最美的时刻——绽放。此时或许是她一生最快乐的时刻，然而她还继续等待，等待着献出她短暂一生的时刻。不过这还不是结束，已是调零枝头的她仍在等待，等待着她第二个、第三个春天……这样的比喻不禁让我想起了佛家所说的：“人生是有来世的，死亡是结束也是开始。”这不正是寄寓着人们美好的希望吗？古今中外不知有多少或美丽或忧郁的诗神话，传说都谈到：一个人花了一生的时间在等待着另一个人的回来；或是某某人几乎花了大半生只为等待着一个机遇……在我看来，等待包括好几层意义，而最明显的，也是最重要的就是充满希望的期待与毫无目的的傻等，若等。记得美国当代诗人伊格内托有一首诗《等待，在心里》：我抗议我被隔绝，但抗议不过是失败的标志，即使我写着。………我另择他途，虽然我们可以并肩，而行——像患特曼所言：臂膀搂着彼此的腰际——而相互抚慰，相互支持。诗人生活在美国社会动荡时期，他自己说：“美国士兵们正把枪对准农家茅舍，练习射击。…… 这些对于美国都是悲哀的日子。我不再为我是这土地的主人而幸福，而自豪，而自信。”诗人虽然是在等待着一个美好的新世界然而她并非坐以待弊，而是用他手下的这支锋刃的枪揭示了美国日常生活中琐事所隐含的意义。这正是由于他有所期待。那么毫无目的、盲目苦等的人呢。他们则应是社会的寄生虫。他们专在投机取巧，等待着天降机遇，这样的人是为我们所厌弃的。“每一个人都在'投机取巧'但每一个人都痛恨投机取巧。”体味一下这句话，或许你又会有一种更新的认识。对于上述的那种人我们自然劝勉他们别再等待，别再等待啦！阳光会告诉你欲望是你最好的向导。用思想和双手把一切帷幔都拉开，直到眼前呈现的只有一片光明。你，还等什么？人的一生需要等待，也离不开等待的日子，就看你是以什么方式去等了。想一想，是命运指引你去等待，还是等待决定了你的命运？27、等待明显的失败，自己能预料到的失败往往能让人接受。可接近成功的失败，意外的失败，都容易给人巨大的打击和痛心的失望——题记。盛夏的天，为何变的如此的阴沉。风为什么显得如此的凉。拖着那沉重的步子，来到了岸边，开始那漫长的等待。微风吹佛着，弄的好草儿、柳儿不时的弯腰点头，宛若一位羞涩的少女。吹皱了平静的水面。一切显得这样的柔美，可一颗心却在期盼着。远处传了马达的声音，一双充满着希望的眼眺望着。心中击超了涟漪。声音越来越近，透过那垂柳却依稀不见其身影。也许这不是我所期待的吧？它在抚平那颗皱了的心。诱惑总能让人重新挑超那沉重的担子，让人重拾那一颗疲备失落的心，重新踏上那远征之途，让人一次一次的等待着。声音越近，会使我感到兴奋，但那朦胧的面纱被掀起时，又会使我增添一种挫败，一种接近成功的、意外的失败，它容易给人巨大的打击和痛心的失望。天空中下起了雨，“滴滴答答”的雨声，湿透了衣服，心也显得如此的凉。在等待中，我似乎忘记了一切，忘记了周围的人。他们匆匆而过，我没有问候、招手，但这一切又似乎是多余，因为我们不相识吗？我没有等到我要等的船，可身边的一切人都上了船，踏上了远方的路。我变的如此的孤独，这也许也曾在你心中停留过，但我们彼此却没有说出口，忘了去抚平别人的心。有位诗人曾说过：“人生匆匆，勿忘感受。”去感受别人的孤独时，自己却已不再孤独。等待着………28、等待在似水流年里，时间的悄然流逝，更让我懂得了等待的涵义。我不是一个善于等待的人，毕竟等待不属于自己的东西就像想抓住空气那样不真实，更有那种易碎的玻璃摔在地面那一瞬间的感觉。 然而，我一直在等待。从小的时候等爸妈推门而入的喜悦到现在等待着自己那个未知的未来。等待，让我想起了米勒的《晚钟》，那两个虔诚的信教徒是否仍在等待，仍在企盼，仍在祈祷当晚钟响起时；想起了电台里偶尔放出来的《天空》：我的天空为何总灰着脸/飘流在世界的另一边┃任寂寞侵犯一遍一遍…凄美动人地让我仿佛看到一个空灵的女子在仰望天空，望穿秋水地等待天空的蔚蓝和干净，渴盼得到幸福的感觉。还记得上小时，学校离家远，每次等我走到家时已经是黄昏。一个人孤单地走在暮色中，低头转悠，颇有一种流浪的味道。终于有一天，妈妈答应来接我。在我的人生字典里，似乎那一次的等待是最漫长却又是最温馨的，当妈妈的身影在校门口出现时，那一刻，妈妈和夕阳似乎构成了一幅绝美的画面，也就在那一刻，我明白了，等待不仅仅是一种幸福，更是一种美丽，仿佛夏日的最后一朵玫瑰静静绽放的美丽，一直让我无法忘怀。那本年少轻狂的日记无言的暗示我等待绝不是我生活的主旋律。人生还有很长的路要走，除了等待还得学会争取和把握，毕竟以后的路还得靠自己勇敢地走下去。等待悬在放弃和争取间，而我们就是那个主宰者，也许我们会经过一个美丽的花园，而只要我们等一等，前面的会更美更迷人。29、等待郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂，"克段于鄢"。晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢？我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！[评语]作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气；对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。 ①《韩非子五蠹》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞死在树桩上，便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。②遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊！——刘墉（台湾）③春风，是冰河地等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。——汪国真30、朝霞异彩艳阳天——无悔地等待干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是十室九空，一无所有，我们同样需要等待……等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望，便不会有昭示顽强生命力的破土而出；鲜花如果不是为了竞相斗艳，展示生命辉煌的愿望，便不会有百花怒放，群蝶戏舞的壮美景象。同样，有志者事竟成。一个无的放矢胡乱撞的人，终究要像死水一般腐臭难堪，像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆，树起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。等待的阶梯是奋斗。守株待兔吗？哪有不劳而获的好事？主席讲得好，“自信人生二百年，会当水击三千里”。没有“水击”，哪来成功的浪花？现实本是残酷的，但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟，一般人只是戴上望远镜，站在现实这边遥望那边山花的烂漫，而有志之士则甩开双脚，用双手去触摸理想，用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗，不管山重水复，不管柳暗花明，永不叹息；欲快去寻找太阳，无论荆棘丛生，无论风吹雨打，绝不后悔。31、学会等待一个经过几届高考连连落榜的农村学生，把最后的希望押在了他认为的最后一次高考上。考完之后他就在苦苦地等待。一天，两天，一个月，两个月……他等得太苦，太累，日不思食，夜不能睡，当他听说别人已经收到了录取通知书，而他却没有，他脆弱的灵魂无法再受等待的折磨，绝望占据了他的心。在一个无人的夜晚，用一根布带结束了自己的生命。他万万没有想到，当家人为他设置灵堂时，录取通知书到了。由于邮路上的问题，通知书迟到了一天。他的悲剧正是不善于等待。所以我非常欣赏汤局的这些话“知道适当的停等。”、“我们需要等待。”、“两点之间最短的距离并不一定是直线。”这些话告诉我们，要学会等待。等待需要与希望相伴，只有心存希望的人才能谈得上等待。绝望的烟云升起的时候，等待也就结束了，正如上面故事中的考生。希望的云彩飘过的时候，等待也就开始了。每个人都有属于自己的等待，因为每个人都有自己的一盏心灯。什么也不再等待的人，一定是一个没有思想的人。 人的一生，不可能一帆风顺，有时，命运会把你逼到“死角”，这时你不要绝望，说不定，新的生命之路会突然出现在你的眼前。要知道“阳光总在风雨后”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”物无不变，变无不通，世事永远在转化之中，所以我们必须学会等待。学会等待，就是不要着意地去等待，放松等待的心，这实际上是一种漫不经心的等待，一种不知不觉的等待，正所谓是“种瓜得瓜，种豆得豆。”事情常常是这样，你苦苦等待时，它偏不来，你越是漫不经心时，它却冷不丁地来到你的面前，这时你会顿悟：这结果我早就在等待。所以，等待也需要有一种洒脱。用一颗平静的心、平常的心、平和的心来等待，就像海，表面风吹浪起，而海底却是异常的平静。今天汤局所讲的“等待”，我想这也是一种积蓄，一种能量的积蓄。并非是消极的“守株待兔”。“十年寒窗”是一种等待，“卧薪尝胆”是一种等待。所谓“不鸣则已，一鸣惊人。”不鸣时，定在铸造金钟。古人说“垂大名于万世者，必先行于纤微之事。”这都是一种积蓄中的等待。所以，我们要学会等待，尤其是我们农村教师更要学会等待。学会等待，我们才会领悟到：生命的种种滋味，因而会使自己变得宠辱不惊；学会等待，我们才会顿悟到：人生原来是如此丰富；学会等待，我们才会感悟到：等待的过程就是不断播种和浇灌的过程。让我们在这纷繁的人世间，学会等待。32、等待美你可曾在山花烂漫的旷野里等待过一只飞舞经过的蝴蝶？你可曾在繁星点点的天空下等待过一颗偶然划过的流星？你可曾在枝叶繁茂的白杨下等待过一阵清风带起满树绿叶沙沙作响？慢慢走，等待啊。美，需要等待。原先听人说过：“旅游须坐火车，飞机是旅游的天敌。”起初不解，直到最近方才明白。火车的旅程漫长，九十公里的时速可以让我在黝黑的铁轨上行进很长时间才能到达目的地。而这，正是等待的过程。等待给我与美的相见以缓冲，去除了心中那种狂跳不止的躁动，舒缓了那根紧绷的神经，使人能以一种平和与安详的心境长长的舒一口气。有了这种心境，游与不游，访与不访，便都没了区别。这也是古人夜半驾舟访友，清晨行至朋友家却不拜而返的缘故——享受的是等待的过程，等待之中所见的一切便都成了美，何必上岸登门叨扰那一杯酒吃？慢慢走，等待啊。等待，也是一种美。挑着虫网大呼小叫的捕虫的人，往往很长时间都只能是两手空空，而愿意静静地倚在树下等待蝴蝶经过的人，肩上却很快便会落上蝴蝶。动物比人更敏感，它们总能迅速逃离丑的追求而趋向美的守候。 登泰山的人只知道在日出之时呼哧带喘的爬上玉皇顶，然后欢呼日出时的光晕，却从没注意到那几个凌晨一两点钟便一直守在山顶的几个旅人脸上恬淡的神情。等待赋予了这几个旅人特别的美，在日出的彩霞里，他们拥有了神一样的光辉，只有他们才是太阳銮驾的迎候使者。我一直在猜想，他们见到的日出应该与凡人不同吧？因为在经历了漫长的等待之后，他们也成了美的一部分，与这胜景融为了一体。用美去欣赏美，或许是个美学悖论吧，这几个等待的旅人想必早已超脱这些困扰，领会了等待的深意。等待着美，等待是美——这就是等待美、等待美。【简评】乍见标题“等待美”，以为有歧义：可以当成动宾短语，也可以当成主谓短语。细读文章，才知道这是作者有意而为，文章有两个分论点：美，需要等待；等待，也是一种美。标题正包含这两层意思，是全文的中心论点。这正是作者的精妙构思。从“美”的角度逐层展开论证，给人以新颖、独特而又美好的感受。以排比句开头，增文采，有气势，又水到渠成引出第一个分论点。结尾既是总括全文，又是照应题目。33、等待这是一个远近闻名的文化古城，它叫西安。它的历史是一尊威武的兵马俑，它的文化是一张精细的剪纸，它的风光是一幅潇洒的水墨画。五湖四海游客慕名来到了这座城市，在一个路口，人们静静地站在斑马线一侧，背上背着沉沉的旅行包，目光集中在那交通灯上，等待着，等待着。宽阔的马路上，大大小小的车辆川流不息。绿灯息了，黄灯亮了。人们拉着孩子，扶着老人，提起箱子，准备着穿过马路，前往下一个景区。车，没有停，一辆接着一辆飞驰着。人们仍然注视着那盏交通灯，等待着，等待着。黄灯息了，红灯亮了。人们的第一只脚跨出了人行道。汽车仍然一辆接一辆从面前呼啸而过。人们又试探着跨出了一小步。车流却阻挡了人们继续向前的道路，后边的老人还在蹒跚地移动着脚步。小孩子把母亲的手抓得更紧了些，眼前的车辆使他茫然，步子仅向母亲这边挪动了一点。父亲的背包似乎变得更沉了，他无法走出下一步，只能等待着。年轻的小伙子站在最前面，如同敢死队，瞄准时机几大步跃过一辆相对温柔一点的小轿车。终于，有这么一排人站到马路中央。大队人马还在人行道的边缘等待着，谁也不知道在等待什么，但却只能等待，车还是那样开，没有一个司机抬头看看那盏交通灯，没有一个司机因为过马路的人群减一点速。他们心平气和地坐在车上，想着自己的路程。父亲的脸上出现了一丝焦急，母亲显出一点忧虑，把孩子的手拉得更紧了。老人依然站在人行道上，他们无奈地看着，一辆车开过了，又一辆车开过了。红灯息了，黄灯亮了。父亲、母亲拉着孩子退了两步，回到人行道上。几个小伙子幸运地过了马路。大部分人仍旧站在人行道上。 黄灯息了，绿灯亮了。他们又开始了新一轮的等待。这仿佛是兵马俑上的一块伤疤，仿佛是剪纸中的一个裂口，仿佛是水墨画里的一团墨渍。人们还继续等待着，等待着……34、等待风雨后……哲人有言：“成功的路上尽是失败者。”古今中外，成就一番事业的，无不饱经挫折。历史的长河中，我们窥见：瓦特研制蒸汽机，失败了二十次；贝尔发明电话机，饱经他人讥讽。投机取巧也许会成功，但胜利的光环只会闪耀一刻；歪打正着可能胜利，可成功的大厦只会耸立瞬间。时间的洗刷将会抹去伪劣的光环，摧毁空虚的大厦；历史的洗礼将挖掘出那一段段难忘的经历，那一次次饱含泪水和血汗的成功……“扼住命运的咽喉”他困惑，他苦恼，他几近绝望！上帝，你将天才的灵魂遣于他的身躯，却为何又掷出狂风暴雨去打击他？！你可知，人世间，一个音乐家最高贵的部分，即听力，大大地消退意味着什么？这意味着，他将放下那指挥千军万马的指挥棒？这意味着，他将永远尘封那惊天地、泣鬼神的乐谱？不！他，贝多芬，他像一个音乐的巨人，屹立在天地之间，爆发出惊人的呐喊：“我要扼住命运的咽喉！”他重新握起了笔，无论失恋的痛苦多么令人断肠，无论失聪的苦闷多么悲痛欲绝，无论孤立的孤独多么令人绝望。他只会将命运的不公平掷于九宵，他只会用音乐向挫折宣战！他胜利了，《命运》的旋律证明！他胜利了，《欢乐颂》节拍证明！他告诉我们：不公的命运由你自己反抗，人生的挫折要你自己踏平！来自大学的感动今年，人们一直在流泪，如果说眼泪是一种财富，洪战辉就是一个富有的人。他是一名来自贫困山区的大学生，从上学那天起，他就一直在做一个梦，他梦想迈入那神圣的大学校园。然而，残酷的现实几乎将他的梦想揉碎：他要面对一切，父亲的疾病，家庭的贫困，还有弟妹的学费，这一切的一切，都压在他稚嫩的肩上。然而，“那些其实没什么。”洪战辉说了这句话。人们看到，为了养家，他四处奔波，上工地，入林场，为父买药；为了照顾弟妹，他省吃俭用，自己出题，教育幼小；为了学业，他挑灯夜战，刻苦钻研，全不顾眼镜压着鼻梁。他胜利了：他奇迹般地照顾了体弱的老父，关怀了幼小的弟妹，更圆了自己的夙梦。他告诉我们：不公的命运由你自己反抗，人生的挫折要你自己踏平！穿过崎岖的山路，终会到达旷野；登上险峻的山岩，终会迎来曙光。人们啊，请记住：要等待风雨。因为，风雨后面，是最明亮的彩虹！点评:这篇作文,开篇既点题,从大处落笔,突出任何辉煌的成功的背后都有着无数次的挫折和艰难困苦,所举的两个例子一外一中,很有代表性,结尾的议论,更突现主题.作文的语言很大气,纵横捭阖,很有力量!不拘泥于细节,不纠缠于枝叶,给人以荡气回肠的感觉。整齐的句式，充满激情的表达不能不让阅卷老师拍案叫绝！ 35、学会等待有人说，等待如药苦涩，我说，等待如蜜甘甜！有人说，等待如狼丑恶，我说，等待如蝶美丽！有人说，等待如水单调，我说，等待如虹缤纷！因为，我知道，只有学会等待的人才能捕捉到幸运女神转瞬即逝的微笑，只有学会等待的人才能感受到希望大道在脚下延伸……我们扣问天地，发现等待的奥秘已存在于万物之中：皑皑雪山，学会等待的雪莲忍受痛苦，逆处求生，终能发放美丽的花；昊昊苍穹，学会等待的大鹏沉着冷静，待机而起，终能翱翔于九天之上；然而，朗朗晴空，不会等待的幼蝶心浮气躁，缺乏耐心，把尚未成熟的身躯探出蛹外，最终无缘与广阔的天空拥抱。天地之中，风在低吟：等待需要忍受痛苦，需要沉着冷静。反观历史长河，流淌之中，长河沉淀出等待的智慧。灭国之痛，被俘之辱，无时无刻不萦绕在勾践的心头，挥之不去。坚定的信心，如铁的意志，是勾践仅有的一点资本。就是凭着这一点资本，勾践等到了奋起一击倾覆吴国的机会，等到了翻身一跃尽雪前耻的时刻，从而名传千古！战败之恨，四面楚歌，无时无刻不侵蚀着项羽的灵魂，使他心灰意冷。待时奋起的机会，江东友人的帮助都被他一一拒之门外，失望的心已不能点燃起希望之光，拔剑的那一刻，希望大道便在项羽的脚下崩溃了。肥美兔肉，殷殷生活，不劳而获地幻想充斥着农夫的心，农夫于是每天只是呆在大树旁等待，然而，他的等待终无结果，因为，只会空想其成而不付出汗水的等待不是真正的等待，那是懒惰！历史长河拍打着河岸，击起朵朵浪花，传出阵阵回声：等待需要坚定的信心，不能失意灰心，不能空想其成。扪心自问，在你攀登高山时，遇到风雪，你等待放晴之时继续前进了吗，还是扭头而去，放弃挑战？在你陷入黑暗时，孤身一人，你等待光明重新进入视野了吗？还是焦躁不安，精疲力竭？在你深入丛林，巨莽缠身时，你有等待时机一刀刺进它的心脏了吗，还是一味挣扎，惶恐不安，让巨莽将你缠得更紧？学会等待，就会学会捕捉希望，学会寻找成功之路；学会等待，令心灵的天空群星闪烁，令智慧的花朵芬芳灿烂，令生命的海洋宽广无垠。你，学会了等待了吗？36、学会等待等待经过一整年，贝克汉姆的任意球拯救英格兰队。等待经过十年，杨过与小龙女再度相逢，重续神雕侠侣的情缘。等待经过百年，香港回归开创了中华民族世纪之交的新纪元。等待经过千年，华夏儿女遨游太空的梦想终于实现。 等待经过万年……万年之后的省略是因为未知，是因为我们对人类历史的憧憬。用省略取代这一切，更是因为我们对未来创造力的感叹。等待万年，我们的明天或许无比美好，但岁月的流逝也可能消磨人们等待的耐心。正如那位变节的李陵，被俘时的忠心终于在匈奴的高官利诱面前动摇了，他没有如苏武一般等待，他在似乎渺茫的希望面前背转身，朝回走去。于是乎，等待成为气节的一部分。仍记得《左传》中曹刿论战里的精要：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”看似消极的固守等待，却在无形中成为克敌制胜的秘诀。有胆识者，忍辱负重，在等待中运筹帷幄。足可见，等待实乃胜利的一部分。三国时，群雄并起，名士张松欲寻明主。他携西川地图遍访各诸侯。刘璋的懦弱、曹操的傲慢，使他失望至极，但他在最后一站等来了刘备，为刘备的仁义所感动，他的等待，终为西川找寻到了一位新主人。等待成为决策时局的关键。很难想象没有耐心，何以有稍纵即逝的机遇。人们不倦的等待就如望夫石成为历史的坐标。有了等待，就有了希望，就有了成就一切辉煌的基础。看看那些弄潮于风口浪尖的伟人们，看看那些围绕日月旋转的英雄们，他们卧薪尝胆，他们韬光养晦，他们曾经等待的每一天都是其日后成功的前奏。我们必须学会等待，但我们的嗅觉依旧敏锐，我们的目标依旧远大。机遇指不定何时会停留于我们的手心，那一刻等待已久的我们就复苏了。复苏的我们必定会高声回复这个世界：我来了!是的，我终将归来，即便经历一天抑或是一万年的艰苦等待与磨炼。37、等待一杯清茶结束一天学校生活的洗礼，回到家中已是疲惫不堪，无心向学了。但每当我走近书桌，看到妈妈早已精心准备好的一杯清茶，立刻又用功起来，仿佛听到妈妈那温和的责备伴随着茶水蒸发的热气在我的耳朵里徘徊--但，这已是过去。自从爸从外面带回一个女人后，性格温顺的妈便被扫出了家门……后来，爸和妈终于离婚了。似乎从来都是父母不和，孩子遭殃。自然，我也不例外。妈走了，我的一切都理所应当的由那个女人接手。爸是高干，整天都在忙着干他的事情，很少回家，这便使在家的我吃到了苦头。那个女人当爸在家的时候，温柔贤淑，而爸一不在，便肆无忌惮的打牌、喝酒……甚至有时几夜都不回来。虽然钞票塞满了我的口袋，但怎么也填充不了空虚，掩盖不住痛苦。为此，我开始学着妈妈为自己冲了一杯清茶，依然是那张书桌，仍旧是那种茶叶，然而可以冲散的已经不是我的睡意，而是一个幸福温暖的家。我的心凉了，从此在下课热闹的操场上已经没有我，满面笑容的孩子已经不再是我…… 但学校的同学并不理解我，总以为我是在耍酷，这使我和同学之间开始有了隔膜，我也终日眉头紧锁，不言不语，整天心不在焉，所以我的学习成绩开始直线下降，慢慢地因为空虚，一些恶习也渐渐地形成了，比如打架，逛网吧，抽烟……我开始变了，变的坏了起来。后来，爸爸关于这些事情和我谈了好多好多。但都没有什么成效，因为爸爸根本不知道我等待的是什么。我等待的只是一杯清茶