高中语文 第二单元之《短歌行》教学反思 新人教版必修2

《高中语文 第二单元之《短歌行》教学反思 新人教版必修2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《短歌行》教学反思曹操是个备受争议的人物，但不可否认，他又是一个叱咤风云的英雄人物。他的《短歌行》是一首充满对人生的追寻和探索的诗歌，是一首充满英雄主义、理想主义、浪漫主义的经典诗歌。　　对于这首诗歌的教学。许多教辅材料和课文中的补充注释，都是把它当作一首求贤诗，认为诗歌表达的是曹操因为有统一天下的远大志向，因而产生了对人才的渴求。诗中“忧”的是人才的难得，“乌鹊”比喻的是人才，诗末更是表明曹操愿意像周公对待人才一样来对待当时的贤才。　　这样的理解沿用已久，在教学中有个别教师满足于依照教参教辅，想

2、方设法引导学生们得出“乌鹊”比喻“人才”这类标准答案。一节课下来，学生所得的只是简单的课文下方的解释，或者语言和章法上的某些知识。一首充满超越时空情感和思考的诗歌，被肢解得七零八落，诗中所蕴含的人文精神被买椟还珠式地放弃了；有感情有意蕴的精美诗文，变成了精确定量的分值，变成了ABcD的冷漠选项。于是文学的感情世界渐行渐远，严谨的文化思辨和深刻的生命探询也如风云飘散。　　对于像《短歌行》这类意蕴深厚的经典诗词，要怎样教学，才能以更完整更丰富的方式感应和塑造学生的心灵，给予学生精神的滋养呢?我的探索是

3、，不应拘泥于教本，要把它置于超越时空的文化背景中。“思接千载，视通万里”，广征博引，为学生提供相关的文化资源，引领学生在广博的文化视野中学习、思考和表达。　　我们可以围绕曹操及其在诗中的追问，围绕诗中所体现的时空无限与人生有限的矛盾进行相关搜索、探究，这样，我们就能跨过铅字垒成的门槛，迈进古老、深邃的精神园林，寻找庄子、孟子，聆听陶渊明、李白，仰望曹操、毛泽东，从而激发对生命诗性的领悟。　　为此，我设计了三个教学环节：　　一，问题切入，调动积累。探寻生命难题。　　好的问题是思维的兴奋剂，是课堂开放

4、和活跃的保证。课前我预设了两个问题：在《短歌行》的开篇，曹操发出了什么感叹?他所感叹的矛盾核心是什么?请用自己的语言把自己的理解表达出来。我希望通过问题，引领学生重视语文学科特有的人文内涵和文学作品中蕴含的生命关怀，并用自己的语言表达这种疑问和思考。　　通过讨论。同学们在感知曹操求贤若渴的同时，通过进一步追问，不断去贴近和感知曹操的心灵。去探问他求贤的深层次原因。大家不久便基本能梳理出全诗比求贤更深刻的思想主题，那就是曹操通过抒发旷世忧愁，揭示了宇宙无穷与人生有限的深刻矛盾。　　时光易逝，人生苦短

5、；宇宙无穷，人生有限。古往今来人们对宇宙人生的思考一直没有停止过。“慨当以慷，忧思难忘。”忧伤总如闪耀的灯火，如不灭的眼睛，时常让你感觉生存的美和觉醒的痛。南宋哲人陆象山(九渊)年仅四岁，便思索天地是不是无穷的；书法家王羲之在《兰亭集序》中发出“一死生为虚诞。齐彭殇为妄作”的感叹；一向旷达的诗人苏轼也在《赤壁赋》中不断的追问生命的意义。在学生思维和情绪调动起来后，我进一步发问，类似曹操的这种感叹，你们还了解哪些?要求学生展开头脑风暴，调动积累，从曹操的感叹出发，搜索古今，从而引导学生拓宽文学视野，

6、进行文化思辨。探寻生命真谛。　　于是，古今中外，政治的、文学的、思想的，各个领域，一个个徘徊、苦恼、不安的灵魂似乎无法得到真正的解脱，纷纷走进课堂，浮现到同学们眼前。　　二，拓宽视野，适时点拨。形成知识序列。　　教师在课堂上是导演，也是演员。在同学们讨论中，教师要适时引导，补充一些有价值的材料，在更广博的文化视野中展开文化思辨和生命探询，从而培养学生的人文素养，提高学生的语文能力；教师也可参与讨论，发表自己的见解，总结学生的思想，引导学生将散乱的素材和观点串连起来，使知识序列化，形成知识链或主题包

7、。　　我将学生提到的有价值的人物或观点按时代先后写在黑板上：　　人之生也，与忧俱生。——庄子　　逝者如斯夫!不舍昼夜。——孔子　　日月忽其不掩兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮。恐美人之迟暮。——屈原　　生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!——汉《古诗十九首》　　人生天地间，忽如远行客。——汉《占诗十九首》　　前不见古人，后不见来者。——陈子昂　　天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。——王勃　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白　　哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞

8、仙以邀游，抱明月而长终。——苏轼　　人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。——顾炎武　　人生易老天难老，人间正道是沧桑。——毛泽东　　在漫游中国古代文化的同时，我还给学生补充了一些古希腊人的故事。如荷马史诗《伊利亚特》中就有很多对人生的短暂和虚无的恐惧。人生就像树叶一样，在繁华的背后，枯竭隐含其中，衰亡不可避免。古希腊哲人深刻的感受和体悟到了人生的短暂和悲苦。　　古代的希伯来人在《圣经》中也发出了同样的感叹。在这种感悟和感性的体验中，希伯来人领悟着人的虚无和恐惧。在《约伯记》里，约伯在经