人与自然材料

《人与自然材料》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划人与自然材料　　人与自然的关系　　人类生活于自然的世界里，开发着自然、利用着自然，同时也在对自然施加着影响。这种影响随着人类生产能力的提高变得越来越大。无疑，我们现在必须承认这种影响大多是负面的，即我们在以破坏自然环境为代价来实现发展。这是我们必然要走的路么？从马克思辩证唯物主义的角度来看，显然这是一种极端错误的人与自然的相处观，这种粗放式、不顾子孙后代的发展方式必然是不可持续的。　　我

2、们要坚持正确的人与自然相处观。那么如何才能树立正确的人与自然发展观，实现人类更好的发展，而不至于走弯路、走错路呢？　　我们要学会敬畏自然，摒弃人类中心主义这一错误的认知。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　自从出现了人类这种智慧生命，地球上就留下了人类活动的痕迹，也就对大自然产生了影响。人类利用

3、自己强大的智慧，在二十世纪实现了史无前例的生产力大发展，创造出了千百年未曾有过的辉煌工业文明，将光明、温暖和方便、迅捷传递到世界的每一个角落，让世界每一个成员都体验到文明进步所带来的益处。然而，随着经济社会的飞速发展，人们的生活水平日趋提高，这种强烈的占有和奴役万物、企图主宰宇宙而与自然为敌的做法，导致了对自然资源的大量盲目开采和生态环境的严重破坏。人们在功利思想的驱使下，片面强调去改造自然、征服自然，自然界为此付出了太大的代价，人与自然的天平产生了倾斜。人口的增长、科学技术的发展、对自然资源的过

4、度利用，都导致了人与自然的不平衡。科学技术与工程技术的发展，也对大自然构成了巨大的威胁。从而使大自然对人类展开了疯狂的报复。人类，是该暂时停下前进的步伐来认真反思一下其所作所为，到了应该重新认识人与自然的关系的时候了。　　经济发展固然是必要的，但环境保护不应当落后于经济发展，二者应当而且可以同步进行。如果等到严重污染后，再行治理，就需要花费数倍乃至数十倍的人力、物力和财力。在当代的中国，若我们选择“先污染后治理”的发展道路，今后将要付出的代价不只是“后治理”的各种成本，某些珍贵的自然资源、美丽的自

5、然景观可能是永远也无法复原的，所造成的损失并非金钱所能弥补的。　　我认为，国家提倡的可持续发展定义中的一个亮点，就是“不对后代人满足目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　其需要的能力构成危害”。反观人类通过破坏环境而提高生产力的种种做法，就是在透支自然环境对人类提供所需资源的能力，会大大危害子孙后

6、代获取资源，比如矿产资源的过度开采，已经让煤、石油等工业的“粮食”变得岌岌可危。坚持可持续发展，就要减少这些会对后代人满足其需要的能力构成危害的开采活动，大力开发新能源、可再生能源作为煤和石油的替代产品，同样可以满足人类对于能源的需求，却使人与自然的关系变得更加和谐。所以，可持续的发展才是我们应当坚持的、正确的人与自然发展观。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的

7、正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　在一个个触目惊心的事故、灾难面前，一切有识之士都不禁要发出这样的疑问：人类真的用自己的劳动和实践使自己变得更加幸福了么？用马克思辩证唯物主义实践观的基本哲学原理来分析，人是自然界的一部分，又是一个有着自身特殊发展规律的部分。通过劳动，人类具有了自己的实践存在方式。人把自然界——既作为自己的直接的生活资料，又作为自己生命活动的对象和工具——变成人的无机的身体。实践使人从统一的自然界中分化出来之后，就从总体上、根本上更深刻、更全面地依

8、赖于自然和社会的物质运动规律。恩格斯也曾提出关于自然界“对人进行报复”以及“人类同自然的和解”问题。所以，应当合理地调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。这样我们可以看出，通过劳动实践协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，这样才是人类发展的正确道路，也是获得幸福的生存之道。反观目前人类对大自然进行破坏的种种行为，从动机上来说，是某些人不顾自然的承受能力，相信“人定胜天”而完全背离了马克思的这种实践观。实践的规律与人类不断自觉遵循物质世界的