陕西省商南县高级中学2018-2019学年高二上学期第二次月考历史---精校 Word版含答案

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1、www.ks5u.com2018-2019学年度第一学期高二年级第二次月考历史试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题共60分）本卷共40小题，1-20小题，每小题1分，计20分；21-40小题，每小题2分，计40分，总计60分，在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。1．复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断。复旦校训当出自以下哪部典籍?（）A．《荀子》B．《

2、墨经》C．《老子》D．《论语》2．《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括（）A．“爱人者，人恒爱之”B．“兼爱、非攻”C．“春秋大一统”D．“无为而治”3．右侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，②处所示状况出现的主要原因是（）A．儒学在民间开始兴起和发展B．民贵君轻思想主张深入人心C．独尊儒术日益成为社会主流D．三教合一潮流弥漫各个领域4．历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思

3、维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是（）A．董仲舒B．朱熹C．李贽D．王夫之5．“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下言论符合该观点的是（）A．“饿死事极小，失节事极大”-13-B．“圣人不曾高，众人不曾低”C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”D．“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”6．在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时（）①开始出现雕

4、版印刷品②毕昇发明的木活字被广泛使用③较好的雕版材料多用梨木、枣木④雕版印刷风行A．①②③B．③④C．②③D．①③④7．某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书是（）A．《齐民要术》B．《授时历》C．《农书》D．《农政全书》8．莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后认为，自己的创作深受《聊斋志异》的影响。清代文学家蒲松龄在创作中（）A．正面描绘中国商人的形象B．借鬼魅世界写人间好恶C．刻画青年男女的叛逆性格D．以山东方言表故国之思9．“中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所

5、存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是（）A．都推崇中正平和的思想和行为方式B．都出现于各自文明的创新转型期C．都提倡不同文明之间的交流融合D．都主张采用以德治国的政治原则10．生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座，他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品。莎士比亚1594年创作了具有强烈反封建精神的《罗密欧与朱丽叶》，汤显祖1598年创作了反礼教、反理学的《牡丹亭》。对此下列说法，不正确的是（）A．都表现出对传统思想和势力的挑战B．都表达了新兴资产阶级的价值追求-13-C．都反映了追

6、求个性解放的时代精神D．都反映了当时市民阶层的生活愿景11．马丁·路德《论基督徒的自由》称：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德（）A．否定天主教会的权威B．主张打破神学思想的禁锢C．主张摆脱宗教的束缚D．否定《圣经》的权威12．卢梭说：“……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不能例外，因为假如所有公民一致同意可以破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”这体现的是（）A．主权在民B．自由平等C．权力制衡D．君权神授13．1655年法国科学家帕斯卡写到：“人

7、只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（）A．文艺复兴中的人文主义B．宗教改革中的“因信称义”说C．启蒙运动中的理性主义D．工业革命后的空想社会主义14．无论是人文科学领域还是自然科学领域，都注重思想创新、理论创新。以下的“创新性”体现正确的是（）A．《本草纲目》提出了自然选择进化论的学说B．《纯粹理性批判》开创对微观世界的新认识C．《物种起源》首次将人置于世界和社会中心D．《自然哲学的数学原理》创建力学理论

8、体系15．“英国在18世纪以前内陆交通极坏，道路基本上是泥尘土路，下雨就完全不能行走，运输工具是骡车马车。”针对交通落后的局面，英国工业革命在交通工具方面的突破是（）A．飞机的发明B．汽车的发明C．汽船的发明D．火车的发明16．下列对西方近代科学技术革命说法正确的是（）①伽利略被誉为“近代科学之父”-13-②生物进化论冲击了“神创说”③“日心说”动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 ④电磁感应现象的发