人民版高中历史必修三13宋明理学同步测试

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1、1.唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘谨而质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于（）A、封建经济的发展B、程朱理学的盛行C、专制集权的强化D、审美意识的觉醒2.《论语》作为儒家经典，但汉唐儒家崇奉的是《诗》、《书》等“五经”，《论语》并不在其中，直到北宋中期以后才把《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》列为“四书”，并抬高至“五经”之前，促成这一变化的原因是（）A.汉唐儒学与孔子思想背离B.科举取士制度的逐渐僵化C.现实需要借助于儒学

2、原典D.理学己开始成为统治思想3.“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”，以下符合王阳明所悟的“道”的是（）A、“人生大病，只是一'傲’字。”B、“教学者如扶醉人。”C、“读书要玩味。”D、“人之求知若登梯然，进一级则所见愈广。”4.4.玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理。魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。魏晋玄学（）A.弱化了佛教的社会影响B.背离了孔子儒学思想C.主张无为与伦理幺分结合D.发展了天人感应思想5.“未有天地之先，毕竟也只有理，有

3、此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”这一思想的提出者应该是（）A.孟子B.朱熹C.董仲舒D.苟子6.“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条，原因不在于他缺乏决心和能力，而在于当时的社会不具备接受改造的条件。”上述材料评价的这位思想家可能是（）A.董仲舒B.孔子C.李贽D.朱熹1.下列対宋明理学评价正确的有（）①压抑、扼杀人们的自然欲求②注重气节品徳，强调社会责任感③凸显人性的庄严④对塑造中华民族性格起到了积极作用A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④2.理学的产生使儒家思想发展成为最为精致，最为完备的理论体系

4、。理学代表朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明徳未分明。”而王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张（）A.知行合一，都产生于心B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.心就是理，心外无物D.只有探究万物，才能得到其中的“理”3.宋代以后的儒学逐渐走向哲学化、思辨化，并影响到艺术领域。苏轼在论画时说：“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。”这体现了中国儒学发展史上的（）A.天人一理B.格物致知C.反省内心D.心外无物4.“自宋以降，仗义死节Z士远

5、轶前古，论者以为程朱讲学Z效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”这说明封建思想文化（）A.都是为屮央集权服务的能推动社会发展的进步C.对社会实践具有反作用D.对社会的影响是消极的5.一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心他要从春意盎然屮体会“天地生物Z心”，与该主张一致的是（）A.人性本善B.格物致知C.心即理也D.致良知，知行合一6.吕思勉说：“在商业兴起，广大的分工合作口口在扩充，每一个地方自给自足的规模，业已破坏净尽，含有自给自足性质的大家族，亦不复存在之吋，宋儒还要根据这一个吋代的道德

6、、伦理和政治制度，略加修改，制成一种方案，而强人以实行，岂非削足适履？”作者是在强调（）A.自然经济已不复存在B.北宋商品经济的繁荣C.理学不适应经济发展D.理学不能满足统治需要1.南宋时期，社会上流行很多通俗教育渎本，如《小学集注》《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等，以劝导民众遵循长幼有序、男女有别和恪守本分等生活理念。这说明当时（）A.理学逐渐普及到社会各层面B.学校成为理学传播的主渠道C.社会上存在长幼失序的乱象D.广大民众被迫遵守纲常名教2.清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非

7、沐仁浴义，暗然为心性Z谋，何其盛也。”由此可见宋元Z际（）A.道教形成众多流派B.道家与儒家思想交锋激烈C.理学成为儒学正统D.儒学经典开始成为科考内容3.汉代中医著作《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤，玄武汤、朱雀汤等，宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了霍香正气散、四君子汤等新的方剂名。这反映了中医（）A.主要关注人的品行B.具有迷信色彩C.深受主流思想影响D.理念发生变化4.他生活在南宋，思想上深信“心”是世界的本源，认为了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。他是（）A.程颜B.朱熹C.陆九渊D.王阳明5.程颐认为：“父止

8、于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能