叶圣陶论教育

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1、叶圣陶论教育大凡从事教育活动的人，应该都知道叶圣陶，但真正了解叶圣陶教育思想的教育工作者,恐怕不是很多，这不能不说是一件憾事。叶圣陶是我国20世纪的教育大家，他一生从事教育活动70余年，先后在小学、中学、大学任教，虽然长期从事语文教育，却对教育问题有着深刻而乂独到的思想和看法，他所提出的许多教育命题，在当时具有很强的针对性，实用、科学并且有效，在今天看來，也很有价值与意义。叶圣陶教育思想的第一特点是革命性。叶圣陶生活的年代，旧的社会秩序刚被打破，新的社会秩序刚刚建立起来，加上当时的中国依然是典型的农业国，产业经济还很不发达，因此，旧教育的“习气”还相当重。叶圣陶在《

2、革除传统的教育精神》一文中，把这种“习气”叫做“传统教育精神”，他说：“传统教育精神到了民国时代依然保持着。”这种传统教育精神就是以知识为本，学生上学就叫读书，教师的任务就是传授知识，强迫儿童克制口己,做一个“邯郸学步”、规行矩步的学生；学生的任务就是读书、考试，至于这个知识学生是否需要，是否有兴趣，老师全然不顾。老师把学生当做没有生命的空袋子或空瓶，只知道往里面装知识。因为这样的教育的好处是：老师省心省力，不需要劳神费时去认真备课，只管照着教学参考资料，将知识和答案往学生头脑中灌下去，不管学生是否理解，也不管学生是否有用。老师对学生最主要的要求就是听话，听话的就是

3、好学生，不听话的就是问题学生，其聪明才智与创造性再好，也不给机会，也是受打击和排挤的对象。这种教育，学校千篇一律，学生缺乏个性，更无创新精神可言。这种教育，学生虽能学到部分知识，但这些知识并不是生活需要的，所以许多学生把学校教育看成是一种负担，一点也没有从受教育上获得幸福感。叶圣陶教育思想的第二个特点是实用性。叶圣陶不是一个专门从事理论研究的教育家，而是有着十分丰富实践经验的教育家。他的教育思想大多来白个人教育活动屮所见、所闻、所思、所得，特别是他对语文教育的许多论述，基本上是他长期从事语文教育的经验总结。在他的教育思想中，没有套话、空话、假话，也没有人云亦云的鹦鹉

4、学舌，都是一些实实在在的思想、观点和方法。比如，他在《中学国文学习法》一文中谈国文教学，既谈到了国文教学的目的任务是阅读能力训练与写作能力训练，乂运用具体的例子详细谈如何阅读、如何写作，如何才能真正捉高学生阅读能力和写作能力。又如，他在《今日中国的小学教育》一文中，认为“小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。”而造成当时小学教育枯寂无味，像座古庙，没有意义，没有生气，没有趣味的根本原因，是教师没有真实明确的人生观。假如教师没有真实明确的人生观，乂如何去引导学生的人生呢？他说：“凡是自己没有真实明确的人生观的人，对于他人的情性和希望，也是模模

5、糊糊，弄不明白”。“自己的方向还没有定，却要引导他人；自己从事的事业的价值还没有理解，却要做这项事业，陶冶他人，这是可能的吗？”小学教育没有好成绩的另外一个原因，就是教师欠修养功夫。由于教师缺乏修养功夫，对小学教育便没有自己明确的主张，只好做一天和尚撞一天钟，对学生要么是使用高压政策，让他们屈服，要么是放任不管，任其自由发展；在教学方面只让学生听讲、记忆、背诵，不管学生是否理解，也不管知识是否实用,既浪费学生许多精神，占了学生许多时间，也使学生学会了“盲从”，将来处理人生事务就只好随波逐流，没有自己的主意。而教师要获得真实明确的人生观和提高修养，惟一的办法就是:不能

6、等旁人来“觉我”，要靠自己觉悟，只有自己觉悟得来的，才能灵心彻悟，即知即行。叶圣陶这些思想和观点，来自于他长期对现实教育问题的观察和思考，具有很强的现实针对性，是解决教育低效甚至无效的一剂良方。叶圣陶认为，教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具，因此，教育必须以生活为本。假如教育不以生活为本，其结果是：读了植物学可以不辨菽麦，读了生理卫生可以绝无卫生习惯。学非所用，学用分离，是知识为本教育的写照。假如教育以生活为本，就能随时学习，随时应用，把知识变成生活的工具，为我们做事、为人、想心思、辨事理等日常生活服务，促使我们一天天进步和发展，我们的生活也就会一天比一天美

7、好。叶圣陶教育思想的第三个特点是科学性。教育活动是有其口己的规律存在的。这个规律是什么，实际上早在几千年前的孔子和亚里斯多徳等教育家就开始探索了，而把科学性带进教育学的教育家是德国19世纪著名的教育学家赫尔巴特，他在建构教育学理论的时候，把心理学作为教育理论的基础。自赫尔巴特建立科学教育学以后，人们对有教育效性的探索就几乎没有间断过。叶圣陶在探求教育有效性的过程中，始终运用教育科学的思想。他在《今日中国的小学教育》一文中认为：“凡是合乎儿童天性的，他们就愿意知道它，学习它；与他们的天性不相侔合的，他们就不想知道，不高兴学。”“教师教各种科目，教各种教科书,并不是