论莫言小说的民间特征_吴刚

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1、2005年5月韶关学院学报(社会科学版)May.2005ooao..第26卷第5期JalfShguanUniversity(SoeialSeienee)Vol26No5um论莫言小说的民间特征吴刚,(重庆工商大学校长办公室重庆400067):,,,摘要《搜香刑》是莫言走向民间写作立场的发初之作其实在它之前的众多重要作品中同样蕴涵着民间写作的特。、、、。征这在他作品中的语言风格叙事风格叙事视角艺术手法等方面都有表现关键词:莫言;小说;民间特征:1206文献:A文:1007一5348(200505一0020一05中图分类号标识码章编号)。,莫言在《文学创作的民间资

2、源》中正式向外界宣乡土民间意识以其小说惯用的修辞比喻为例“”—,布自己的写作是作为老百姓的写作即民间写《酒国》是莫言众多小说中运用比喻修辞最多的一部,—。作并且以长篇小说《檀香刑》作为这一写作立场的全文共约有70余比喻句这些比喻句的一个共有特。:,、、发韧之作此言此作容易使人认为其民间写作是:征就是喻体几乎全是日常可见的乡土风物猪狗,、、、。,从《檀香刑》才真正开始的《檀香刑》之前的所有作鸟鳖白菜红枣⋯⋯皆在其中对喻体的选择在莫。,品似乎与民间写作无关言的小说中已不是一种简单的修辞写作它更深层次。事实并非如此如果你细读从《透明的红萝卜》地流露出作者浸淫于骨髓里

3、的乡土经验和民间意,,。,到《檀香刑》之间的所有重要作品你就会发现这些识乡土经验的无意识和民间话语的有意识才最终,。作品处处活跃着民间写作的因子洋溢着民间写作构造出他小说世界中那幅丰采绰约的民间美景。,的特征就农民化口语而言它显然是代表莫言语言风,综观莫言《檀香刑》之前的小说其民间特征主。格的主要特征小说人物语言也是作者语言风格的:,“要表现在以下几方面表现因素因为小说语言作为艺术叙述的审美形、:,,一语言风格以农民话语为主的杂揉体式它直接传达着作者的审美情感因此本身就是艺“,。”既不同于‘”‘Pl川农民是莫言小说中的主小说语言作为艺术表现的言语活动术选择的一

4、个方面,,“一般的文学语言(这里沿用国内语言学界的惯例指口:角农民化语自然会充溢其间香皂被称之为香,、,规口”“”范的书面语)也不同于语(包括地域方言社会胰子(《司令的女人》)臀部被称为旋子(《丰乳肥,。,“”、“”、“”集团习惯语体还有共时性的现实语汇)同时它又臀》)人物以狗杂种野种野骡子(《野骡明显地受制于文学语言与口。、、、语的整体符号系统这子》)冷麻子江小脚花脖子(《家族》)等绰号称呼。,个矛盾是由小说语言在社会语言系统中的特殊功能⋯⋯这些都是乡土民间的粗野表达另外大量民俗。”‘P1,,,,决定的川川因此任何一部小说的语言它并不谚语的引用也是莫言小说语

5、言的常见现象《檀香,。是由单纯的某一语言(如书面语或口语)构成而应刑》在此点上尤其明显口。,,是书面语和语的融合体总的看来以农民话语为主体的杂揉体是莫言,,,莫言小说的语言正是由知识化的书面语和农小说的语言风格与其说它是乡土经验作用的结果,民化的。口语融汇而成并且后者占据了其小说语言倒不如说它主要是作者民间意识有意为之的结果。、的主体:二叙事风格狂欢化与感官化,,就书面语而言莫言小说的语言也蕴涵着不少狂欢化作为一种叙事风格指的是民间以颠覆:2000一08收稿日期耳一:吴刚(19”一,,,,,主要从事中国现当代文学、。作者简介)男湖北黄石人重庆工商大学校长办公室

6、助教硕士文艺思潮研究。,一切正统的姿态表达着自己对世界的日常化理念秩序化世界而是另一个也需要凭借感官才能认知。巴赫金在分析狂欢、。它主要来自巴赫金的复调理论的非理性原生态世界:“,、化:的本质时指出狂欢节上的笑同样是针对崇高三叙事视角传奇视角与复调式,,,事物的即指向权力和真理的交替世界上不同秩序传奇视角是民间故事常用的叙事角度这种叙。,,、、。的交替笑涉及了交替的双方笑针对交替的过程事手法在唐传奇宋元话本民族史诗中随处可见。”‘P1,,针对危机本身l2j67)他认为这种表面的狂欢场莫言的许多小说采用的就是这种古小说的叙事手、。。“”,“”景实际是民间嘲笑颠覆

7、一切秩序的思想表现法在以第一人称我为口吻的叙事中我作为爷。、、,莫言小说的狂欢化表现有三种爷奶奶父辈们的后代以一个全知全能者的身份其,。,,一对苦难的狂欢按传统写法多数作家对讲述着祖先们的英雄历史这实际是用民间传奇的,,苦难的表述是采取痛苦的渲泄方式以期与读者产。因此方式来传奇着先辈们的光辉历史从传奇视角。。,、、生共鸣而莫言则以狂欢的方式来表现苦难《欢来看《红高粱家族》《食草家族》《丰乳肥臀》俨然,,“”,乐》中齐文栋对黑暗现实的无奈终变成对手中喷药是一部部民间家族传奇而作为后代的我则借助,。;器的狂舞《飞艇》中七老妈对民间苦难的回忆不再着所有相关的家族传说

8、来虚构着祖辈们的历史,;,。,是控诉而

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