鄂伦春族习俗

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1、鄂倫春族習俗   鄂倫春人愛穿用毛皮縫製的各種服裝。他們不僅冬天穿皮裝，就是夏天也有許多人穿，而上山狩獵那就更是少不了要穿它了。因為毛皮服裝，既能禦寒又能防雨，而且還耐磨，非常適合狩獵時穿用。      沿河流而移動，逐野獸而遷徙，是鄂倫春人的居住特點。他們在山林中四處遊獵，每到一處就選擇地勢高，水源充足，避風而陽光好的地方，將他們的家──仙人柱搭設起來。      "仙人柱"，也稱撮羅子，是一種可以隨時搭起來或拆解的簡易房屋。一般是用幾十根9米長左右的樺木或柳木桿和一些樺樹皮、獸皮之類的東西搭設而成的。在搭設仙人柱時，每根木桿都要埋到土裏二寸多深，上端向中心傾斜，互相交叉固定

2、，形狀如同半張開的傘架。仙人柱的大小根據家庭人口的多少來決定。夏天，仙人柱搭設在比較高的地方，這樣，有利於通風散熱。外面蓋的是樺樹皮、蘆葦或白布。冬天搭設的比較矮小，外面蓋的是各種獸皮。      鄂倫春族有一些有趣的生活禁忌：姑娘出嫁時，娘家不能陪送剪子、鏡、茶壺之類的東西，否則新娘的兄弟要遭到麻煩；出嫁的姑娘回家後不能刷鍋，否則會把財運刷跑了；孕婦不能鋪熊皮，也不能進產房，否則會流產；青年人不能叫長輩的名字，否則要遭到麻煩；戴孝期間不剪頭，不參加任何娛樂活動，不允許和別人吵嘴鬥歐，過年時既不給別人拜年，也不接受別人的拜年。      在出獵前不許說一定要打到幾個什麼野獸，如

3、果這樣說了，就會什麼也打不到；打到大野獸扒五臟時，心臟和舌頭要連著，煮的時候也要這樣，只有到了吃的時候才能割斷，否則就打不著野獸了；吃完後，骨頭不能隨便亂扔，必須將犴骨揀起來，扔到河裏，如果被狗或野獸吃了，對狩獵也很不利；出獵時不打雁，否則對夫妻感情不利，因為雁雌雄總在一起，如打死一隻，另一隻就變成孤雁了；對猛獸不能直稱其名，對熊稱“老爺子”，而對老虎則稱其為“獸王”。鄂倫春族   簡介TopofPage　　鄂倫春族主要分佈在內蒙古自治區東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗，黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。“鄂倫春”一詞有兩種含義：“使用馴鹿的人”和“

4、山嶺上的人”。 　　鄂倫春民族有自已的語言，一般通用漢語文。信奉薩滿教，崇拜自然物。 　　新中國成立前，鄂倫春族還處於原始社會，社會內部尚未形成社會分工，只有男女老少之間的自然分工。社會生產以集體狩獵為主，採集和捕魚為輔。五十年代後，在政府的扶持下，鄂倫春人開始走出森林從事農耕和工業。 鄂倫春族   歷史TopofPage　　鄂倫春族是我國北方古老民族之一，“鄂倫春”是民族自稱，意為“山嶺上的人”，或“有馴鹿的人”。鄂倫春人長期以狩獵生活為主，採集和捕魚為輔。幾乎所有的男子都是優秀的騎手和百發百中的射手，他們對各種野獸的習性和生話規律瞭如指掌，有豐富的狩獵經驗。 　　最早生活在

5、外興安嶺以南，黑龍江以北，西從貝加爾湖，東至庫頁島的廣闊地區，17世紀中葉，沙俄入侵，鄂倫春人中的一部分，從黑龍江以北陸續南遷到大小興安嶺，現分佈在內蒙古鄂倫春自治旗、南木、黑龍江省十八站，白依那、黑河、遜克、嘉陰等地、人口已達6千餘人。20世紀40年代他們還是一個帶有原始公社殘餘的遊獵民族，獵獲物在部族內平均分配，保存著一些原始社會共同消費和平均分配的習慣，老、弱、傷、殘者不但分到一份，而且還要多一些。現在他們已經實現了定居的生活，告別了狩獵，成為森林和野生動物的保護者。鄂倫春人心靈手巧，能夠利用樺樹皮製作出精美的手工藝品----衣、鞋、盒、簍、桶、箱，甚至是輕巧的樺皮船。這

6、些物品上有美麗的圖案，輕巧耐用，精緻大方。 鄂倫春族   音樂TopofPage　　鄂倫春族約有三千多人，主要分佈在內蒙古自治區呼倫貝爾盟鄂倫春族自治旗以及黑龍江省呼瑪等縣。他們的語言屬阿爾泰語系，無本民族文字。鄂倫春信仰薩滿教。　　『扎恩達勒』是鄂倫春族採用一些固定曲調即興演唱的歌曲。種類很多，風格多樣。伴有口琴，手鼓所表演的轉圈舞點綴了茫茫的大草原。 鄂倫春族   禮儀TopofPage　　鄂倫春族很注重禮儀，尊老愛幼是傳統。無論在什麼場合，都必須讓老者坐在正位，飲酒要由老人開杯，吃肉吃飯要等老人舉刀動筷後，其他人才能動。 　　鄂倫春族好客，賓友光臨，除好酒好肉接待外，客人

7、臨別之際，還要饋贈自家的土特產。鄂倫春族待客純樸、誠懇，獵人馱肉歸來，不管相識與否，只要你說想要一點肉，主人立即把獵刀交給你，從何部位割，割多少，都由客人自己動手，主人十分慷慨大方。 鄂倫春族   慶節TopofPage　　每年臘月二十三和春節的早晨，鄂倫春族家庭都要拜火神，向篝火燒香，並扔進一塊肉和灑下一杯酒，當客人來拜年時，也要先拜火，然後往火裏扔一塊肉和一杯酒（多由客人自帶）。 鄂倫春族   婚俗TopofPage鄂倫春族   服飾TopofPage　　鄂倫春族均著寬肥大袍。因過去主要