《送东阳马生序（节选）》教学设计2

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1、《送东阳马生序（节选）》教学设计教学目标：一、知识目标1、积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。2、了解作者及文体特征。3、理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。4、背诵课文。二、能力目标1、复述课文，掌握作者求学的主要经历，理清行文思路，提高诵读能力。2、理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。三、情感目标学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。教学重点：文章的内容层次和作者刻苦求学、自励奋进的

2、精神。教学难点：正反对比论证的手法。教学过程：一、简介作者（引导看多媒体投影）宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江金华)人。早年家境贫寒，因能刻苦自学，终以文名称世。元末被举荐为翰林院编修，固辞不就。隐居山中，潜心著述。明初应聘到应天(今南京)任江南儒学提举，后官至翰林院学士承旨知制诰一，参与明初礼制重建，受到明达祖朱元璋的器重。后因事牵扯连贬谪四处茂州，客死茂州。作品有《宋学士全集》。二、简介序（引导看多媒体投影）古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。本文是一篇赠序，

3、其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。三、我国古代文化中刻苦求学的故事（引导看多媒体投影）囊萤映雪：囊萤，以囊盛萤。《晋书·东胤传》：“(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。”《尚友录》卷四：“孙康，晋京北人，

4、性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。”悬梁刺股：《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六址三引《汉书》：“孙花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。”凿壁偷光：又作穿壁引光。《西京杂记卷二》：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”画荻教子：《宋史欧阳修传》：“(修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。（“囊萤映雪”说的是车胤、孙康。他们很爱读书，家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书用；孙康

5、冬天在雪地里，借着月光读书。“悬梁刺股”，悬梁是说孙敬，发奋读书为了少睡觉，就把头发绑到房梁上；刺骨是说苏秦，读书时常睡觉，就用锥子扎大腿。）四、教读新课常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题)（引导看多媒体投影）（一）、教读1－2自然段。1、掌握重点词句（引导看多媒体投影）。（1）、余

6、幼时即嗜学。嗜：喜欢。（2）、无致书以观，每假借于藏书之家。致：得到。假：借。（3）、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。（4）、俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。（5）、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。2、内容理解。我求学时的有哪些不利因素，我是如何克服的，取得的效果如何？讨论明确：（引导看多媒体投影）（1）、致书之难。因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的期限，艰守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚池中的水结成冰，手指

7、都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因为我讲信用，所以大家乐意把书借给我，我也因此有机会博览群书。（2）、从师之劳。所居之处地名人硕师和他交往，学习中遇到的难题难以得到解答。解决的办法是跑至百里外求师，且对待老师的态度是毕恭毕敬，对老师要察颜观色，等到他休息好了，还要等到他怒气消了，心平气和了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。（3）、奔走之苦。奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不平，还有大风大雪，走到目的地后，手和脚被冻裂了而全然不知，四肢都冻僵了，要旅店的人用热水温棉袄覆盖才能暖过来。（4）、生活之

8、艰。(二)、教读3－4自然段。1、掌握重点词句（引导看多媒体投影）。（1）、父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。（2）、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。（3）、余朝京师，生以乡人子谒余。2、内容讨论（引导看多媒体投影）。（1）、太学生和我年幼时的求学相比，有哪些优越之处？结论：其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之