高考历史一轮基础自练题（9）（含解析）

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1、人教历史2019高考一轮基础自练题（9）一、选择题1、春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派(　　)A.具有较高的政治热情B.具有相似的政治诉求C.主张对社会革故鼎新D.高度重视社会伦理道德答案　A解析　诸子百家虽政见各异，但都在论证“治道”，即治理国家的方法，说明诸子学派都关心国家发展，具有较高的政治热情，故A项正确。2、(2017·常德二模，27)武后时，官员张衡在市场购买食品受到御史的弹劾。唐德宗时，宰相刘宴入朝时在路旁购买胡饼吃，群僚对此毫不奇怪。这

2、反映出唐朝(　　)A.重农抑商政策名存实亡B.城市人价值观念的变化C.前后期吏治有天壤之别D.社会开放程度越来越高答案　B解析　唐朝时依然推行重农抑商政策，故A项错误；材料中张衡与刘宴均购买食物，但前者遭弹劾，后者群僚则不觉为怪，说明随着商品经济发展城市人已接受到市场购买食物的生活方式，故B项正确；材料与吏治无关，故C项错误；材料不足以反映社会开放程度，故D项错误。3、(2018·湖南十校协作体、长郡中学高三联考，12)中国山水画的整体面貌有一个明显的审美特征，那就是呈现出一种静穆、含蓄、玄淡、

3、浑芒和中庸柔和之美，极少有浮躁不安、剑拔弩张的火气与刚猛之感。这表明中国山水画(　　)A.营造纯真温馨的氛围B.刻意展现真实的艺术C.体现鲜明的儒道思想D.多用于表达政治观念答案　C解析　题干中中国山水画“呈现出静穆、含蓄、玄淡、浑芒和中庸柔和之美”，说明中国画注重写意与神韵，并非营造纯真温馨的氛围，故A项错误；中国画注重神似而非形似，并不是展现真实的艺术，故B项错误；中国山水画的整体特征与政治观念无关，故D项错误。4、(2017·福州一模，28)1902～1903年，英、美、日先后与中国签订《

4、通商航行条约》，规定华商在各处设厂制造须与洋商在通商口岸设厂一样，由海关征收“出厂税”。这一条款的施行(　　)A.加强了列强对中国海关的控制B.有利于中外企业间公平竞争C.恶化了民族工业的发展环境D.结束了民族工业的短暂春天答案　C解析　19世纪中期海关总税务司的设立，意味着列强控制了中国的海关，故A项错误；华商在自己国家还要“由海关征收‘出厂税’”，实际上加重了民族工业的负担，不利于中外企业间公平竞争，故B项错误；民族工业的负担加重，同时还要受海关的控制，恶化了民族工业的发展环境，故C项正确；

5、民族工业的短暂春天出现在一战期间，与材料无关，故D项错误。5、(2018·齐鲁名校教科研协作体山东、湖北部分重点中学高考冲刺模拟，30)1937年10月29日，(日本)在察哈尔和绥远建立了一个“蒙疆联合自治政府”，以内蒙古的德王为前台的统治者。这本质上体现了日本(　　)A.速战速决的军事战略B.实行以华制华侵略政策C.实行以战养战的政策D.在沦陷区实行地方自治答案　B解析　日本在察哈尔和绥远建立了一个“蒙疆联合自治政府”，以内蒙古的德王为前台的统治者，实质上是日本利用中国国内的亲日势力加强对中国

6、人民的殖民统治，也就是日本实行以华制华侵略政策，故B项正确。6、20世纪80年代末90年代初，中央对经济进行整顿，造成经济增长率在4%～6%的低点徘徊。在民间，有人说：“中央要取消个体户了”，“改革开放该收一收了，该转一转阶级斗争了”。面对这一局面(　　)A.我国全面开展城市经济体制改革B.邓小平视察南方，发表“南方谈话”C.国家开始改变所有制结构和分配制度D.国家作出开发开放上海浦东的重大决策答案　B解析　“20世纪80年代末90年代初”城市经济体制改革已经开始，故A项错误；面对80年代末90

7、年代初的困境，邓小平发表南方谈话，指出社会主义的本质是发展生产力，解放了思想，故B项正确；从改革开放时期就已经开始改革所有制结构和分配制度，故C项错误；材料内容与开放浦东没有直接联系，故D项错误。7、学者李剑鸣说：“这个制度的所有部分都最终来自于人民，但相互之间仍然是独立的。”“这个制度”出自于(　　)A.英国《权利法案》B.美国1787年宪法C.《德意志帝国宪法》D.《法兰西第三共和国宪法》答案　B解析　英国君主权力来自于世袭，且内阁对议会负责，故A项错误；根据所学，美国1787年宪法体现了三

8、权分立和人民主权的原则，故B项正确；德意志皇帝权力来自于世袭，且宰相对皇帝负责，皇帝有权召开和解散议会，故C项错误；法兰西第三共和国总统由参众两院联席会议选举产生，且内阁对议会负责，故D项错误。8、1933年5月，美国成立联邦紧急救济署，将各种救济款物迅速拨往各州；1936年又将单纯救济改为“以工代赈”。这一变化(　　)A.维护了失业群体的独立精神B.缓解了政府财政赤字的压力C.忽略了州政府及救济者的责任D.奠定了美国福利制度的基础答案　A解析　据材料中“1936年又将单纯救济改为‘以工代赈’”