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《第21课《桃花源记》第一课时》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第21课桃花源记第1课时八年级语文·上新课标[人]有这样一位诗人,他才华出众,却主动辞官,陶然耕作,他钟爱“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界,他宁可归隐也不在世俗之中玷污自己的高洁,这个人就是——陶渊明。今天我们就来学习他的一篇文章《桃花源记》。新课导入陶渊明,名潜,字元亮,东晋(朝代)著名诗人、文学家。自称“五柳先生”,后人称其为“靖节先生”。他做过小官,因不满现实黑暗,不愿与士族社会合作,仅80余日就弃官归隐,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人,其诗自然质朴,意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。作者介绍:文题背景【文题解
2、说】“记”是一种文体,为记述事物的文章,“桃花源”是记的对象。【创作背景】本文写于公元421年,当时政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。文题背景①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。如“a问今是何世,b乃不知有汉,c无论魏晋”一句,“不知、无论”两个词宜重读,语速稍慢;a句读得略平缓,b、c句读得宜有起伏;a句后停顿略久些,b、c句连接要紧凑。
3、这样读,能较好地读出感情意味。朗读要求:初读课文,指导诵读对偶句和四字句,应读出对称感来。如“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷”。初读感知,把握大意根据课文,填写下面空格,梳理文章的写作顺序。文章以为线索,以为顺序,从桃花源,到桃花源,再到桃花源(或桃花源—桃花源—桃花源——桃花源——桃花源),一线贯之,层次分明,故事性强,情节曲折回环,悬念迭起,虚虚实实,引人入胜,富有“传奇”色彩。渔人进出桃花源时间先后发现访问离开发现进入做客辞别再寻翻译下列语句(1)渔人甚异之。复前行,欲穷其林。渔人感到很惊奇。继续往前走,想走到林子的尽头。(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美
4、池桑竹之属。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美好的池塘和桑树、竹子之类(的东西)。田间小路交错相通,(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。(3)阡陌交通,鸡犬相闻。(4)黄发垂髫,并怡然自乐。老人和孩子们个个都悠闲愉快,自得其乐。带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再出去了,于是就与外面的人断绝了来往。(5)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(6)寻向所志,遂迷,不复得路。寻找以前做的标记,竟然迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。梳理重点词语及文言现象(一)解释加点的词语。1.渔人甚异之2.具答之3.复前行,欲穷其林4.欣然规往5.诣太守6.未果,寻病终感到
5、诧异完全,全部走尽计划本义是往、到,引申为访问、拜见实现．．．．．．梳理重点的文言现象通假字:便要还家(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽)词类活用:复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）a.判断句：b.省略句：“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样
6、子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对……感到诧异。黄发垂髫老人小孩：缘溪行/便扶向路：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋便要还家——延至其家语云——不足为外人道也乃大惊——遂与外人间隔沿着都古义，今义，古义，此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词。交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，往来通达或各种运输的总称。鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓。此处意为“看到”；用为助词。不值得；不满不充分。像这样；这样。色
7、彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（他的，代渔人的）（这、那）②而两狼之并驱如故①黄发垂髫，并怡然自乐（全部）（一起，一同）①武陵人捕鱼为业（作为）②不足为外人道也（
