16、《中国人失掉自信力了吗》

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1、中国人失掉自信力了吗鲁迅第一课时立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。1、论证方式一、驳论文知识一、驳论文知识2、驳论方法（1）、驳论点法直接驳间接驳（2）、驳论据法（3）、驳论证法3、批驳方式先破后立、边破边立、先立后破4、驳论文写作思路树靶子打靶子摆敌论论点驳敌论论证立观点证明自己观点不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：1、篇幅短小，取材广泛。2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。（像匕首、投枪，能

2、和读者一同杀出一条血路）3、冷嘲热讽、幽默风趣。4、说理生动、议论生动。杂文：鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的爱国主义者、文学家、思想家、革命家。本文选自《且介亭杂文》鲁迅二、作者简介自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成—统，管它冬夏与春秋。这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中

3、国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。三、时代背景慨叹玄虚搽诓骗怀古伤今为民请命有所感触而叹息。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。哄骗。涂抹。为人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因现在的事而悲伤。朗读四、听读课文／积累字词1.给下列红色的字注音，并解释词语。kàixuánkuāngchá（1—5）初读课文,整体把握:1、对方的错误观点是什么？2、作者正面提出的观点是什么？3、把握文章的整体思路：中国人失掉自信力了。我们有

4、并不失掉自信力的中国人在。（一）驳：中国人失掉自信力了。（二）立：我们有并不失掉自信力的中国人在。（6——9）五、梳理结构由以上可知，全文共9个自然段，可分为三部分：第一部分（1-2）：摆敌论，树靶子。第二部分（3-8）：驳敌论，打靶子。分两层：第三部分（9）：得结论，立观点。一层（3-5）：针对敌论，直接反驳。二层（6-8）：树立观点，间接驳论。再读课文　整体把握Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据和论点各是什么？Ｂ：朗读＜６－－９＞段思考：作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?得到了一

5、个怎样的结论？论据论点：两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念整体感知他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。仿词作者是如何直接批驳敌论的？１自夸“地大物博”信“地”信“物‘不是自信２望“国联”信他也不是自信３求神佛自欺更不是自信他信力自欺力中国人失掉了自信力了偷换概念间接反驳我方论点有并不失掉自信力的中国人在我方论据古今埋头苦干的人有确

6、信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论:脊梁（6—8）（9）中国人失掉自信力了敌论点：间接反驳自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下。(一)论敌的论点论据论据论点两年前:不久:现在:夸“地大物博”望国联求神佛中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳论点有并不失掉自信力的中国人在论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底

7、下脊梁第二课时一、温故知新中国人失掉自信力了两年前总自夸“地大物博”不久不再自夸只希望“国联”现　在　求神拜佛怀古伤今敌论点：敌论据：课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。自夸“地大物博”希望国联求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳找批驳的“突破口”2．提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？

8、先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。3、思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？偷换概念以偏概全敌论点中“中国人”指全体中国人,范围大敌论据中所述“我们”仅是国民党反动等一小部分中国人,范围小。研读赏析1、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。从古以来现在都有“脊梁”2、