《雷电颂》（上课）

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1、郭沫若雷电颂导入：同学们，有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟译畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。屈原屈原——名平，字原，又自云名正则，字灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻破后，自投汨罗江而死。屈原屈原的故事战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的大诗人

2、屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。这样遭到排挤，种种诬陷接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，被流放。当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚要灭亡。满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天是五月

3、五日。这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。郭沫若：郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作：诗集《女神》历史剧：《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》在日本九州大学医学部学习1940年与友人沈从文、萧珊、张兆和、王树藏等在昆明西山郭沫若相片写作背景及意图《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共

4、，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。剧情简介字的读音：睥睨pìnì波澜lán发泄xiè鞺鞺鞳鞈tāngtà污秽huì稽首qǐ迸射bèng

5、罪孽niè脚镣liào咆哮páoxiào眩目xuàn伫立zhù木梗gěng驰骋chíchěng虐待nüè雷霆tíng徘徊páihuái忏悔chàn郢yǐng词语积累睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。虐待：用残暴狠毒的手段待人。播弄：摆布。鞭挞：鞭打。比喻抨击。雷霆：1，雷暴；霹雳。2，比喻威力或怒气。踌躇：犹豫。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。驰骋；奔驰。徘徊；1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不决。3，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。污秽：不干净

6、的东西。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。亲近作品听录音，说感受整体感知朗读全文（注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语速。）问题探究：（1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？（2）结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。是屈原的内心独白。研讨：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?

7、第一部分(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。第二部分(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。研读赏析1、屈原的独白写了哪些景象？2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。风雷电洞庭湖、东海、长江无形的长剑土偶木梗形象没有阴谋、没有污秽