体态语言的艺术

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1、第六章体态语言的艺术（一）第一节体态语言概说一、体态语及其发展简况体态语言“又叫“人体语言”、“动作语言”、“无声语言”、“行为语言”等。它是用表情、手势、眼色、姿态来传递信息、表达情感的辅助工具，是一种“伴随语言”。正如耿二岭所说：“体态语既不是从语言系统中剔除出来的剩余部分，也不是对语言系统的额外补充，它乃是为补偿口头语言在交际中的不足所不可缺少的行为（这种“补偿”作用，可以通过主观能动，即有意识的行为来实现，也可以通过客观被动，即无意识或下意识的行为来实现），是语言活动中具有功能的组成部分，跟每次具体语言交际都有关。

2、”（《体态语概说》）体态语言使用很早，可以说，有了人类，就有了体态语言。美国人类学家摩尔根在《古代社会》一书中说：即使我们不说那些蒙昧人，就是在野蛮人当中，遇到他们彼此方言不同而要互相交谈的时候，仍然以手势为共同的语言。美洲土著曾发展了一种这样的语言，由此可见，要形成一种适用于普遍交谈的手势语言是可能的。根据他们使用这种语言的情况来看，这种语言使用起来既很文雅，又富于表情，还能使人感到有趣。这是一种自然符号的语言，所以它具有通用语的要素。发明一种手势语言比发明一种音节语言要容易；而且，因为手势语言也要方便得多，所以我们作出

3、假定，认为手势语言之出现早于音节分明的语言。语言和手势均产生于蒙昧阶段，并肩发展，臻于兴盛，而在进入野蛮阶段以后，二者仍始终结合在一起，不过结合程度较轻而已。凡是急于想解决语言起源问题的，最好充分注意手势语言所能提供的启示。可见体态语言有着漫长的历史，即使不说它先于有声语言，至少也是同有声语言同时发生和发展的。为此，人们常常把它叫做语言交际过程的“第二种表现方法。”但是，比起有声语言来，人们对它的研究却很迟。在我国三十年代初，修辞学家陈望道先生才在他的《修辞学发凡》中把语言划分为“态势语”、“声音语”和“文字语”。这就是较

4、早的正式研究。他还把态势语分成三类，即：表情的、指点的和描画的。这表明，陈望道第六章体态语言的艺术（一）第一节体态语言概说一、体态语及其发展简况体态语言“又叫“人体语言”、“动作语言”、“无声语言”、“行为语言”等。它是用表情、手势、眼色、姿态来传递信息、表达情感的辅助工具，是一种“伴随语言”。正如耿二岭所说：“体态语既不是从语言系统中剔除出来的剩余部分，也不是对语言系统的额外补充，它乃是为补偿口头语言在交际中的不足所不可缺少的行为（这种“补偿”作用，可以通过主观能动，即有意识的行为来实现，也可以通过客观被动，即无意识或下

5、意识的行为来实现），是语言活动中具有功能的组成部分，跟每次具体语言交际都有关。”（《体态语概说》）体态语言使用很早，可以说，有了人类，就有了体态语言。美国人类学家摩尔根在《古代社会》一书中说：即使我们不说那些蒙昧人，就是在野蛮人当中，遇到他们彼此方言不同而要互相交谈的时候，仍然以手势为共同的语言。美洲土著曾发展了一种这样的语言，由此可见，要形成一种适用于普遍交谈的手势语言是可能的。根据他们使用这种语言的情况来看，这种语言使用起来既很文雅，又富于表情，还能使人感到有趣。这是一种自然符号的语言，所以它具有通用语的要素。发明一种

6、手势语言比发明一种音节语言要容易；而且，因为手势语言也要方便得多，所以我们作出假定，认为手势语言之出现早于音节分明的语言。语言和手势均产生于蒙昧阶段，并肩发展，臻于兴盛，而在进入野蛮阶段以后，二者仍始终结合在一起，不过结合程度较轻而已。凡是急于想解决语言起源问题的，最好充分注意手势语言所能提供的启示。可见体态语言有着漫长的历史，即使不说它先于有声语言，至少也是同有声语言同时发生和发展的。为此，人们常常把它叫做语言交际过程的“第二种表现方法。”但是，比起有声语言来，人们对它的研究却很迟。在我国三十年代初，修辞学家陈望道先生才

7、在他的《修辞学发凡》中把语言划分为“态势语”、“声音语”和“文字语”。这就是较早的正式研究。他还把态势语分成三类，即：表情的、指点的和描画的。这表明，陈望道先生明确地给体态语言下了定义，分了小类。在西方，本世纪70年代前后，才有人对它进行全面、系统的研究。近些年来，西方学者研究体态语的成果丰硕，引起了我国语言学界，心理学界的关注，学者们在重视有声语言分析的同时，又逐渐注重对体态语言进行探索，呈现出了一派大好势头。表现在：（一）开始重视语言交际活动中的“非语言因素”；（二）译介国外有代表性的论著，如汪福祥编译的《奥妙的人体语

8、言》；（三）收集，总结我国丰富的体态语材料；（四）进行中国和外国的体态语的比较研究；（五）出版了一些专门研究体态语的著作，如：耿二岭的《体态语概说》、庄继禹的《动作语言学》、范蕴华和李杰群的《实用体态语》等。呈现出了一派大好势头。表现在：（一）开始重视语言交际活动中的“非语言因素”；（二）译介国外有代表