(精品)中医学的哲学基础

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1、第一章中医学的哲学基础第一节精气学说第二节阴阳学说第三节五行学说第四节中医学思维方法的特点第一节精气学说古代哲学精与气的基本概念#（一）精的基本概念：精，又称精气，古哲学中，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运行不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。（二）气的基本概念：古哲学中，指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。精气学说的基本内容#一、精气是构成宇宙的本原：其存在形式无形—处于弥散而运动状态；有形—处于凝聚而稳定的

2、状态；二、精气的运动变化：气的运动—气机；其运动形式：升、降、出、入、聚、散。气化：是指伴随着气的运动产生宇宙各种变化的过程。精气学说的基本内容#精气的运动变化：气与形之间的转化形与形之间的转化气与气之间的转化有形之体自身的不断更新变化气化过程分为“化”与“变”两种不同的类型。化—指气的缓和的运动所促成的某些改变变—指气的剧烈的运动所促成的显著变化气化的形式精气学说的基本内容#三、精气是天地万物相互联系的中介：1、维系着天地万物之间的相互联系；2、使万物得以相互感应；感应—是指事物之间的相互感动、相互影响、相互

3、作用。四、天地精气化生为人人类与宇宙中的他物不同，不仅有生命，还有精神活动，故由“精气”，即气中的精粹部分所化生。精气学说在中医学中的应用一、对中医学精气生命理论构建的影响1、对中医学精学说建立的影响中医学的精—又称精气，是指藏于脏腑中的液态精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。包括父母遗传的生命物质—先天之精后天获得的水谷之精—后天之精精气学说在中医学中的应用2、对中医学气理论形成的影响中医学的气—是指人体内生命力很强、不断运动切无形可见的极细微物质，既是人体的重要组成部分，又是激发和调控人体生

4、命活动的动力源泉，感受和传递各种生命信息的载体。阴气—主凉润、宁静、抑制、肃降；阳气—主温煦、推动、兴奋、升发。二、对中医整体观念构建的影响第二节阴阳学说阴阳鱼太极图它是以黑白阴阳两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼，古哲学术语，意为派生万物本原，它形象的表达了阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。它展现了一种互相转化，相对统一的形式美，说明：1、一切事物都是由阴阳两部分构成；2、构成事物的阴阳两部分，都不是纯阴或纯阳，它们都含着小于自己的反面，通常称大阴含小阳和大阳含小阴。阴阳是中国古代哲学的一对范畴，

5、是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。它既可以标示既相互关联又相互对立的两种事物或现象，又可以标示同一事物内部相互对立的两个方面。阴阳概念源于西周，发展于舂秋战国时期。一、阴阳的概念：#二、事物的阴阳属性1、事物阴阳属性的划分#（1）以人和自然的事物及现象作为划分的对象；（2）以日光的向与背为参照，以事物和现象双方不同的功能属性、运动趋势、位置、发展状态为依据，以水火之特性作为阴阳属性划分的标准。（3）用取象比类（比较）的方法来划分事物的阴阳属性。2、事物阴阳属性的相对性和绝对性（1）绝对性：指

6、事物的阴阳属性有严格的划分，不能随意改变，其阴阳属性一经确定即不可反称（事物的总体属性未变，或比较的对象或层次未变）。（2）相对性：指具体事物的阴阳属性不是固定的,而是可变的（事物的总体属性发生了改变，或比较的层次或对象变了）。二、事物的阴阳属性交感互藏—交感：阴阳二气在运动中相互感应交合，亦即相互发生作用。互藏：相互对立的阴阳双方中的阴任何一方都包含着另一方。即阴阳中有阳，阳中有阴。学对立———阴阳双方互相制约、互相斗争的说结果“阴平阳秘”。（相互的动态的平衡）基依存———阴阳双方各以对方为存在的前提本阴消阳

7、长是事物发生发展的动力内阳消阴长是事物发展的量变过程容由阴转阳形（促）成事物的转化由阳转阴（变化）是事物发展的质变过程消长—在一定的限度内转化—在一定的条件下阴阳的阴阳的事物的对立统一事物永远处于运动之中一阴一阳谓之道阴阳学说的基本内容#1、阴阳对立制约2、阴阳的互根互用3、阴阳交感与互藏4、阴阳消长5、阴阳转化6、阴阳自和与平衡阴阳学说的基本内容#1、阴阳对立制约：是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。（阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到了破坏——疾病产生。）2、阴阳的互根

8、互用：（1）阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系；（2）阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。阴阳学说的基本内容#3、阴阳交感与互藏：交感—是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。阴阳交感是在阴阳二气运动的过程中进行的，没有阴阳二气的运动，也就不会发生阴阳交感。互藏—是