试论唐代母亲在家庭教育中所起的作用

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1、万方数据第60卷第5期武汉大学学报(哲学社会科学版)V01．60．No．52007年9月WahanUniversityJournal(Philosophy＆SocialSciences)Sept．2007．779～703试论唐代母亲在家庭教育中所起的作用郭海文(陕西师范大学历史文化学院，陕西西安710062)[作者简介]郭海文(1966一)，女，陕西西安人，陕西师范大学历史文化学院博士后，主要从事唐代女性文化研究。[摘要]唐代母亲在教育方面起的作用主要表现在两个方面：学业及思想品德。园为唐代女性的学养不同于前代的封闭与死板，也异于后代的保守与僵化。所以她们扮演的母亲角色在家庭教育方面也

2、币同干肚往及后世。她们是一群聪明、能干、坚强的女性，是有智慧的、有头脑的严且爱的母亲。[关键词]唐代；母亲；家庭教育f作用[中图分类号]G529[文献标识码]A[文章编号]1672—7320(2007)05—0779—05母亲曾在中国家庭教育史上扮演着非常重要的角色。姑且不说在母系氏族公社时期，就是“进入父系氏族公社之后，周民族、商民族的男性始祖弃和契都是跟随母亲习得稼穑之术和人事之治”。直至跨人文明门槛的夏启也还在很大程度上仰赖于母亲女娇的“强于教诲”口3(第49页)。随着女性遭受到“具有世界历史意义的失败，，[23(第54页)，女子尤其是母亲在家庭教育中所起的作用，也逐渐被历史所遗

3、忘及忽略。然而即使这样，我们仍能透过历史的迷雾，看到历代母亲们坚强的身影，感知她们的聪明才智，体会她们的坚贞气节。从史籍记载来看，汉代的家庭教育的主角是男性士人，而魏晋南北朝时期，妇女在家庭教育中担任了重要角色“3(第9B页)。唐代的女子因为生活在比较开明的时代，她们也像前时期的妇女一样“专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衙，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈”[43(第29页)。教育子女，支撑门户，唐代妇女表现得特别突出。由于唐代不少女子从小就受到了良好的教育，具有良好的文化素养，不但慈祥可亲．而且申明义理，所以能视教育子女为己任，爱教相融，严慈相济，促成了这一时期母教的成功‘”

4、(第88页)。笔者通过检索唐代史传、墓志、笔记小说、家训，得知唐代的成功母教主要表现在如下几个方面。一、学业方面与汉代《列女传》中的母仪相比，唐代母亲对儿子的教育更强调对儿子们仕途的指点以及对他们的学业的亲自辅导”1(第18页)。唐代是一个重视教育的时代。《通典》卷十五《选举》载礼部郎中沈既济的话说：“太平君子唯门调户选，征文射策以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业。大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。五尺童子耻不言文墨焉。”科举考试使得没有出身门第背景的普通读书人，可以怀抱“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，平步青云、出人头地。然而女子是没有资格参加科举的

5、。难牧稿日期：2007-05—30万方数据武汉大学学报(哲学社会科学版)第60卷怪鱼玄机在诗歌中，发出这样的感慨：“云峰满目放春晴，历历银沟指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。J，[”(第111页)唐代士大夫家庭的妇女，从小就同其兄弟一样读书作文。除限于女性不能人仕外，其文化程度亦相当高。因此，知识妇女教授子女是具备条件的，同时，也是她们不可推卸的责任”1(第196页)。有学者研究表明：唐代女子所学的内容除了训蒙女童的书籍《女诫》《列女传》之外，还有《周易》、《春秋》、《左传》、《诗经》、《尚书》、《论语》、《楚辞》、《孟子》等后世称为“四书五经”的内容，此外还兼学天文算数等基础知

6、识，并背诵史传、名人散文精品等。到了唐宋以后，喜欢文学作品或文学知识的女性要多于以经传为主要内容的女性。这些女性所学内容，按王国维的考证均已达到中高文化程度01(第56页)。当然还应有一些女教读物，比如《女论语》、《女孝经》等。这些虽未超出传统女教的范畴，但是跟汉代的《女诫》相比。总算有些进步。因为她不再一味强调柔顺，而提出了“居家相持，敬重如宾”的主张。如果再跟后来的“妇女只许粗识柴米油肉数百字，多识字无益而有损也”及。妇女无才便是德”相比，她要开明许多。正因为唐代的母亲们接受的是不同于前代，也不同于后代的比较开化的教育，所以她们扮演的母亲的角色，也是历史上非常有个性、有光彩的形象。

7、如《旧唐书·列女传》记载李德武妻裴氏，日：裴常读佛经，又尝读《列女传》；又如《旧唐书·后妃传》记载：唐高祖窦皇后，“善书。学类高祖之书，人不能辨。工篇章，而好存规戒。”再如《唐代墓志汇编续集》武德002记载：吓夫人]讳，字耶书，京兆万年人。⋯⋯夫人禀质端庄，天资婉顺。班家名教．德著宫闱。蔡氏门风，艺兼真草。Ⅲ1”(第23E)永徽008大唐故邳国夫人段氏墓志：“年甫十八，归于长孙氏。⋯⋯虽班昭之知礼，蔡琰之工书，辛英之识机，谢韫之持论，校其优劣，