《送东阳马生序》(语文版)

《送东阳马生序》(语文版)

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时间:2019-05-10

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1、本课时编写:xxx学校xx老师第六单元·第二十三课送东阳马生序宋濂1、理清思路,理解全文,学习用对比手法来表现中心的写法。2、理解“以”字的用法。3、学习古人求知若渴,克服艰难困苦勤奋学习的精神。学习目标宋濂,自幼家境贫寒,但勤奋好学,一生刻苦学习,“自少立志,未尝一日去书卷,于学无所不通”。他以继承儒家封建道德为己任,为学主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记、小品和记叙性散文为代表。文采或质朴简洁,或雍容典雅,刘基曾赞许他:“当今文章第一”。作者材料补充本文写于洪武十一年(1378)。这一

2、年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。解题序,文体名。本文是一篇赠序,赠序是古代的一种文体,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。书序,即序言,相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠言。本文即属此类。东阳,在今浙江省,当时与浦江、义乌等县同属金华府。嗜()硕()叱咄()俟()负箧()曳()屣()皲()裂媵()人衾()绮()容臭

3、()烨()裘()葛()缊()冻馁()谒()撰()贽()shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。就爱好读书没有办法买到无从:无由,不知从何处,只没有办法常常藏有书人家抄录计算来送还假借:同义以:而,便,就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直抄书跑引申为赶快超过约定的期限否定句代词作宾语前置之:指

4、抄书以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍(于)左右,因此都把于是能够广泛地阅读各种书籍已经学说担心大师交往求教跑到,快步走向当地前辈拿着经书请教道德高声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味大严冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂客店支通肢僵硬动弹媵人:指古代陪嫁的

5、人热水浇洗灌通盥围裹覆盖寓:名作动住在旅店每天给两顿饭吃食:给饭吃,动词新鲜肥美味道好的东西之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;享受同屋住的同学穿着被通披,穿着华丽的衣服绮:丝绸绣:绣花红缨宝石装饰腰中挂着腰:名作动,腰挂圈子挂着香袋光彩照耀余则袍敝衣处(于)其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。却穿着破旧的衣服生活在他们中间因为我心中足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供,之:取独(求学的)勤劳而且艰苦毫无羡慕的心1.通假字四支僵

6、劲不能动。同舍生皆被绮绣。日再食。“支”通“肢”,肢体。“被”通“披”,穿着。“食”通“饲”,给饭吃。2.一词多义和久而乃和言和而色夷冠太尉以才略冠天下既加冠缓解、缓和谦和天下第一男子20岁成年请战则请从俯身倾耳以请再再而衰日再食患患无硕师名人与游无冻馁之患请让请教第二次两次担忧忧患3.古今词义汤媵人持汤沃灌古义:今义:走走送之古义:今义:趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义:今义:热水菜汤跑行走快步走趋势或或遇其叱咄古义:今义:卒卒获有所闻古义:今义:假以是人多以书假余古义:今义:有时或者最终士兵借虚假①手自笔

7、录:②腰白玉之环:③无鲜肥滋味之享4.词类活用原意为“笔”,现译为用笔,名词作状语原意为“腰”,现译为腰配腰挂,,名词用作动词。原意为:鲜新、肥大,现译为鲜鱼、肥肉,形容词作名词①省略句:(余)又患无硕师名人与游②倒装句:弗之怠应为“弗怠之”5.特殊句式省略主语“余”宾语前置无书、无师、家贫(生活艰苦)1、作者在求学的过程中遇到了哪些困难?研读课文,思考问题:讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体现在:借书抄录,求师叩问,跋涉艰难,衣食粗劣,生活简朴等方面。主要语句有:(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还

8、。(2)砚冰坚,手指不可屈伸。(3)趋百里外,求师叩问。(4)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。(5)余则缊袍敝衣处其间。2、作者是如何写出求学的困难条件的?(找出原文中的语句)3、读第二段,思考:作者写自己从师问学的“勤且艰”时,面对生活比自己好的同舍生,“余”抱什么态度?为什么会有这样的态度?①略无慕艳意;②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。4、作者为什么能克服种种困难,而“

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